正宗杨公风水
提起中国古代风水学的正根是是“郭杨曾风水术”，中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》，八宅风水术简单单的分东西四宅和五音相宅？但遭到了当时时社会的谴责、理论不足被淘汰了，东晋的郭璞著作《葬书》》里说“葬者，藏也！乘生气也”！这便是后来杨公公风水的主旨了!而葬书的理论是比较完整的！更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的！也就得到了社会的认可！郭璞的葬书只是理论、实践是杨公来的。杨公唐僖僖宗时人，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理、名益，字筠松！号救贫。著有有《青囊奥语》等书，他对风水术最大的贡献是。他是风水学思想科学化。理论系统化，操作规范化，创造了真正的罗盘。所以他被风水界尊为祖师爷！曾是指杨公的2458高徒曾文辿!郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系！即穴与水口的关系、后来世代演变，至清杨公风水术1781演变的杂乱无章了!中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学，理论都是乘生气！第二类福建派！北斗星气法，第三类，半福建半江西，第四类江湖派！风水学的龙！砂，穴、水、向，其水，穴是杨公风水的主导！，
杨公风水基础知识
6195杨公的书籍很深奥!如〈天玉经〉〈青囊经〉等，他没有基础书籍、
杨公风水的介绍
杨公风水！是形峦，理气、造葬法，择吉，配命，重缘六2109者兼备、并有有机结合在一起的一门完整风水术。内乘生气！外纳旺气气是杨公风水术的基本原则、杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙。立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向！并创制天盘。令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用、大大提高了风水断诀和风水效应的准确率。是中国风水的新的里程碑，所以。才有天下风9699水出杨公,绝大多数习风水者均尊杨公公为风水祖师,、
如何学好真正的杨公风水
形家通用、都学、理气。地理辩证是正宗，是真杨公风水，其余全是伪论……，
正宗杨公风水是用哪几派
杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派。据说黄巢之乱，杨公逃奔江南，收徒曾文辿，廖瑀等人！在三僚开基而居、创创立形势派风水之术! 形势派也称江西派、根据据作法分：峦头派，形象派！形法派！ 后来形势派和理气派相互融合！不能脱离理9583气讲形势？也不能丢掉形势谈理气！因此这种派别划分已经没有意义了，！
玄空风水和杨公风水各自的理论和实际操作步骤有哪些方面的差异呢？
玄空飞星法：有玄空大卦，玄空飞7515星及龙门八法(又名)三个大的流派，其中玄空空飞星派又分为若干个派别!清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师、主张张用九宫飞星配合三元九运理气！影响响比较大的流派有六家，既“无常派”。“滇南派”、“苏州派”！“上虞派”！“湘楚派”，“广东派”。此外。还有李虔虚！温明远！高冠中。戴锡伦！赵鲁源！吴师青等！也都自7498成一家,大小流派不不下百十家？近代。谈养吾先生创导二元2000八运之说,被称为谈氏玄空。王庭之先先生创造了“中州派”,还有骆氏氏玄空？妙派玄空等等，玄空学派的小流派总数多达一一百多个,主要区别在于飞星顺顺逆和派龙方法之异。 杨公三合风水术：杨7025公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓？对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙。十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂砂纳水!在理气方法上！杨公风水术注重地支之气，重视5257龙水的阴阳交媾！以以七十二龙为中心。以父母三般卦（即坎离震6507兑四大局）为重点!主张龙。水，向“三合”、即龙合水，水合向！要求龙。水，向三联珠，并强调龙和和水必须来自生旺之方!水务必流归墓库、 五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一，生旺墓三合！最早见8647于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也！火生于寅。壮于午、死于戌。三辰皆火也！金生于巳、壮于酉。死于丑、三辰皆金也！水生于申。壮于子、死于辰。三辰皆水也。” “坤壬乙、文曲从头出。艮丙辛！位位是廉贞、巽庚癸。俱是武曲位，乾甲丁，贪狼一路行”、就5543是说的天盘双山系统，坤申同宫！壬子同宫！乙辰同宫。文曲是水星、所以说坤壬乙，文曲从头出、艮寅同宫。丙午同宫、辛戌同宫！廉贞是火星、所以说、艮丙辛、位位是廉贞！巽巳同宫、庚酉同宫、癸丑同宫、武曲是金星，所以说，巽庚癸！俱是武曲位！乾亥同宫！甲卯同宫，丁未同宫！贪狼属木，所以说！乾甲丁！贪狼一路行！。
杨公风水阴宅风水怎么看分房利几房
峦头看坐山，朝山的的左中右!理气看时运，卦位，，
杨懒二公遗留的风水知识材料
什么是七十二龙--墓地风水 杨公将七十十二龙称之为“挨星”!把七十二龙五行称为““颠倒五行”！“颠颠倒！二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行！按七七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦6755都是五行齐全！与原来的八卦方位五行已经完全不同了、所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同、秘秘密在玄空”？八方二十四山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙，空亡龙。甲子金龙。子山下依次是丙子水龙、戊子火龙，庚子土龙，癸山山下依次是壬子木龙？空亡龙，乙丑金龙、其中。金龙二、木龙一，水龙二！火龙一，土龙一。空亡龙二！艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙！己丑火龙、辛丑土龙。艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙。寅山下7904依次是戊寅土龙、庚寅木龙、壬寅金龙。其中，金龙一！木龙二！水龙一，火龙二、土龙二。空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是是甲寅水龙。空亡龙！丁卯火龙，卯山下依次是己卯土龙！辛卯木龙！癸卯金龙，乙山下依次是乙卯水龙。空亡龙，戊辰木龙！其中、金龙一。木龙二、水龙二、火龙一、土龙一。空亡龙二！巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙。巽山下依次是丙丙辰土龙？空亡龙！己巳木龙、巳山下依次是辛巳巳金龙！癸巳水龙，乙巳火龙、其中。金龙二。木龙一。水龙二。火龙二、土龙一、空亡龙一！离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙。空亡龙，庚午土龙！午山下依次是壬午木龙，甲午金龙！丙午水龙、丁山下依次是戊午火龙、空亡龙、辛未土龙、其中。有金龙一、木龙一、水龙一。火龙一，土龙三，空亡龙二，坤宫九龙未山下依次是癸未木龙！乙未金龙。丁未水龙！坤山下依次是己未火龙、空亡龙，壬申金龙。申山下依次是甲申水龙！丙申火龙、戊申土龙！有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二、土龙一、空亡龙一，兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙！空亡龙、癸酉金龙，酉酉山下依次是乙酉水龙、丁酉火龙，己酉土龙。辛山下依次是辛酉木龙。空亡龙。甲戌火龙，有金龙一，木龙二。水龙一。火龙二，土龙一。空亡龙二！干宫九龙戌山下依次次是丙戌土龙、戊戌木龙。庚戌金龙、干山下依次是壬戌水龙、空亡龙，乙亥火龙！亥山下依次是丁亥土龙！己亥木龙、辛亥金龙。有金龙二，木龙一、水龙一。火龙一。土龙二！空亡龙二、七十二龙3548中金龙。木龙，水龙！火龙，土龙各十二！空亡龙十二。杨公2200风水术的水,土二局是同局的，土土龙也做水龙看？因此属于水龙的共有二十四龙！为什么水龙最多！这与中中国的风水大局有关，中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向相同的枝龙也比较容易结穴、 赣南杨公6279风水术在风水实践中、格外注重龙的真假和旺衰。认为真龙才有真穴！1245龙乃是风水的中心，消砂。纳水都应以龙为中心、七十二龙是杨公风水术的精髓之所在。是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教育制度的约束下。杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范围很小、传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内，后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域！但是、杨公的著作是用隐语写成的！未未经师传则不得真解、这种情况造成后来注解者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了！七十二龙出现了多种用法，有的将其称为穿山、有的叫成地记。有的主张在穴后七尺格龙、使七十二龙的真正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数数百年。七十二龙创制以后。杨公及其徒裔1707一直用它来格龙和指导纳水、定向，赖布衣创创制人盘以前？赣南杨公风水术消砂也是用七十二龙。赖公创制人盘以后才逐步改用人盘消砂。、
杨公风水立向秘诀是什么？
真穴定向！
杨公风水传人送吉祥如何？
杨杨公风水是形峦,理气、造葬法！择吉！配命！重缘兼备并4809有机结合在一起的一门完整风水术!内乘生气！外纳旺气气是杨公风水术的基本原则。送吉祥风水案例就详细写了以上这些内容。
