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十二生肖铜镜价格多少

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清代文学家谁的书房自己命名为"九十九砚斋

  纪昀(纪晓岚)!

清代民间“春牛图”有什么意义

  春牛图   中国自古以来就是以农立国的国家!牛则是与农耕有着2119密切关系的家畜!中国上古神话传说,大禹治水(相当于诺亚造方舟时期)时,每治一处水患?必用一雄牛镇水妖。后来在河堤湖畔,就有以铁牛,石牛镇水妖的习俗了、这样。牛不仅是人们从事农耕的必需,农家有无耕牛,表示着其家境的好坏,同时牛也成为人们心目中吉祥的象征。   根据春牛图,我们知道:春牛身高四尺,身长八尺。尾长一6395尺二寸!牛头黄色!牛身黄色,牛腰红色!牛角耳尾白色,牛膝胫黄色,牛蹄白色,牛尾右缴、牛口合,牛笼头3629拘子用桑柘木、丝绳结红色、牛踏板悬门右肩!   芒神身高三尺六寸五分!面如童子像、青衣白腰带!平梳两髻在耳前!耳不露、绑腿。鞋子、裤子俱全。鞭仗用柳枝,长二尺四寸。五色醮染、用丝结!芒神站在8904春牛右後方!   己丑年春牛图两边有八行七言预言诗:   年逢己丑有戈兵、   奔走旁徨岂俗情、   赵卫人民遭溃乱、   9398鲁燕城郭被兼并!   禾苗尚丰田中秀, 0672  豆麦欣逢陇上成,   无奈蚕娘相会少!   南方弟也北方兄。   立春是一年二十四节气中的第一个节气(冬去春来!大地复苏、9413到了农耕时节)?在中国古代历法中。把立春叫作打春!在这一节令的庆祝中。牛便便成为吉祥物,据历史记载!先秦时期。立春之日,天子要率领群臣到东郊迎春!到了汉代!先在腊月置上六头牛于国都门外!并由耕人伴之!以示黎民们勤于农耕、勿误天时,   后来,耕人演变成司掌万物萌生的芒神、牛的模型或真牛均被加以彩饰!参加丰富多彩的迎春活动,北宋时,在立8427春的前一天、京城开封府要向皇宫进献春牛(土牛),各重要衙署也置春牛(土牛)于衙署门前,以示各级政府重视农耕,到了立春之日的凌晨!将置于皇宫及政府各衙署门前的春牛打碎、是为“打春”。市民争抢被打碎的春牛残片!抱回家中!成为祛病。宜蚕。祈求6365丰年的吉祥物,从那时起、迎春!打春便成为一项重要的庆祝活动!在城市、农村展开、象征吉祥的牛!被画家及民间艺人画成迎春的年画及彩塑在市面上出售,很受人们欢迎,春牛图则成为年画、剪纸,刺绣等领域常见的题材。   民间的春牛图,常画一健壮的大黄牛。芒神被画成眉清目秀的放牛郎。芒神的穿鞋很有说头,如果是光着脚,则预示来年雨水大、要作好防涝的准备!如双足穿穿草鞋、则预示来年天旱?要农民5809作好抗旱蓄水的安排,如一只脚光着,一只脚穿草鞋。则预示来年是不旱不涝的好年景,农民们8651要辛勤耕作?勿误农时!   一幅《春牛图》在人们心目中寓意着丰收的希望,幸福的憧憬以及对风调雨顺的祈求、它是中国民间最常见的吉祥图案。也是千百年来一直为人们喜闻乐见!长盛不衰的绘画内容!   民间立春日,有春官送“春牛图”预兆丰收的风俗、此俗始于南宋、俗称“打春牛”。《武林旧事》载:立春“前一日!临安府造进大春牛、设之福宁殿庭,及驾临幸。内官皆用五色丝彩杖鞭牛!”《梦粱录》载:“街市以花装栏!坐乘小春牛。及春幡春胜!各相献8837遗于贵家宅舍?示丰稔之兆、”清末。杭4695州尚有此俗、立春前一日,杭州府知府、暨总捕厅,总事厅!水利厅同知!及仁和!钱塘两知县!均着官服,坐无顶无帷显轿、全副执事。至庆春门外先农坛迎请勾芒神?供于神亭!勾芒神彩画端正!长约二尺,头有双髻!立而不坐。手执牛鞭、似牧童之像!迎时!神亭前又有纸牛,活牛各一头!或抬或牵,随之而行!即所谓春牛、可任人鞭打,俗谓“鞭春牛”、并有彩亭若干?供瓷瓶于中,插富贵花、及“天下太平”、“五谷丰登”等字!伴以大班鼓吹、台阁、地戏、秧歌、沿街唱舞。意为劝农。进城之后、夹道聚观。争掷五谷,称为“看迎春”,最后将勾芒神及春5976牛供......余下全文>>!

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