五行的怎么样
眼耳口鼻舌称五行，
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话、其中谈到：“五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘、”传统认为《尚书7682·洪范》。6047《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国国前著作中“五行”出现的很少!就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作、这种论证是是不妥当的？聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传7627》：“天生五材？民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的！疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的, 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把0553胜（克）。生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾。统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土！分时化育，以成万物！其神谓之五帝。”、
关于五行
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗,
数理五行.八卦五行.九星五行，哪一种数字五行最准
命理、是四柱五行，最准！算事！是八卦五行最准、
五行情绪
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注9204释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助、
五行是指什么？
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论！这里理论渗透进了自然科学和社会生活的各个方面！当8653然也包括命名！这其中最主要的理论就是阴阳五行和八卦理论、现在虽然如此命名的人不多了、但是了解一下古人丰富多样的命名方法还是有必要的！ 阴阳五行理论早在春秋以前就产生了。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面、分别可以归纳为阴和阳，比如山南为阳，山北为阴！水之北为阳。水之南为阴！叶的而而面为阳,后面为阴！男为阳！女为阴。太阳是阳。而月亮又叫做太阴……阴和阳是互相转化。生生不息的！表现这个规律的形象图形就是太太极图!太极图中！当阳最盛的时候、阴已悄悄出现，当阳最盛的时候、阳已悄悄出现、盛极而衰，否极泰来！这个哲理还是很很深刻的! 五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金。木！水、火、土五种元素构成的。在不同的事物上有不同的表现、比如 五色：青、赤，黄。白，黑。 五声：角，徵！宫。商！羽、 五味：酸、苦、甘。辛！咸、 五脏：肝。心。脾、肺。肾， 五情：喜！乐。欲、怒！哀、 五常：仁！礼、信。义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木，火，土。金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序，生成的顺序是木，火、土！金！水，相生的顺序是木生火，火生土、土生金、金生水、水生木！相克2095的顺序是：水克火,火克金、金克木！木克土！土克水， 阴阳和五五行学说相结合！成为古人解释6924各种自然和人生现象的一种理论、占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力力低下。对个人命运运就更难把握？也就更想知道！命相学就利用了9124阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运！所谓生辰八字，就是用天干！地支表1343示的出生的年、月，日，时！先秦时期、人们只用天干地支来记日，但是后来！年月日时都可以用天干地0412支来记了！天支有十个：甲、乙。丙！丁，戊！己，庚，辛！壬！癸！地支有十二个：子！丑！寅、卯。辰！巳、午，未！申！酉，戌，亥、二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出出生的年,月、日，时分别别用天干？地支配合来来表示，正好有八个字。因此叫生生辰八字,相者又叫叫它是人的四柱、生辰八字里也有五行！在十天干中、甲！乙属木。丙。丁属火，戊，己属土。庚、辛属金，壬、癸属水！十二地支中。寅。卯属木，巳，午属火！申！酉属金！亥、子属水、辰！戍，丑、未属土、这样一来。根据生辰八字、就可以推算出你命里缺什么！古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺、 1919 对于现代人来说,判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了、因为大大多数人都以阳历!就是公8057历来记自己的生日,所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字、 0263 生年的天干地支表示最好找到,它的一年就是阴历的一年。从初一4744到除夕、只要查一下年历就可以了、如果没有当年的年历，可以根据今年的年历逆推！在知道了今年的天干地支后。可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表！依次逆推就可以了！比如1998年除除夕以后至1999年的除夕是戊寅年？那那么逆推可知1997年是丁丑年！1996年是是丙子年,1995年是乙亥年。1994年年是甲戍年等等、 生月的天干地支也不难推算、阴历以十一月为子月，十二月为为丑月、一月为寅月！以下依次为二月卯月。三月辰月！四月巳月，五月午月。六月未月！七月申月、八月酉月、九月戍月！十月亥月，但相者所说的十二月有所不同、是以二十四节气为标志的！每年的立春之日至惊蜇之日为为一月即寅月。惊蜇至清明为二月卯月！清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四9728月巳月！芒种至小暑为五五月午月!小暑至立秋为六月未月、立5252秋至白露为七月申月、白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月、小寒至立春为十十二月丑月,这样、只要知道了生日是阴历几月。就知道了生月的地支、生月的天干怎么办呢、这里有一个表！第一一行是各年的天干？竖列是各月的地支。表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年!甲寅年等所有以甲为天干的年。则一月的天干是丙，为丙寅月、三月是丁卯月。三月月是戊辰月。等等、而天干为已的年如己巳，已卯等等的月的天干也与甲天下下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的、它2336是由古代相者定下了某一天的干支,然后依1323次推下来的。要知道生日日的干支。只能查万年历、而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生生日是阴历多少,都可以查万年历， 生时的干支可以由由生日的干支推出来!古时把一天分为十二个时辰、对应十二地支。正好现在的两个小时是一个时辰！深夜23点至2064凌晨1点是子时！1点至3点是丑时。3点至5点是寅时、11点至13点是午时。13点至15点是未时。15点至17点是申时、17点7372至19点是酉时!19点至21点是戍时、21点至23点是亥时，这些些是生时的地支？生时的的天干是由生日的天干推算出来的？有下面一个口诀： 甲甲巳还加甲。乙庚丙作初。 丙辛起戊子。丁壬庚子居。 戊癸推壬子，时元定不虚， 这个口诀是用来8166算子时的天干的,就是说凡是生日天干是甲或己的。子时是甲子时。乙，庚7783为天干的日。子时是丙子时，丙、辛为天天干的日!子时为戊子时。丁。壬为为天干的日？子时为庚子时！戊，癸为天干的日、子时为壬子时。知1840道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推，如这一天的子时是庚子、那么丑时就是辛丑时。寅时就是壬寅时，等等、 知知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了！在生辰辰八字中！日日的天干代表自己,称为日主。5225日的地支为配偶或兄弟姐妹,月的天干5447代表父!地支代表母，年的天干代表表祖父、地支代表祖母。时的天天干代表父！地支代表女子，五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里6173面有所谓六神之说、比较复杂，总的来说。只要八字中五行均匀！都是好命，如果日主的天干太小或克它的太多！则不好！但如如果日主太多！生它的又很多，盛极而衰、也不好、那8892么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制,需需要仔细分析,我们给大家列一种简单的办法、大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可， 1．日主天干为木（甲。乙）时： 9604 生于春季：必须有火助，有水更好。但忌水太多、也忌土太多！ 生于夏季：必须有水相助！忌土太多。也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助。但忌金太多，须有土，火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助。最好有土、水， 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火。大都不错、但忌木多、土多。 生生于夏季：必须有水相助,最喜有金！ 生于秋季：喜有木。忌水。土多。 生于冬季：必须有木相助。忌有有水与金多！喜有土、水。木， 3．日主天干为土（戊。）戊时： 生于春季：喜有火！木、喜有金而少，忌金多！木多。 生于夏季：喜有水！金！忌有木、 8264 生于秋季：喜有火,有木！忌金、水多， 生于冬季：喜有火,更更喜有火又有金？喜有土、木， 4．日主天干为金（庚，辛）时： 生于春季：喜有土。火。最忌没有土、金、 生生于夏季：必须有水相助，忌木多！ 生于秋季：喜喜有木？火。忌土多、 生于冬季：必须有火,土相助。忌无火。土反而有金，水。忌木多而无火。 5．日主天干为水（壬，癸）时： 生于春季：必须有土土相助，若有火、金，但忌金多， 生生于夏季：必须有金相助！忌木多。 生于秋季：必须有金相助、忌土，金，水多，喜木。火、 生于冬季：必须有火相助。喜水多、但忌金多！ 举例来说、比如某人生于丁丑年。癸丑月，丙午日，丁酉时。则此人的生辰八字是：丁丑。癸丑。丙午，丁酉！根据前面说1465过的天干地支与五行的对应关系。丁属火，丑属土，癸属水，丑属土、丙属火。午属火。丁属火、酉属金！八字为四火二土一水一金、日主天干为丙火，生于丑月即冬季十十二月。则根据上表！最缺的就是木、但此八5023字是四火！日主天干很旺，缺木不多，如年、月，日一样。而生于戊子时，则则八字为三火三土二水！缺木缺金！ 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢，古人认为名字就可以做到这一点、就是八字五行中缺缺什么！名字中就补什么！比比如上述缺木！名字4142就可以叫木!或7429叫木偏旁的字！如桐柏。如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类！如果缺的多！名字中的木就多。如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了、鲁讯在其小说《故乡》里有这这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪。闰月生的！五行缺土！所以他的父亲叫叫他闰土？ 这就是一则典型的例子！其实在古代。孩子出生了！父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况、是非常普遍的事情、将来相亲的时候、这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢、所以也有很多人依此取名、取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的！可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林！则缺的多些、叫刘森林！那就缺的的太多了,在古代常见9704到一些以森？焱、鑫，淼！尧为名9282字的人!一般就是命中五行缺了一种，如果缺两种、就都要补、像缺金、木的可以叫金桂、缺水。土的7241可以叫雨田、缺金！火火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字！所以五行而缺其三的情况就很罕见了！ 以上是用五行学说来命名的一种方法！还有一种方法也很普遍！就是利用五行相生的原理给家族世系命名，其实在生辰0469八字当中,不管缺与不缺，总有一行是主要的。这一行就主宰命运！像上面举的1937年12月13日生人的例子。他就是火命，然后还有水命，土命、金命。木命、按按照算命先生的说法、这就是这个人的德性。也就是他赖以生存存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有有个齐国人邹衍,他创立了五德终始学说、认为每一个朝代都有与五行相配的德性！为立国之本、后来代代相传，成为为定型的理论？比如商朝是水德！而汉朝是火德，宋朝是火德、所以有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律！有人人持相生说？比如说祖父是水命，水生木！父乃是木命！木生火！子乃是火命。取保保就要与之相配!取五行为偏旁的字！父子相继，构成五行相生之序！比1468如宋朝理学家朱熹!字下有四点，是火，他的父亲叫朱松，他的的儿子叫朱塾,木生火，火生土。丝毫不乱！这种五6599行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系。又可以看出行辈。所以跟宗谱的行辈字派有些相似、很有伦理意义，有很多古人都在使用，。
五行能量有哪些
五行是中国古古代的一种物质观？多用于哲学，中医学6310和占卜方面，五行指：金，木、水，火，土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环环不已, 五行学说 认为宇宙万物，都由由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的的普通系统论，五行属性及归类方法法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质，作用和形态！采5525用"比象取类"的方法，将事物或或现象分为五大类？分别归属金、木。水！火，土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律。说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。原始的五行物质 元素说 ，上升为五行学说之后！基本上已经不是单纯的指五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用、五行各有其不同的特性，即"水曰润下。火曰炎上、木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑"，意思是说。木具有生发。条达之特性、火具有炎热、向上之特性。金具有敛肃。变革之特性。水具有滋润、向下之特性、为此。根据上3700述特性、采采用"比象取类"方法、便把把需要说明的事物或现象。朴素地分成了五五大类、将相似属性的每类事物或现象、分别归属于五行之中！并在五行属性性归类的基础上。运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织，生理活动。病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、（1）以五行之特性，说明明五脏之功能,如木性生发条达。肝性喜条达而而主疏泄？水性滋润下行，肾藏精而主水。因此。肝属木。肾主水，其它脏腑亦是如此，（2）形成了以五脏为主体、外应五方、五季。五气等，内联五脏、五官，形体！情8575志等的五个功能活动系统,（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对4886立统一的联系!如春属木！肝气旺于春！春天多风等、在内则肝与胆相表里。开窍于目。主筋，主怒，在病理上易于化风等！应当指出上述是该表横横的联系！若从纵的方面来看、则表示此五类事物或现象之间具有 相生相克 和制化胜复8465的关系、五行归类类的意义 五行属性归类，。
五行 生肖
牛 龙 羊！
五行人格的五行病症
木：病症:病发惊骇，部位:颈项！怒伤肝。头迷眼花，两臂麻木、四肢无力、胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风风等病发季节：能春夏,不能秋冬、感而病生，火火：病症:病在五藏!部位:胸胁，恨伤心！心热心跳，失眠颠狂。暗哑哑疔疮病发季节：能春夏。不能秋冬！感而病生、土：病症:病在舌本！部位:脊，怨伤脾！膨闷胀饱，腹痛吐泻。虚弱气短！面黄懒惰病发季节：：能秋冬，不能春夏。春夏感而病生、金：病症:病在背！部位:肩背、恼伤肺，气喘咳嗽、肺病咯血！各种肮经疾病病发季节:能秋冬。不能春夏、春夏感而病生。水4286：病症:病在溪!部位:腰股，烦伤肾、腰腿酸痛，遗精淋症、虚痿肾亏、疝气淤结等病发季节:能秋冬！不能春夏、春夏感而病生。！
五行之术
霹雳火为纳音 火 破执位 的破为12神之一 （建。除。满、平。定。执！成。收，破！危，开、闭俗称12值位） 破日：指破裂！冲破的含义，忌办一切喜凶事，刑破日就就是指此日而说 这个和你名字无关。
