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易经卜筮法和推算法的区别

  易经卜筮法和推算法的区别(李守力)     目前很多人对易经和周易的区别不清楚。对象数和义理的区别不清楚、对易经卜筮法和推算法的区别不清楚、易经卜筮法和推算法都属于象数派科学,     易经的卜筮法属于准宗教法!是人与灵界沟通的预测方法,卜筮的主持称为巫,你看。筮!是一个巫拿着竹签在占卜、卜筮法很多种:龟甲烧卜,周易大衍法。京房易,六爻纳甲!梅花易数!扑克占卜、抽帖。奇门占卜,六壬。金口诀等都是!   9957  易经的推算法属于准科学法。是古代的天文地理代数学、这门0307学科是理性的、是5425数学统计学?与宗教神灵无关!天文星占、地理堪舆。四柱命理、相法,奇门推演(不是奇门占卜)。太乙数,五运5844六气等都是易经推算法, 9645    易经的卜筮法思维方式:直觉思维和形象思维。它的特征是神秘!     易经的推算法思维方式:形式逻辑得数学推算!辩证逻辑的判断!演绎逻辑的推理!形象逻辑的描述!它的特征是理性和严密、     2006年9月23日。北京!李守力,

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   一切都是好的,谈趋吉避凶!档次太低了!、

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  《周礼‧春官‧大卜》:「掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云:「夏曰连山!殷曰归藏,」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今。一般认为连山始於艮、如山势绵延不绝!归藏源於坤、顺藏纳万物!周易出於乾!天行周衍。   三易的占法   北宋邵雍在《皇极经世》认为:「连山蓍用九十七策!以八为揲!正卦一0一六!互卦一0一六,变卦三二五0一二。以数断不以辞断!其吉凶一定不可易」   归藏在《汉书•艺文志》中没有着录!《隋书•经籍志》亦曰:「《归藏》汉初已亡!晋《中经》有之。唯载卜筮。不似圣人之旨、」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》未失。「《连山》藏於兰台、《归藏》藏於太卜。见桓谭《新论》、则后汉时《连山》《归藏》犹存。未可以《艺文志》不列2167其目而疑之?」清人朱彝尊云:「《归藏》隋时尚存、至宋犹有《初经》。《齐母》、《本蓍》三篇。其见於传注所引者!」   宋代家铉翁7778称:「归藏之书作於黄帝!而六十甲子与先天六十四卦并行者、乃中天归藏易也!」,   不过1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》,称为王家台秦简归藏!按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言:「秦简《易占》不仅是《归藏》,更准确一点,应当是《归藏》易中的《郑母经》」   其他多半应属伪托   周易的占法比较复杂主要分成几个系统、主要跟取卦2089法跟释卦法有关,取卦就是如何算出这个卦、释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案   最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉:「大衍之数五十!其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三、 揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂.....」具体方法见下:   一。将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出、以两手执之。熏于香炉、命蓍、然后随取一茎放回椟中,留下四十九茎、也叫四十九策?用来揲蓍、此即「大衍之数五十,其用四十有九,」   二。信手将四十九策分为二分?不需计数!分开后!就放在左右两边,以象两仪,此即「分而为二以象两,」   三,两仪在左边的象天。在右边的象地!即在左边的策数中分出一策象人,挂在右手的小指间。以象天地3842人三才。此即「挂一以象三!」   四、取左边的蓍草,执於左手!以右手四四揲之、就是以四策为一计数单位!揲之就是数之!一数就是四策。以象一年的春夏秋冬。数到最后、视所余的策数、或一,或二!或三。或四、都算是奇数,即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间、此即「归奇於扐以象闰。」已经四四数过之策则放回左边!   五、次取右边之策执於右手。而以左1990手四四揲之。这也是5712「揲之以四!以象四时、」数到最后。视所余之策!或一,或二,或三!或四,都算是奇数。而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间!此即「五岁再闰,故再扐而后挂。」已经四四数过之策则放回右边,揲蓍到此、是为第一变,检视扐在1617左手三四指间的左余之策,以及扐在左手二三指间的右余之策!如左余一策!则右余必三策,左二则右亦二!左三则右必一!左四则右亦四,合计左4716右所余之策。以及挂在右手小指间的一策!即是一挂二扐的策数!不是五策,就是九策。即将这五策或九策另置一处,第一变即告完成、   六,再将左右两边已经数过的蓍草合起来,检视其数,或是四十四策、或是四十策,再度分二!挂一,揲四!归扐。如第一变之仪、最后检视左右所余之策。左一则右必二?左二则右必一,左三则右必四、左四则右必三,合计左右所余之策。以及挂在右手小指间的一策。即是一挂二扐的策数、不是四策、就是八策、即将这四策或八策另置一处。是为第二变,   七!又将左右过揲之蓍合起来!检视其数、或四十策。或三十六策。或三十二策,如第二变那样分二!挂一,揲四、归扐、最后检视左2161右所余之策、与第二变同、则将所余之策与挂一之策合之!另置一处、是为第三变、   八!三变而成一爻、计算三变所得挂扐与过揲之策。便知所得何爻!如三变合计得挂扐十三策,以减四十九策。则知三变合得过揲的策数是三十六策!以四除之、因为揲蓍时是以四四数之,此处故以四除!则三十六得九,是为老阳、其画为「O 」、名之为重、如三变合得挂扐二十五策。则知三变合得过揲二十四策。四除!得六!是为老阴!其画为「X 」、名之为交。如三变合得挂扐二十一策、则知三变合得过揲二3673十八策,除以四!得七,是为少阳。其画为「-」?名之为单、如三变合得挂扐十七策!则知三变合得过揲三十二策、以四除之。得八!是为少阴,其画为「- -」!名之为拆,   2081如是三变而成初爻。即将初爻画在画卦的版上!以下不再命蓍、即用四十九蓍。分二!挂一、揲四!归扐。再经三变而成二爻。以后每三变都是如此!一卦六爻,十八变而成一卦!画卦时!由下往上画。前九变而成三爻?出现一个三画卦於内、即是初二三爻!称为内卦,后九变又出现一个三画卦於外、即0404是四五上爻,称为外卦,得内卦是小成,得外卦是大成!六十四卦皆是如此!   大衍之数,有体有用,体是五十茎蓍草去一不用。此一即是太极。韩康伯引王弼之说:「1025不用而用以之通,非数而数以之成,斯易之太极也!」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐,以象两仪三才四时闰月等。由此而成六十四卦。三百1609八十四爻?老阳每爻三十六策!老阴每爻二十四策!老阴老阳各一百九十二爻!总为一万一千五百二十策!以当万物之数,大衍的衍字。郑康成当演字讲!就是推演其数之义,演数必须五十茎蓍草,故取五十以为大衍之数。观变玩占,了解五十之数体用兼备的意义?即可入道,自汉以来,历代诸儒对於五十之数的解说。各有其异见、学者可以流览参考。不必深入研究,   (转载自读易简说 [,

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  出生公历:2009年7月7日11时16分(北京时间)、星期二!   出生农1160历:己丑年 闰五月 十五日 午时。  0465 杀 枭 日元 官   乾造 己 辛 癸 戊 (日空寅,卯)   丑 未 丑 午   藏干 癸辛己 乙己丁 癸辛己 己丁   比枭杀 食杀才 比枭杀 杀才   地势 冠带 墓 冠带 绝   纳音 霹雷火 路旁土 桑松木 天上火   火命、霹雳火俯   命局生克制化:   ※五行个数(计入藏干): 3死水 1囚木 2休火 6旺土 3相金   五行个数(不计藏干): 1死水 0囚木 1休火 5旺土 1相金   五行力量:水26(6.8%) 木2(0.5%) 火34(8.8%) 土261(67.8%) 金62(16.1%)   己生助力量:88(22.9%) 克泄耗力量:297(77.1%)? 阴气:322(83.6%) 阳气:63(16.4%)、   ※日主综合得分:-173、 日元太弱!喜用水。金(比劫!印枭),忌仇土!火(官杀!财星)。   癸水生于未月!土旺。金相,火休,木囚。水死、 生于炎热夏季!八字可适当借水调候,   调候用神:庚。辛、癸!不可见强力之丁、   五行缺水。!

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