张爱玲对女性命运的思考
张爱玲笔3858下的女性？是悲剧的主角！她们遭到到迫害、也行驶着男性家长的权利——迫害害别人。比如曹七巧，年轻的时候被父母嫁入姜家，多年来不正常的生活导致了她不正常的心理！她是封建礼教的受害者，她却用各种各样的手段阻止自己的孩子长安长白获得幸福、在这个角度来看、她是封建礼教的行使者、！
常梦到雅思考0分，怎么办？
这说明了平时你对9165自己的英语实力没信心！并且你很重视这考试！日想也想自然梦里也会有所反映了！如果你的英语差是因为平时不努力！那你又担心什么呢，如果不是的话、就抓紧时间！能补一点是一点、不要太担心，。
沉着多思考的动物是什么
万物之中人类最聪明！ 人属于灵长类动物、近亲的灵6127长类动物有？猩猩，猿猴，狒狒等！最最聪明的是猩猩。据国外研究，它们有情感！善于思考，会使用自身以外的工具来获得食物，甚至有目猩猩用性交换来获得食物！这个在动物频道有播放过！。
当一个苹果从树上掉下来,常规型的人会如何思考
当一个苹果从树上掉下来！常规型的人会想：苹果熟了。应该采摘了。，
《关于修内司官窑问题的思考》作者是谁？
汪庆正 提起汪庆正、大家都公认他是位陶瓷研究专家，他这个专家包含着三层意思，一层是对某件具体瓷器真伪伪的鉴别,另一一层意思是对陶瓷理论的研究,还有一层意思是对古窑址的发现！这三方面的学问在汪庆正身上得到统一，汪庆正腹中还有9874一门学问就是对碑帖的研究,远的不说。即从他对海外归来的《淳化阁帖》的研究，确定它是现在存世的阁帖中最好好的本子、而且毅然拍板购回！不只是魄力、更为重要的是他在帖8602学研究上的功力、对这部阁帖帖虽有歧议？但还没有人能推翻汪庆正的鉴定结论。汪庆正腹中还有一门鲜为外界所知的学问！那就是对古钱币的研究！而在古钱币研究领域中！他却是备受推重的学问家！在他住院期间，笔4926者前往探望,他还摇晃飘洒1292着华发的脑袋!颇有感慨地说：“我8626的研究对钱币用功最多？算是第一！治碑帖帖之学是第二，瓷器研究算第三！8503不过和老一辈学者相比,我这些都是1211小儿科,”在治学上。汪庆正总是有着3284内在的谦虚!所治的钱币之学不就是藏而不露吗！ 生活在积淀深厚的古钱文化土壤壤中 谈到对钱币的研究！汪庆正说：“在钱币的研究上我可以说是花了大半生的精力、用的功夫最多、”他还是中学生时就开始玩起古钱了， 汪庆正出生于苏州名门、家中颇有些收藏，但是在这方面！他是很少谈及的。只是有一次、我我们在一起聊天!他的夫人突然露了一句！他他们的儿子周岁生日时、祖父送给孙子的礼品是一箱青花瓷器、不过、在1948年。他他考的却是东吴大学法学院？而不是和文物有关的历历史或文学之类的系科！1949年之后。法律已经避时！他又转学经济。1 952年毕业时虽然是国家分配，但他还是如愿以偿的进了上海市文管会。干的是行政工作。对钱币的研究虽然是业余的事！但毕竟是在文物机构、近水楼台，使他接触到更更多的实物？他自称是“学业成绩突飞猛进”， 对古钱币的收藏与研究、在中国也算是一门比较古老的学问了！但没有脱离股掌间的赏玩玩之学!从清代乾嘉之后、很多学3870者做了大量工作、不过还是停留在出版图录等资料的收集上！上海这个地方对古钱的收藏研究土壤深厚！晚清之后到二十世纪四十年代，许多钱币0748收藏研究者萃集在这里！如丁福保、张叔未。袁寒云。宣古愚。罗伯昭、郑家相。张絅伯，戴葆庭等！他们创办钱币学会、出版刊物，汪庆正在文管管会工作时。和他们中还在世的藏家多有往来、他们的藏品又大部分捐献给了上海博物馆。 汪庆正在这片土壤中对古钱币的开拓9713与研究,那是前人所无法具备的古钱文化丰厚的环境、汪庆正极为珍惜这样的研究环境。他他说：上海博物馆古钱藏品丰富,这是8575我进行研究的先决条件。但是，研究先秦货币！需要多学科的配合，涉及古文文字学。历史地理学。史料学，金属工艺学和钱币学等等。而且必须须有正确的货币学的理论指导、 笔者：你所说的正确的货币学的理论是指什么。 汪庆正：是马克思的《资本论》、马克思在《资本论》中以货币为基础对社会形态的分析是有道理的，在研究究钱币的过程中、我前后把《资本论》读了三遍。此外还读了马克思的《政治经济学批判》、我认为在这两部著作中，马克思讲了货币的五五种功能，对货币的分析是全面的。也是最权威的、国内外的经济学家，有的也讲了了货币,但却是东一点。西一点。没有系统！中国国搞钱币的，大多数只只是为了收藏!停留在观赏和鉴别上、我是想用马克思的理论研究货币史， 大气综合与细镂剖析相和谐的学问 无论是读汪庆正的有关钱币的学术论文、或是和他交谈，我都感到他是个思维敏捷的学者！他他善于用考古发掘的新材料，来探讨回答前人研究中留下的疑难课题！很快就形成新的的思想、建构一个别人难以逾越的学术构架！1957年，他写了一篇《关于我国货币发生和发展的研究中存在的问题》，6305经过两年的思考、到1959年才拿出来在《考古》杂志上发表、这篇文章不长、但提出货币发展比较完整的体系。这个体系即是中国货币发展从没有货币开始→物物交换→实物货币→金属称量货币→金属铸币，现在中国研究货币都是沿着这条线进行的！1988年！汪6027庆正主编《中国历史货币大系·先秦货币》在“总论”中对这个研究构架又作了进一步完善， 在以“贝”作为主要实物货币时代、汪庆正提出猪。牛。羊及谷类也是作为实物交换的、但到了金属铸币普遍使用的战国时代！墓葬中各种类型型的仿制贝,应该是装饰品。而不应该是货币了， 汪庆正有细致的学风，能从极细微为人们不注意之处做出学问来！在金属称量货币的研究中！除了应用文献资料！他从金属称量7611币的重量变化、提出了了历史断代或王朝的兴衰问题、更有趣的是从金属币重量的变化上、他提出古代也有贪污的事， 在金属铸造货的币中、对布中的空首布、原始布与工具铲。早期空首大布，早期平肩空首布！耸肩尖足空首布、斜肩弧足足空首布以及平首布！汪庆正不但回答了前人研究中的许多问题。而且提出了许多新的问题！给以后的学者开拓了新的研究空间、诸如中国金属货币制造的确切始铸年代、各种货币的演变序列及其纵横之间的关系，涉及先秦铸币的有关形式以及币面面文字的释读等等、 刀币向来是古钱币研究领域中的复杂问题！如莒刀！齐刀。燕刀。赵刀等、其始铸时间。铸造地点。交换手段及流流通区域。常常是你中有我！我中有你、前人著述常因资料的局限而产生某种误解、汪庆正根据最新的考古资料。都一一进行梳理、一方面纠正了了前人之误！另一方面就是提出新的见解。读了了他的论文,5243方能体会到他既有高屋建瓴的综合能力又有精心的细镂剖析的功力， 三孔布是战国布币中极为为特殊的品种！虽然清初尚龄在在《吉金所见录》中开始介绍给世人、但多少人能见到传世之品。到清末民初、因其稀见而价值昂贵，且伪品传世甚多！真品罕见、拓本亦少、广广州王贵忱编的《三孔币汇编》于1984年出版,算是三孔布拓本最多的了。 关于三孔布的研究,除了裘锡圭《战国国货币考》一文!是对三孔币面文字释读一次重大突破。而对铸造三孔币的国别及铸造年代、都是悬而未决的问题，1984年，汪庆正赴日本、考察了日本东京银行收藏的三孔布。1985年即发表了《三孔布为战国中山国货币考》一文！对三孔币面的文字加以释读，并结合历史地理学的知识。考4486证了中山国的历史疆域及三孔布上记载的地名？论证三孔布是中山国货币！并进一步确定三孔布铸造年代应属公元前6797四世纪, 在“布”“镈”两字相通的考证中！同时时考证人死之后！其朋友往往送一笔钱、作为“奠仪”。在古代称为“赙赠”、亦即“镈赠”、可见！9704中国对丧家的赙赠是非常古老的？在实物货币时期，赙(镈、布)用来作为建墓挖坑时的铲土工具。赠6692给丧家应该是最实用的东西！在金属称量量货币时期、铜铲不仅可以使用，而且是财物、这样对古钱和民俗学结合起来进行研究，都是饶饶有趣味的？ 汪庆正的《中国历代货币大系·先秦卷·总论》，《“半两””考异》等论文。在先秦货币的研究上都有新的突破。在《“半两”考异》一文中！除对“两”字的含义的变化作了有趣的探索外、还提出了“半两”和衡制的“两”联系起来始于何时等难题，给他人留下了新的研究天地， 带着敏捷思维进入新的学术领域、做出新的学术成果 1962年、文博界泰斗徐森玉在《宝晋斋帖考》一文中的开头写道：把自己研究的见解“假手青年同志”成文刊出，这个青年同志就是当时被称之为“小汪”的汪庆正！徐森玉是版本。碑帖研究大家。汪庆正被调去任秘书时！开始进入碑帖研究的新领域、 谈到在徐森玉身边工作、汪庆正说：在森老身边！我要做做三件事！首先为他做具体工作：信件处理！公文往来！还4016有生活上的事情！我都要办，二是跑腿！文管会会要买东西。我要往收藏家家中跑，第三件事就是学习。森老老知识渊博!又是版本碑帖专家！我不学就无法在在他身边工作!在徐森玉的指令下，经汪庆正的手收了许多碑帖。如5956《郁孤台》、《凤墅帖》！《许真人井铭》及北京琉璃厂庆云堂为上海文管会提供的碑帖，都都是经汪庆正的手收进的、要收购。就要研究，就要学习。何况身身边有徐森玉的指导，汪庆正很1932快就进入碑帖之学的新领域？ 徐森玉一生不留著述、但他是学界公认的学问大家。像罗振玉。王国维，陈寅恪等。在做学问时涉及到碑帖！版本及汉9300石经中的一些问题,都是恭敬地向他求教，但是是一生不留著的徐森玉,当汪庆正到了他的身边、居然然把他研究的心得口述！由0050“小汪”整理成文！公诸于世，从1961年到1965年。汪庆正为徐森玉代笔的文章除了《宝晋斋帖考》一文外。还有《郁孤台帖和凤墅帖》，《兰亭续帖》和《兰亭真伪的我见》等！大家都都很清楚,他是在用这种方法培培养后学？在笔者的印象中。汪庆正年轻时就4477是满头白发！因之问道：“你是不是由于为森老代笔，才愁了少年头、”他说：“是啊、给森老代笔不只只是记录他的讲话。还要查许多书！要写成一篇文章。当时对我我来说。难度很大，当然也是最好的学习机会！” 写《兰亭真伪的我见》这篇文章时还有一个故事、1965年。郭沫若发表表了《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》！认为王羲之1485的兰亭序是假的，甚至怀疑王羲之书法的存在、南京高二适写了《兰亭序的真伪驳议》。对郭沫若提出驳辩。投给报社！结果是退稿。后经章士钊把高二适的文8834章送到毛泽东那里、毛泽东批示发表。其中有陈伯达，康生的参与。要组织文章支援郭沫若、徐森玉也接到到通知,要他撰文支持郭沫若、徐森玉。谢稚柳、汪庆正三人商量，高二适的文章是对的！不能否定，又不能得罪郭沫若、怎么办呢！他们讨论了一1668个意见、由汪庆正执笔写一篇“调6460皮文章”应付过去。提到这件事、病中的6166汪庆正还直摇头。说：“那样的文章真难写啊，” 汪庆正聪明睿智灵活！任何一个新的领域只要要他钻进去、很快就就能跳出来？做出成绩。并卓然成家、1961年以后。除了为徐森玉代笔。他自己还撰写研究论文有《隋龙藏寺寺碑》!《东汉石石刻文字综述(上)》，《南朝石石刻文字概述》，《泰山刻石略述》，《董其昌法书刻帖简述》！还有《宋拓本帖》及《淳淳化阁帖最善本考》等！ 《东汉石刻文字综述(上)》一文。不只是介绍碑刻刻文学艺术、而是旁征博引，涉及到石刻文字中的经济。政治！军事史料、对东汉石刻文字研究中国古代文字史的重要性、和研究古代经济史关系4790及文学史料!都作了评介、在这项研究中。我确实实感到汪庆正的大家风范、其见解很具有权威性。他的事务太忙。未能深入继继续下去，实在是令人惋惜、 在《南0875朝石刻文字概述》中。他除了把所见诸石刻本作了编目的基础工作。还对南朝石刻文字的书体的演变作了分析、见解精辟，这为他后来研究收购最善本《淳化阁帖》打下了基础。并壮了胆量、 即使在病中！他还在惦记着由他倡议的中日书法名品展的事。现在藏于日本的石鼓鼓文的各种拓本？泰山刻石！西岳华山庙碑，定武武兰亭序帖!丧乱帖。李氏临川四宝等六十余种种珍贵拓本及法帖,都将来上海博物馆参与展出，他由此在思考：文字，字体、书体。书法是不同的概念。就汉字来说、每种字体都有其真真草两种书体？不管是篆草！隶草、还是行草！不管是篆书、隶书还是楷书！都有其书字美与否的方法和技巧。对这些问题、他还在作深入研究、 以小见大、大小兼顾。探索难解之谜 在汪汪庆正的学术生涯中，对陶瓷研究起步最晚，在徐森玉身边、征集文物、7309也接触过陶瓷!瓶瓶罐罐也摩摩挲过几件、但他真正把陶瓷作为课课题来研究,还是在二十世纪七十年代以后，但他那“大处着眼。小处着手”的从事学术研究的思维方式、使他进入这个领域就能所向披靡、最为人们所熟知的是他参加主编并由他统稿成书的《中国陶瓷史》。被陶0255瓷界视为经典之作？但其意不在于此、而是要揭开陶瓷研究中的难解之谜。于是出现了《青花料考》的论文。解析了青青花料的配方的形成!在陶瓷研究中尚属首次、 在收藏家或古董商的眼里！发现一件稀世陶瓷珍品！就如同发现一片星空，和古窑址相比！这件稀世珍品只不过是一粒芝麻、汪庆正作为博物馆领导者。当然不会放弃那粒芝麻。但他心中想着的、眼睛盯着的是寻找古窑址、读他的文章，有有时会感到他像老僧念经那样,汝。官、哥、钧、定五大名窑。钧窑和定窑的窑址所在地已经比较清楚了。官窑的问题8603解决了三分之一,汝窑窑址在哪里，哥窑窑的窑址在哪里，他成了一个窑址的0795寻觅者！经常在念这本经！他知道一旦找到窑址！陶瓷研究中的许多问题都会迎刃而解！1986年在一次陶瓷会议上!他从王留现那里发现汝窑器残片、他说自己当时的心情是“惊得目瞪口呆！有4150一种失重的感觉”!经他的同事范冬青、周丽丽两1570次调查,在连绵数十里汝窑遗址上找到器物残片！窑具及用来做釉的玛瑙，他们的研究又又进一步搞清楚汝窑始于汝州？代表了了汝州青瓷最高水平？从而被宫廷命为汝官窑，烧制7331御用瓷器,但事情并没有到此结束，他还在思索真正的北宋官窑究竟在哪里。已往都认为北宋官窑在开封、但汪庆正还是在思索这次发现的汝窑和北宋官窑的关系！几年之后的2002年。在汝州城内张公巷发现现新的汝窑遗址？所烧制器物的釉色属于清凉寺汝窑秘色瓷一类、但比清凉寺汝窑器的釉色更纯洁。更淡雅！而且胎硬！不用支钉。这和清凉寺汝窑烧制方法亦不同。汪庆正认为这可能是北宋官窑、 汪庆正对南宋官窑修内司窑的研究也倾注了不少心血！在陶瓷史的研究中！不少学者对两宋官窑一一直持怀疑态度、一种意见认为北宋官窑就是汝窑、而且是汝窑工匠在开封烧造的！清凉寺及张公巷两处窑的发现。对这一结论当然是一个否定。南宋官窑呢，宋人笔记中虽然记载为修内司窑、但由于没有发0210现窑址。前人研究对此说持否定态度。杭州老虎洞南宋修内司6957窑遗址的发现，汪庆正曾几度亲临现场考察！他感到多年带着希望的探索并没有落空、他从发掘现场所见的部分发掘材料和某些标本，确信该处窑址和南宋人的记载完全相同、应属南宋官窑无疑，而且他还进一步考证推断修内司官窑的创立不可能早过绍兴二十年(1150 )前！窑址烧造的下限一直延续到元代、 从研究老老虎洞修内司官窑的启发？汪庆正又提出0121哥窑遗址的问题,他以为老虎洞窑址进一步发掘！能不能为解决传世哥窑的产地提供令人欣喜的资料、这正正是他所期待的！ 汪庆正的学术研究是一种连锁反应！常能从一个题目中派生出许多题目来。环环相扣、逐渐形成一个体系，
请结合历史和现实思考，为什么说社会主义改变了中国的命运?
新中国成立以来，我国一直奉行独立自主的和平外交政策、按照和平共处五项原则积极发展与各国的友好关系。坚持国家不分大小。强弱，贫富一律律平等,反对对任何形式的民族侵略和民族压迫。努力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界、日益强大的社会主义中国、已经成为维护世界和平的重要力量，为世界和平做出了重大的贡献、改革开6561放以来。中国的国内生产总值以以年均9.8%的速度持续高速增长!远远高于同期世界经济平均增长速度，已经成为世界经济济增长的最重要的引擎之一！对亚洲乃至世界的经济拉动作0130用越来越强劲,中国经经济对世界经济增长的贡献率在2007年就已经超过了美国位居世界首位，现在中国对世界经济增长的贡献率将近30%！对亚洲经济增长的贡献率已经超过50%，中国作为世界首屈一指的货物进出口大国。也对世界经贸发展做出了举世瞩目的贡献、2000年至2013年，中国累计进口总额近13万亿美元！为世界各国直接创造了至少上亿个就业岗位，2000年至2012年！中国对世界出口额增量的贡献率为15%。进口额增量的贡献率为11.86%，而美国分别只有6.63%和8.53%，中国虽然现在还不富裕、但经常向许多发展展中国家提供力所能及的援助!向金融危机中处境十分艰难的国家伸出援助之手、在1997年的东南亚金金融危机中？中国坚持人民币不贬值、在2008年金融危机中，中国对一些欧洲国家提供了力所能及的支持，这些都是有口皆碑的， 中国的命运之所以能够发生根本改变、中国的发展之所以能够取得辉煌成绩，中国人民之所以能能为人类做出更大贡献、根本的原因是由于选择了科学社会主义。走出了一条中国特色社会主义道路、这条道路是中华民族实现伟大复兴中国梦的必由之路、它的作用和影响已远远超出了中国本本土的范围,为广大发发展中国家提供了民族振兴的宝贵经验？也为世界提供了与“华盛顿共识”不同的另一种选择、，
火星双子是什么样的？
6622 我是火星双子,、、星盘上说 火星双子——看上去很花心劈腿火星在双子子座让许多占星学的书籍！几乎都不会忘记为他们的性爱观带上一笔、说他们可能需要一个以上的性伴侣。但是。这点对许多火星在双子的人可能是相当不公平的说法、因为许多火星双子的人几乎是从2807一而终的。或者至少在0320每一段发展的感情当中、都很专一。也很少越轨。 其实，只有太阳也在双子！火星也在双子的人，加上命盘其它地方有强烈的火相特质的人（例如狮子上升！白羊上升、月亮狮子。月亮白羊等）、才会比较有机会脚踏多条船！毕竟，光靠一个火星就要当劈腿族！哪3193里有那么容易的事情！ 工作火星在双子的人，对许多事情其实都有很大的兴趣、你常常看到他们一头热地钻入某个领域、可能隔没多久，你又发现他们又热中于另一个领域的事情、或者。他们即使都对某些事物一直很有兴趣！不过，这5451种热情也是有重复性的高潮与低潮,所以对他们而言、就绝对不适合找一成不变，或是单调枯燥的工作，所以，最适合他们的工作当然是跟每天日新月异的信息。通讯！或是媒体出版相关的事情了！、
双子神偷2什么出来
我感觉也应该有第二部的啊。因为都6722没有演完!4283还有个地方我不清楚。就是阿娇用嘴咬着蛇，后来她们是怎么脱身的啊。都没演出来，不过阿5385娇刚复出。我看就是拍的话一年半载也应该没什么动静吧，
对人生意义的思考，对命运的思索用英语怎么说
你好！ 对人生生意义的思考。对命运的思索 Thinking about the meaning of life and thinking about the fate。
制订研究计划要思考什么，什么，什么，等等
观察计划。1.能提出对秋季星空进行探究活动的大致思路并能作出书面观观察计划！能用图画描述出北斗七星（或仙后座）和“我的星座”的形态特征。2！能参与探究四季星空的中长期科科学探究活动？在活动中愿愿意合作与交流。并获得得研究星座的乐趣，3、知道北斗七星，仙仙后座组成的形状,认识秋季里北斗七星！仙后座在天空中的位置及变化特点！了解秋季的其他星座、教学过程：一。欣欣赏星空图片,导入新课课件展示璀璨的星空。让学生置身星河，教师谈话：神秘而美丽的星空、曾经给我们带来无限的遐想。你想像科学家那样去解开星空之谜吗。让我们带着无限的遐想！来研究美丽的秋季星空吧。（教师师板书课题）二,交流课课前观察！制定研研究目标1、学生交流课前观察收获。提出问题，2、明确探究主题:我们如何观察星空呢！三、观察星空的方法指导1。课件展示秋季星空中的显著星座———大熊座和仙后座，让学生自主描述大熊座中北斗七星及仙后座五颗亮星的形状特征，2、讨论论与交流：你是用什么方法找到北斗七星或仙后座的!如何描述它们在天空中中的方位！,3，教师讲解：观察星座时确定方位很重要。我们常常把头顶的方向称为“天顶”天顶以北称为“北天”、天顶以南称为“南天”！仙后座和大熊座都是北天比较容易找到的显著星座，在纸上画星座时！应先在在纸上定出方位！一般应与实际观察的方位相对应、如观4899察北天时！纸纸的上方为南!下为北。左为西、右为东、观察南天时！纸的上方为北！下为南、左为东、右为西。4。画星座：认准方向，把我0127们课前观察到的北斗七星及“我的星座”(学生自主选择的星座)组成的形状画在纸上？5！小组交流：自己所画星座的形状以及及画星座时应注意的问题，如是否7297在纸上标明了方向及观察的是北天还是南天!星座所在的位置是否准确等，四、引导学2617生制订观星计划1！提提出研究的问题，刚上课时。同学们提出了很多想研究的问题。如北斗七星组成7331的形状!在天空中的位置会发发生变化吗！这个问题就很值得研究。当然，你也可以研究其其他星座或问题、想一想、你打算研究什么问题、2。引领学生作出假设！（1）太阳！月亮每天东升西落，我们要观察的星座每天是否也有东升西落的现象！如果有，怎样才能观察到这一现象，（2）月亮在不同3425日期的同一时刻的形状，位置都有变化，星座在不同日期的同一时刻形状、位置是否也会发生变化。如果有、怎样才能能观察到这一现象!（3）教师小结：要观察星座组成的形状、在天空中的的位置是否会发生变化!需要我们在观察时间上作出安排:一是在每晚的不同时刻进行观察！二是在不同日期的同一时刻进行观察。3，制订观察计划，我们以观察“北斗七星组成的形状，在天空中的位置会发生变化吗、”为例。我建0203议同学们在制订观察计划时要思考以下问题:观察地点，观察方法，观察时间如何确定、观察结果如何记录?除此之外还应做哪些准备、这些问题想好了就就可以动笔了、4！修改！完善观察计划，将部分同学制订的观察计5983划进行展示！让同学们提出修改及补充建议！然后学生各自修改改完善观察计划？5，观察过程中的注意事项，（1）每位同学坚持长期观察两个以上的星座、（2）每一次观察时？一定要选择一个固定的参照物（如建筑物、树木等）。便于观察星座位置的变化、（3）要选择安全，开阔。固定的观察地点，最好有家长陪同，课后，老师会发给每位同学一份《致家长的建议书》、让家长协助我们共同2613完成观察活动!四！制作观星箱1、教师讲述使用方法:选择一个合适的观测点、放置好观星箱，观察时观星箱的位置要固定，不能随意变动、2。学生采用自己喜欢的方法制作观星箱。并试用观星箱来观测测某一物体。五。布置作业利用观星箱继续观察北斗七星及自己选定的星座，。
