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易经六一卦详解

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张仕强易经64卦详解

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《易经》第二十卦卦图详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人!亨! 【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽、“履”、君子以辩上下,定民志、 【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上、为天下有泽之表象。上有天。下有泽!说明要处处小心行动,如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去?君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行、必然秩8413序井然, 初九!素履、往无咎! 【白话】初九,心地纯朴。品行端正!处处2697小心行事?那么无论到什么地方都没有灾祸, 《象》曰:“素履之往”、独行愿也, 【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专9118心致志、遵循礼仪实1712现自己的意愿、 九二。履道坦坦、幽人贞吉! 【白话4893】九二?小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的。 《象》曰:“幽人贞吉”。中不自乱也、 【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱!循礼仪而行的信念坚固、 六三、眇能视。跛能履。履虎尾咥人!凶!武人为于大君! 【白话】六三、眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点。腿跛了。但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人、凶险,勇敢的武士要竭力为君主效劳, 《象》曰:“眇能视”,不足以有明也、“跛能履”。不足以与行也!“咥人之凶”,位不当也、“武人为于大君”,志刚也, 【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”、不足以分辩事物!“腿跛了,但勉强能走几步”!不能出外远行!“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强! 九四,履虎尾,愬愬,终吉、 【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕!但谨慎小心、终于得到吉祥! 《象》曰:“愬愬终吉”、志行也, 【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕!但谨慎小心,终久获得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿, 九五!夬履!贞厉、 【白话】九五、刚毅善于作出决断、小心行动。要提防危险、 《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也! 【白话】《象辞》说:“刚毅果断!小心行动!要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置!但也不能疏忽大意, 上九、视履考祥、其旋元吉, 【白话】上九。回头看看走过的路?详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的、 《象》曰2768:元吉在上,大有庆也, 【白话】《象辞》说:极为吉祥!高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝、!

求解易经第二十一卦。

  一定能,

易经之五行之道,详解!

  易经八卦都是有五行属性的。乾兑两卦属金,离属火。8872震巽两卦属木!坎卦属水、艮坤属土,而金属性两卦中:乾卦性刚。为兑卦性柔。木属5181性两卦中震卦性刚,巽卦性柔。2339土属性两卦中艮卦性刚。坤卦性柔!水火两属性则直接互为刚柔了。离卦为火 性刚!坎卦为水 性柔,,

《易经》第一卦是什么?

  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元,亨、利。贞!  初九:潜龙!勿用,  九二:见龙再田。利见大人。  九三:君子终日乾乾。夕惕若!厉无咎、  九四:或跃在渊,无咎。  九五:飞龙在天。利见大人、  上九:亢龙有悔。  用9802九:见群龙无首,吉!彖曰:大哉乾元。万物资始,乃统天。云行雨施!品物流形!大明始终!六位时成!时乘六龙以御天?乾道变化!各正性命!保合大和,乃利贞!首出庶物!万国咸宁,象曰:天行健,君子以自强不息、潜龙勿用,阳在下也、 见龙再田!德施普也。 终日乾乾。反复道也! 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天揣大人造也? 亢龙有悔,盈不可久也。 用九!天德不可为首也!文言曰:「元者,善之长也!亨者!嘉之会也!利者,义之和也。贞者、事之干也。 君子体仁!足以长人。嘉会、足以合礼,利物、足以和义,贞固!足以干事。 君子行此四者,故曰:乾4702:元亨利贞,」初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也!子曰: 「龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,□①世而无闷、不见是而无闷!乐则行之!忧则违之!确乎其不可拔!乾龙也。」九二曰:「见龙在田!利见大人!」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也! 庸言之信,庸行之谨!闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人!」 君德也、」九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若!厉无咎、」 何谓也,子曰: 「君子进德修业!忠信!所以进德也、修辞立其诚!所以居业也,知至至之,可与几也! 知终终之!可与存义也、 是故、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕、虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊!无咎、」 何谓也。子曰: 「上下无常、非为邪也, 进退无恒,非离群也! 君子进德修业,欲及时也,故无咎!」九五曰:「飞龙在天!利见大人!」 何谓也。子曰: 「同声相应!同气相求、水流湿。火就燥、云从龙、风从虎、 圣人作,而万物□②、本乎天者亲上!本乎地者亲下、则各从其类也!上九曰:「亢龙有悔、」 何谓也!子曰: 「贵而无位。高而无民。贤人在下而无辅!是以动而有悔也!」乾龙勿用,下也、 见龙在田,时舍也! 终日乾乾,行事也!或跃在渊,自试也、飞龙在天!上治也、 亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田!天下文明、终日乾乾、与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革,飞龙在天、乃位乎天德,亢龙有悔、与时偕极, 乾元用九,乃见天则,乾元者、始而亨者也! 利贞者!性情也! 乾始能以美利利天下?不言所利。 大矣哉,大哉乾乎,刚健中正!纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。 时乘六龙。以御天也! 云行雨施、天下平也、君子以成德为行!日可见之行也,潜之为言也、隐而未见,行而未成,是以君子弗用也,君子学以聚之、问以辩之。宽以居之。仁以行之。易曰:「见龙在田!利见大人,」 君德也,九三。 重刚而不中。上不在天!下不在田! 故乾乾,因其时而惕、虽危无咎矣、九四, 重刚而不中、上不在天、 下不在田、中不在人,故或之,或之者,疑之也、故无咎、夫大人者!与天地合其德?与日月合其明,与四时合其序!与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎, 况於鬼神乎,亢之为言也!知进而不知退,知存而不知亡?知得而不知丧。其唯圣人乎, 知进退存亡。而不失其正者!其为圣人乎。□① = 辶 + 丶 + 3307豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天?天的四种0223本质特征是:元,亨!利!贞、   1,天之阳气是始生万物的本原!称为"元"。   2。天能使万物流布成形。无不亨通,称为"亨"!   3。天能使......余下全文>>、

易经第二十一卦看家宅

  公历起卦时间:2012年3月15日13时1分 (按公历时间起卦)农历:壬辰年二月廿三日未时惊蛰:2012年03月05日12时28分清明:2012年04月04日17时16分干支:壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸未时(日空:申酉)神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-卯 贵人-子、申  巽宫:火雷噬嗑   巽宫:山雷颐 (游魂) 六神伏神 本  卦   变  卦玄武   子孙己巳火 ▅▅▅▅▅   兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅  白虎   妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅  腾蛇   官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅   ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈   妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅   妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅  朱雀   兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅  青龙   父母庚子水 ▅▅▅▅▅   父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应?

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傅佩荣详解易经64卦中哪一卦讲佔扑

最后有讲到筹测 和数字挂 ,

周易六十卦详解

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