精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
精气是修真、阴2535阳五行是玄学,修真包括后者！，
五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化。并认为木！火、土！金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素，这五种物质相互资生！相互制约、处于不断的运运动变化之中,这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学、气象学、化学。算学、音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代1772医学家？在长期医9625疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源！生理现象、病理变化！指导着临床的诊断和防治。成为中医理论论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立，阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面、阴阳学说认为！世界是物3981质性的整体!自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两两个方面、而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统统一运动,是自然界一切事物发生、发展，变化及消亡的根本原因、正如《素问·阴阳应象大论》》说“阴阳者,天地之道也、万物之纲纪！变化之父母、生杀之本始”、所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果、事物的阴阳属性、并不是绝对的！而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下。阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化化为阳、阳也可以7373转化为阴，另一方面。体现于事物的无无限可分性！阴和阳！既可以表6025示相互对立的事物。又可用来分析一个事事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说。凡是剧烈运动着的、外向的，上升的、温热的！明亮的、都属于阳、相对静止着的。内守的！下降的！寒冷，晦暗的、都属于阴，以天地而言。天气轻清为阳，地地气重浊为阴。以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳！任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物的的两个方面、这种划分才有实0166际意义！如果被分析的两个事物物互不关联，或不是统一体的的两个对立方面!就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体系中、处处处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗， 一。金形之人，金形之人、从体形上看多较削瘦！骨态较露！节突出，头！肩。腹，手、脚都较小，从五官看，脸形偏方、肤色较白．金形之人。较强悍、多心急！能当机立断！但也能沉稳欢察事态发展，金主肃杀、严而有威、因此，金形人多官将之材。金耐寒、畏火。不耐暖热。所以。要特特别小心春. 二、木形之人，木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长。头较小、身背较宽，手足也小。皮肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳、有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬！所以！木形之人如感风邪极易伤肝、而且多在秋冬季，因为肝属木，故木形之人在秋冬时！一定0850要加强肝的保护。注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾、 三！水形之人、适合于秋冬、秋冬之季！金水相相生．春时。木泄水气显枯、夏时。火蒸水气呈涸！所以，春夏时。水形之人容易染病、而且多属属腰肾!不可不防， 四！火形之人，从体型上看、火形人面尖头小、肩背宽、身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财、变化无常。信用较差，能从全面考虑问题！但缺乏做的勇气、耐力较差！火喜春夏、不耐秋冬，夏火惧冬水！一旦秋5361冬感子外邪、容易生心脏脏方面的病症？心脏病的人人多怠于秋冬、与此有关， 五。土形之人肉饱满、四肢匀称！土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人。心地温和。不喜欢趋炎......余下全文>>!
五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳五行学说！是一种朴素的辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律。五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等，伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件、还不可能有完备的理论、因而不能完全的的解释宇宙”！因此、不能把中医8093朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆,尤其是五行学说说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类！对复杂的事物进行机械的推理、甚至主观臆测等方面！就很难避免陷入唯唯心论和形而上学了, 我们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的的方法给以批判的总结”。“剔除其5900封建性的糟粕？吸收其民主性的精华”、绝不能无批判的兼收并蓄！（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍。、
人体经穴部位图中肝经？属于五行中的第几个？
肝与胆为为表理,五行中属木.？
五行的学说应用
五行学说是汉族传统文化的核心！认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成。常视为古代朴素唯物主义哲学！五行在人体来讲，代代表五脏六腑、各有所属，甲-胆。乙-肝、丙-小肠、丁-心。戊-胃，己-脾！庚-大肠。辛-肺，壬-膀胱、癸-肾脏！这十基本的，一定要要非常熟，但是要记得、阴阳可能会互为表里、比如说！甲木受克，可能是是胆不好!但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里！甲木受伤，木很弱的话。乙木也会跟着非常弱，它又又可能应验在胆！也有可能应验验在肝？丙也一样！可能应验在小肠。但是你说他的心脏功能一定也不会太好、丙火受克、证明火非常的弱，就是水来来克火，火要弱。一定是没有木来生，丙火弱。丁火3338也一定跟着弱，这十个天干！在我们人体来讲。各代表不同的部位！己-脾受克！你说脾不好。人家可能不知道！但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因！庚-大肠受克,最容5278易发生的事情是痔疮？气管什么都属于肺，这是基本的、但是人的健康不止是这样、在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命！五行行学说是中国古代汉族人民独创的！它光辉2799的哲学思想？对中国科学事业的发展有极重大的促进作用、五行学说的实质。认为世界是由木！火，土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展！变化。都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果、 中国古代人民。上观天文！下察地理。近取诸身！远取诸物！根据太阳。月球对地球来回寒热一年十二月周周期运动变化的交互作用！总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法、并发展成为融入五行生克克学在内。影响至今的“干支纪年月五行生克历法”，木、具有生发、条达的特性，属东方。火！具有炎热。向上的特性、属南方，土。具有长养。化育的特性！属中央。金！具有清静。收杀的特性！属西方、水、具有寒冷、向下的特性，属北方、五行学说采用取象比类的方法、将世上万事万物朴素地分为五类。在五行属1194性的基础上、运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的9805相互联系和变化，像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律！9859相生相克是任何事物不可分割的两个方面、没有相生，就没有任何事物的发生发展。没有相克、就就没有事物发生发展中的协调和平衡！相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间间这种生中有克，克中有生，相辅相成。互相为用的的关系。推动和维持事物的不断断生长。变化和发展！《类经图翼》曰：“盖造化之机、不可无生，亦不可无制。无生则则发育无由？无制则亢而为害、生克循环！运行不息、而天地之道！斯无穷已。”运用五行的各种特性，以木火土金水为中心。凡自然界中的各种现象，特征！形态！功能！表现等等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中。分成五类、在五行属性的基础上分门别类作系统归纳、将各种纷繁复杂的现象象理出五行规律？从而可以说明各类之间的的联系及变化关系、 中医五行五行。是指木、火、土、金。水五类机制。它它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广5040泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！五脏中心属火、肺属金。肝属木，脾属土，肾属水。凡具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、具有温热、升腾作用或性质的机制、均归属于火、具有承载。生化。受纳作用的机制。均归属于土！具有清洁！肃降、收敛0663作用的机制？均归属于金，具有寒凉！滋......余下全文>>,
“天人合一，五行学说”，指的是什么？
五行学学说的起源。一般认为是从“五方说”和“五材说”等演4747化而来？“五行”是指木，火、土、金，水、是人类生活和生产劳动所必须的不可缺少的的基本物质、五行中每一行代表一种功能属性，它们之间具有生克和制化的关系、通过这些相互互作用的关系!五行整体获得动态平衡，从而维持生物的生存和发展！ 中医学应用五行学说来认识人体局部、局部与整体，体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关系、五行学说贯穿穿中医学的各个方面？用以说明人体的生理病理、并指导临床的诊断和治疗。成为中医学理论体系的重要组成部分。 五行、即木！火，土、金！水五种物质及其运动变化。五行中的““五”？即是指五五种物质、“行”是指五种物质的运动和变化。 （一） 五行的特性 1、木的特性 “木曰曲直”，“曲”、屈也。“直”。伸也，“曲直”、即是指树木的枝条具有生长，柔和！能曲又2327能直的特性、因而引申为凡有生长、升发，条达、舒畅的性质或作用的事物。均归属于木， 2。火的特性 “火曰炎上”、“炎”。是焚烧、热烈之义，“上”。是上升。“炎上”！是指火具有温热！上升的特性、因而引申为具有温热。向上的性质或作用用的事物。均归属于火。 3。土的特性 “土爰爰稼穑”，“爰”！通“曰”、“稼”。即种植谷物、“穑”即收获谷物。“稼穑”、泛指人类种植和收获谷物的农3658事活动!因而引申为具有生化、承载，受纳等性质或作用的事物，均归属于土， 4，金的特性 “金曰从革”，“从”！由也、说明金的来源。“革”、即变革，即说明金是通过变革而产生的，因而引申为具有沉降、肃杀！收敛敛等性质或作用的事物，均归属于金、 5，水的特性 “水曰润下”、“润”！即潮湿，滋润、濡润！“下”即向下。下行、“润下”。是指水滋润下行的特点！故引申为凡具有滋润。下行。寒凉！闭藏等性质或作3289用的事物、均归属于水。 （二）对事物的五行归类 五行自 然 界 人 体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗 （三）五行的相互关系 五行的相互关系！最基本的是相生与相克关系。相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的资生、助长和促进的关系！如木！
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑？
肾． 五行属水、主管人体水和溶于水中的各种种物质。是0659人体的根本！ 肝．五行属木、主管人体营养质和有毒物质的转化！是人人体的化工厂！ 心．五行属火、主管人体血液循环。并把含有较多氧和的血身各处， 脾．五行属土、主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身、 肺肺．五行属金？主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出！并把富氧血送到心脏、
五行学说能在农业上应用吗
二十四气节就是应用在农业上。、
怎样理解五行学说里的“木克金”?
“木克金”严格说起来是“金克木”、因为金属铸造的割切工具具可锯毁树木？我们也经常见到这样的现象一般有矿的地方很少长植物、这几验验证了金克木的说法、欢迎采纳哦！
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」为心、肝。脾！肺！肾等、皆属阴。「六腑」为胆、胃，大肠，小肠！膀胱。三焦等，皆属阳！人体中有精，气，神三宝！生理活动归归纳为：一生。二出！三入！四升，五降、六殁等功能。人有阳阳气与阴气、若阳气虚弱则病显虚虚寒症、若阴气虚弱则病显虚热病、故曰：「阴胜则寒，阳胜则热、阳虚则寒，阴虚则热也、」五行为金，木！水，火，土，五行其特性如下：金生绚丽！变革香宝，木生茁长！登发升高，水生滋润、寒冻酷冽，火生炎热，燥闷引烦！土生融和、万物绿化，此为之五行特性也。肝属木。心属火！肺属金、脾属土，肾属水，7545人有五形：喜？怒，悲、忧、恐，心生喜，肝生怒！脾生忧。肺生悲、肾生恐、依五行循环产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环！密切相连矣、常观病理变化！有寒热、表里！虚实之疾病！其特征如下：发热脉浮紧！恶寒无汗。乃病显外感风寒表实症、发热脉浮缓！恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。寒热往来！口干唇裂、头晕目眩！胸腹闷积！乃病显半表半里之症。发热不畏冷。无时无刻出汗。口渴便秘，乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚、五心烦燥！颧红唇干！盗汗称之阴虚、故疾病有阳阴之症！须观察日常病理变化而言、五行辨阴阳！阴阳辨五行矣、以上为人2042体各部门与五行循环有密切相关也！！
