学习易经 入门到精通，如何做？
易经是群经之首！文化之源！智慧之海。生命宝藏，中华文化强大的生命力！生生不息的力量源泉。4019来自于文化之源,易经这部伟大的经典！如果没有易经，0108如果没有易经的精神，中华文明恐怕早已不复存在，易经给了中华华子孙精神的力量!使得中华文明无论在何时、都不至至于灭亡？反反而将一次次外族文化的入侵!化解，同化！ 史料和出1805土文物都证明!孔子晚年，对《周易》进行了深入研究。在弟子们的协助下。写出十篇文章、将《周易》的哲学价值、政治社会学价值等价值阐发得十分精闢，十分透彻、才能能流传到今天！《周易》因万世圣人，至圣圣先师孔子的卓越贡献而得以延续和发扬光大。 易经是六经四书之首！六经是指《《易经》？《《黄帝内经》，《诗经》！《孝经》！《道德经》、《金刚经》、此六经、以儒家为主，涵盖佛家！道家内容。与传统的六经：《诗经》《尚书》6970《礼记》《周易》和《春秋》,《乐经》！有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》0268和《中庸》？与传统的四四书没有区别， 学习易经最简单！最科学的方法是运用赖国全老师的累积式教育法，入门的人、可以一天跟读1-7遍，一次读7卦、连续读7天，当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦！一个小时读完，7904读到什么状态算可以了呢!读到你喜欢为止，做好长期规划，要长远打算！先只管读，5173再慢慢去理解、最后应用、就这么简单的学习方法、我就是应用这个方法，受益无穷。 、
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻。三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻，连抛六次，从下往上记2038录就行了, 梅花易数起起卦方法：写一个字？比如‘梅’左木右每！‘木’四画！四对震、‘每’七画是艮。上震下艮《小过》，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不4514由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时运5916渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的的道理？以“元！亨。利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢逢之把口张!适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又0103依天顺时！性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺4704从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促5393反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动、坎为雨，喻险，雷雨交加。险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运运不高！婚姻合伙有琐碎！做事事必然受苦劳, 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、9466艮是山的形象？喻止、坎是水的形象、喻险，卦 形为山下有险。仍仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦。但因因把握时机!1808行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光光无亮到如今,忽然大风吹土去！自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾，刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变。所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人人争路走？雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综综卦”、乾为刚健！坎为险 陷、刚与险！健与险、彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（5631师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着着烈马拉硬弓！百步穿杨杨去得准？箭3485中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”3800指军队!坎为水，为险、坤为地。为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解解决矛盾！ 因为顺乎形势、师出有名，故能化化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而行大大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水、水附大地！地纳河海、相互依 赖。亲密无间！此卦与师师卦完全相反!互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须7610待发展到一定程度，才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！0053富贵荣华八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文：： “履（踩）虎尾？不咥咥（咬）人！”因此！结果吉利、君上民下，各得其位、兑柔遇乾乾 刚？所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>！
易经求解卦，关于婚姻
执手相4101看泪眼、竟无语凝噎，念去去千里烟波，雾霭沉沉楚天阔！ 兄台、恐不能成噢、 1、兄弟持世临青龙！一夫一妻未必是你的所愿 2。兄弟持世！此婚不成、 3，女的多情。但会是别别人的妻子 4,官动克世！谨防麻烦事 5!世应相生，表示你们现在感情还不错， 6，女方方家长像是不太满意。 反馈是美德，
《易经．渐卦》
渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理，渐卦上巽下艮、巽为木！艮为山。山上有木！木5209随山势而长，渐长之义！卦中5126三阴三阳！阴阳均衡！可可只有“六二”和“九五”各得其位！相互应援！又巽为长女！艮为少男。有男男女婚媾之象、故卦辞辞“ 女归吉？利贞 ！”古代认为，女子生来就是别人家人！所以女子出嫁叫“归”、这与下卦“归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言、父母之命、占卜合婚、六聘之礼方可出嫁！而 出嫁的礼仪又很复杂！需需一步步有序地进行！故借用用喻之“渐”! 53.1 渐：女归吉！利贞。 白话 渐卦卦：女大当嫁，这是好事！这这是吉祥的贞卜。 解读 渐！卦名，本卦为异卦相叠(艮下巽上)，上卦为巽、巽为木！下卦为艮，艮为山！木植于山上！不断生长。喻人人立身于道义。培养其德行、进而影响他人。移风易俗！所以卦名曰渐。渐！就是渐进的意思。归、古时侯以女子出出嫁为归？ 53.2 《《彖》曰 渐之进也!“女归吉”也，进得位、往有功也。进以正！可以正邦也！其位刚8124得中也,止而巽！动而不穷也、 白话 逐渐而进！女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功、按正道前进，可以正邦国，渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待、行动起来就没有困穷， 解读 渐之进也。朱熹说：“之字疑衍。”朱说是、此句当为“渐。进也”。 “进得位”两句，本本卦初爻为阴爻。居阳位、升进而至于第二爻。第四爻、皆居阴位！是位像相得，喻女子出出嫁夫家？得主妇之位， 其位刚得中也。此以九五爻象。爻位为据！九五阳爻。为刚！居上卦中位、第五位又为阳位！是性相合而位得中，喻君王正其位，治理其邦国！ 止而巽、本卦下下卦为艮。艮为山，其象为静止！上卦为巽。巽义为逊！2368沉着谦逊是渐卦的品德, 《彖辞》说：渐。就是渐8674进的意思？本卦初爻为阴！进而升为第二爻。第四爻、皆以阴爻而居阴位、这种卦象象显示,女子出嫁、可得主1290妇之位、能持7557家庭之政。推而广之，君王能正其位、治其国。渐的下卦为艮。艮义为止，上卦为巽、巽义为逊。像4811人沉着而谦逊！无往不利！永不困穷、 53.3 《象》曰 山上有木，渐、君子以居贤德善俗！ 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示。要居於安德，改善风俗、 解读 善俗。《释文》：“善俗！王肃本作作善风俗、”善。改善！ 《象辞》说：本卦下卦为艮。艮为山、上卦为巽。巽为木。木植山上，不断生长。是是渐卦的卦象？1612君子观此卦象。取法于。
易经第二十二卦体现了什么
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势!及应对的方法。 所谓势。就是3905山在火上，两相交映、山为阻。火为动！ 所谓应对？山滞火势、而火要想贲。则要乘山势之静！而更加努力、，
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静。地势坤。君子以厚德载物。你看坤卦三个爻都是阴爻！本就是收敛、什么东西9955都往下走？就从那个断的地方方下去了,下雨的雨水就渗透下去了。所以坤的一个性质就是是收藏吸纳。 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思，等等、、
易经81卦根据什么算
易经的核心是阴阳，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八八卦两两相重变六十四卦！而不是81卦、早期起起卦用的是蓍草、现在可用铜钱、，
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万0497物万人的一种方法的推衍和展示,
革卦的易经
易是变化！经为方法（（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经）！易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂、才会有众多牵强附附会之说!《易易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者。用许多不同的的文字赞扬它，大致说来、推崇它为“群经之首”。致予无上的敬意、相反的、认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词，卑不足道。只是是经过孔子的传述《周易》以后！又加上历代许多学者穿凿凿附会？才有了后世的盲从和崇敬。甚之。近代以来！还有许多类似轻薄的讥刺！无可否认的，《易经》原是是上古卜筮的学术!但到了商！周之际！经过文王的整理和注述！把它由卜筮的范围！进入“天人之之际”的学术领域、由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的的研究和传述、同时又散为诸子百家学术思想的源泉。这是无可否认的事实，因此、如要研究中国文化！无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子子百家!乃至唐，宋以后的儒、佛，道等诸家之学，不从《易经》探研、便有数典忘祖之概了，！
