中国周易现状？
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缺水地区的生活现状
中国的水贫穷到什么地步呢！ 联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力！80个国家水源不足、20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年、形势将会进一6832步恶化！缺水人口将达到28亿～33亿！世界银行的官员预测，在未8059来的5年内“水将像石油一样在全世界运转”、 我国属于缺水国之列、人均淡水资源仅为世界人均量的1／4，居世界第109位。中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一、而且分布不均、大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南南方水资源的1／4？据统计！全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水,沿海城市也不例外、甚至更更为严重,目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混混合使用!有些城城市因地下水过度开采,造成地下水4664位下降，有的城市形成了几百平方公里的5617大漏斗！使海海水倒灌数十公里！由于工业废水的肆意排放，导致80％以上的地表水、地下水被污染， 专家们警告：“20年后中国将找不到到可饮用的水资源”!美国民间有影响的智囊机构———世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大、中国将长期陷3722入缺水状况!”中国的黄河在过去的10多年年年断流，其中1997年断流226天、流经中国一些人口稠密集地区的淮河去年也断流了90天、根据卫星拍摄的照片、数百个湖泊正在干涸！一些地方性的河流也在在消失、目前全国600多座城市中、有300多座城市缺水、其中严重缺水的有108个！其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1／13、连一些干旱的阿拉伯国家都不如、 但是广大老百姓能感受到我们如此的窘境吗，没有！ 就生产用水来说。在宁夏的一些地方。每亩水稻一年大约需要浇2000多立方米水，一亩小麦麦得1200多立方米水！中国农村普遍的水资源利用率只有40％左右。在宁夏。每公斤大1070米耗水超过两吨，大水漫灌如果真的对庄稼有好处、倒也罢了！但事实上这种种做法是引起土地盐碱化的最根本原因。 工业用水方面！我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍！水的重复利用率不到发达国家的1／3。 如此缺水又如此挥霍。那么我们靠什么维持这种虚假的富有呢。 以河北省为例、据《望》周刊的报道。这个人均水资源比以色列还少的地区、靠大量超采地下水、掩盖着极度缺水这一重要事实、全省累计超采地地下水600亿立方米,其中深层地下水300亿立方已无法补充。再有15年、石家庄的地下下水就能采完!现在。华北平原已拥有全全世界面积最大的地下复合漏斗区、达四五万平方公里，西部的许许多地区,因地下水水超采严重？大片已成活多年的树木枯死！ 专家说：我们是用惨重的代价维持苟安、虚假的绿色使我们依然悠然自得、内情与外观的反差使人不由想起《水浒》中常用的一句话———好个不知死的、 5001 以色列的自然条件比我国西部的许多地方更为恶劣!但以色列不但居家过日子极重节水———马桶上都有两个按钮，小便用小水、大便用大水。在生产中、享誉世界的节水农业不但使世界上最缺水国家之一的以色列成为世界农产品出口大国，同时，它出口节水农业技术与设备备的收入更超过出口农产品的收入、我国近年来安排大量的西部省区领导人去以色列访问！但除了进口一些以色列的节水设备以外并无大的收益，据说6217主要原因在于我国水价过低！使节水技术和设备的使用无利可图、 我国目前城市自来水水价偏低，成本和水价偏离，政府6812实行亏损补贴！在农村。一吨水电力提灌价4至9分。自流灌溉价每吨4厘至6厘，300吨黄河水的价格顶不上一瓶矿泉水、低水价价实际上鼓励了水资源的高消费、 水费涨价。刻不容缓，这是利国利民民利后代的大事,另一方面。太有必要通过各种方式、给全国人民上一堂扎扎实实的节水课。。
对中国传统文化的认识（特点，历史，现状）
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化。观念形态的总体表征、是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的！为中华民族世世代代所继承发展的，具有鲜明民族特色的！历史悠久！内涵博大精深、传统优良的文化、它是中华民族几千年文明的结晶、除了儒家文化这个核心内容外，还包包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等， 中国传统文化是指中国历历史上以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系！她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位！她所蕴蕴含的思维方式，价值观念。行为准则，她一方面面具有强烈的历史性、遗传性。另一方面又具有鲜活的现实性。变异性！她无时无刻不在影响着今天的中国人。为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 这一段是近400字的版本。 中华民族在创造灿烂中华文明的过程中，经过五千多年的锤炼和洗礼。形成了具有强大生命力的的传统文化。学者顾冠华认为“中国几千年文明发展史在特定的自然环境。经济形式。政治结构、意识形态的作用下形成。积累和流传下来。并且至今仍在影响当代文化的‘活’的中国古代文化，6801它既以有关的物化的经典文献!文化化物品等客体形式存在和延续？又广泛地以民族的思维方式、价值观念，伦理道德。性格特征。审美趣味。知识结构。行为规范！风尚习俗等主体形式存在和延续。”而优秀的传统文化则是中华5547民族五千年文化积淀的精华。蕴含着推进中国社会发展的的哲学思想？科学精神和人文精神，也为每一位中华儿女的成长提提供了丰富的精神资源和文化背景! 李瑞环同志深刻指出：“中华民族传统文化源远流长、博大精深！对中华民民族的形成。繁衍、统一及其自立于世界民族之林！起到了不可估量的作用。对人类文明的进步和发展。也产生了极其深远的影响、作为华夏子孙、我7730们有责任把祖先留下的这一极其丰厚？极其宝贵的文化遗产保护好。整理好。继承好。并在此基础上有所创造，有所前进、” 一、传统文化的内涵、特点及其两重性 (一)传统文化的内涵及其特点 1．传统文化的内涵 传统文化作为一个大概念，是由传统，文化两个小概念组合而成的。所谓“传统”、从文化学角度诠释。是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素。如逐代延续的思想道德！风俗习惯、文学艺术！制度规范等、【l J“文8765化”一词！在中国古代本指“文治教化’’。与武武力征服相对举。《周易．贲卦》(《彖传》)说：“观乎人文。以化成天下、"可以被看做是文化的原始提法，然而我们今天使用的“文化”一词，其含义与古代不0690尽一致！它是19世纪末期通过日文转译从西方引进的，1871年、英国学者泰勒在他他发表的《原始文化》一书中给文化下了一个著名的定义：“所谓文化,乃是包括知识。信仰，艺术。道德、法律，习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一个综合体！"【2】中国的学者一般都采用《辞海》对文化的界定：“从广义上来说。指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态！以及与之相适应的制度和组织机构。8734’’需要指出的是文化作为一种观念形态的东西？总是处于流变与6086整合过程中！因此，并不是所有历0533史上出现过的文化都可称之为传统文化、而只有那些具有重要价值。具有生命活力的文化才得以积淀、保存。延续下来、成为后世文化的主要组成部分，我们将这8253些具有重要价值!具有生命活力因而得以积淀。保存！延续下来的文化称之为传3985统文化,中华民族的传统文化、就是指根植于中华大地肥沃土壤之中！在长期的历史发展过程中形成和发展起来、保留在中华民族之间具有稳定定形态的！世代传承并影响整个社会历史的，宏大的古典文化体系！除儒家、道家。法家和佛教学说之外，还包括历史，文物、书法。服饰。陵墓、医学。农学！天文。地理等古1046籍文书。传统文化化是历史的结晶!但它并只是博物馆里的陈列品！而是有着鲜活生命的东西、“传统文化所蕴含的、世代相传的思维方式！价值观念！行为准则，一方面具有浓厚的历史性！遗传性，另一方面又具有强烈的现实性，变异性、它无时无刻不在影响。制约着今天的中国人。为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础！【3】我们这种传统文化！是在世界文化丛林中独树一帜的最悠久的文化，它不不仅过去在推动中国社会历史发展过程曾经起过巨大的作用？而且对整个世界文化发展也起过重大的影响作用，在建设有中国特色的社会主义文化中，也一定会发挥其强大的推动作用， 2．传统文化的特点 中国传统文化有各种表现形态！居居中心地位的是以伦理道德为核心!以儒家伦理中心主义为出发点的信念！中国传统伦理政治思想、不仅决定了中国古代人的文化人格！而且决定中国传统文文化的民族特征！【4】除了伦理政治型文化这一总的特特征之外！中国传统文化还具有以下特点： (1)同一性与多样性的统一 中国传统文化绵延不绝、形成了1849世界上极具生命力的文化传统,在人类6000年的文明史上。只有中国文化按照照自己的轨道不问断地运行一直到今天！而其他国家大多出现过断层！有有的甚至走向消亡!中国文化历经艰辛。在数千年的发展中经历了多民族。各地域文化的融合发展、以汉民族9596文化为主体、以中原文化为核心的中国传统文化！逐渐融合其0656他少数民族文化和周围地域文化!形成了了同一性与多样性相结合的发展态势，已深深地融进全体华人的思想意识和行为规5244范之中？渗透到社社会政治，经济！特别是精神生活的各个领域。成为影响社会会历史发展!支配人们思想行为和日常生活的强大力量、它对于民族的生存与延续发挥挥着不可估量的深远影响!它有着顽强的生命力、同时对于外来文化有着宽厚的包容性和强大的同化力！ (2)民族性与世界性的统一传统文化具有鲜明的中中华民族的显著特点和特征。渗透着古老东方民族的聪明和智慧！世界上各个国家各个民族都有自己的传统文化、虽然说是传统但它并并不是一成不变的！是随着各个国家民族在相互的交往活动中、相互学习、相互吸收而不断6184充实发展自己！这种发展！是相互融合，使自己更加加完美！更具有有自己国家民族的特色，随着漫长的历史交往。各个国家民族的文化日益发展成“合而不同”的融合！逐步成为多元统一体体的全球文化，正如一位大学者说的。越是民族性的东西越具有世界性！越具有全球性，失掉了民族性的东西、就说不上什么世界性，全球性，因为世界本身就是一个多元化的统统一体、离开多元化！统一体也就没有存在的价值了！我国的传统文化在发生，发展和演变变的过程中！以博大的胸怀！开阔的视野，融合了我国各民族文化，外来文化的优点和长处，逐步丰富完善了自我。随着世界文化的交融。必然很自然地走向全球化、如儒家孔孔子的“天下观"？道家老子！庄子的“自然观"精神已在世界学术界广为传播、 (3)继承性与创新性的统一 中国传统文化强调前代文化遗产的价值！充分宣扬传统本身得以存在和流传的合理性、虽然它也也有起伏跌宕,并多次面临挑战。但一次又一次表现出巨大的再生能力、它在一个漫长而曲折的形成过程中、经历了无数个后人继承前人又发展前人。虚心学习前人又丰富前人。依据时代需求又超越前人。这样样一个周而复始!连续不断的接接力运动、付出了几十代人坚持不懈地刻苦努努力和巨大心血、才逐步形成、不断补充、不断完善成熟起来的！来之不易， (二)传统文化的两重性 五千年的文明史，中华民族创造了著0120称于世的文化、其中儒家文化的发展及演变变是贯穿于中国古代文化的主线？就内容上说，儒6865家的仁政王道！道家的清静无为、以退为守，法家的循名责实、信赏必罚。这三者构成中国古代文化的三位一体基本要素。浸透于民族的性格和心理中。其基本价值系统是以儒家体系为主干。同时又兼容道、法！墨等诸子百家之长，但它并不是珠玑而是混有沙石。因此，对这份遗产既不能完全抛弃。又不能全盘搬用，必须去其糟粕，取其精华！批判继承！推陈出新！创造中国社会主义现代化新文化。毛泽东同志指出：“中国的长期封建社会中，创1414造了灿烂的古代文化，清清理古代文化的发展过程？剔除其封建性的糟粕，吸收其民主主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件、但是绝不能无批判地兼收并蓄，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来，⋯⋯我们必须尊重自己的历史！6998决不能割断历史！但是这种种尊重、是给历史一定的科学学地位!是尊重历史辨证法的发展，而不是颂古非今。不是赞扬任何封建的的毒素！毛泽东同志的这段话！清楚地告诉人们对中国传统文化应取的态度。取精用弘、批判地加以继承。那么。怎样进行批判地继承呢? 其精华部分主要有： (1)刚健有为、自强不息 刚健有为，自强不息的进取精神一直居中国文化传统的主导地位！《易传》日：“天行健，君子以自自强不息”？“地势坤、君子以厚德载物。’’其意是说“天”的德性是是健运不己、人们应该1771仿效它！刚健有为，奋发进取、“地"的德性是顺育万物，包孕万物、哺育万物、人们也应该仿效它！兼容并包！广收博采。孔子提倡“发愤忘食、乐以忘忧”的人生追求、孟孟子崇尚“富贵不能淫！贫贱不能移！威武武不能屈’’的“大丈夫”气概!屈原在《渔父》中愤然写道：“举世皆浊吾独清！举世皆醉吾独醒。”正是在这种精神鼓舞下。中国人对真理孜孜以求、对外敌侵略拼死抵抗！铸造出知难而进。吃苦耐劳！自力更生的民族性格！进取的人4279生态度,在成才的道路上努5568力奋斗，自强不息。这些都集中表现了中华民族积极进取，永不停息的坚强意志和非凡气度！ (2)天人合一，以人为本 所谓天主要指广大大的自然界，天人关系主要指人与自然的关系、天人合一一思想认为,人是0987自然界的一部分？人是组成自然系统不8019可或缺的要素之一!自然界有普遍规律、人也应该服从这个规律，人类社会的道德原则与自然规律是一致的！人生的最高理想应该2892是天人之间的协调,“天人合一”的思想给予了我们许多启示，中中国传统文化注重天人合一？但是。在天地人之间。以人为中心。即以人为本。如，孔子主张的“不语怪、力，乱，神”和“未能事人，焉能事鬼’’这种种思想影响巨大!他虽然不能否定鬼神的存在。但是对其采取存疑的态度、即存而不论！而将现实中的人放在第一位，关注人人的生命!【6】 (3)修养德性！人际协调 儒家文化是伦理文化！主张“道德德至上",强调以“仁让为贵。以孝悌为尚。以忠敬为美’’的人生理想！在古代思想家们看来！天是道德之天。人是道德之人。甚至一2804草一木也得道而生！有德之品性。【_7】在这种道德辐射之下！主张“仁者爱人”、“以和为为贵”、讲究“老吾老以及人之老、幼幼吾幼以及人之幼”的和谐人际关系。 (4)集体本位！天下为公 西方文化崇尚的是个体本位、而中国传统文化以家庭为中心、7353以集体为本位,讲究4“贵群”，【8】在个体。局部与集体，整体发生冲突时！主张牺牲前者而保护后者、这就是所说的“天下为公”！天下兴亡，匹夫有责！爱爱国是每个人义不容辞的责任！于是有了范仲淹的““先天下之忧而忧？后天下下之乐而乐！"文天祥在生命的最后一刻仍然高吟：“人生自古谁无死。留取丹心心照汗青!"中国传统文化的糟粕主要表现在：(1)复古保守，(2)消极无为！(3)纲常名教、 3680 (4)重义轻利？ (5)重道轻器、 总之。对待中国传统文化必须注意辨证地分析。批判地继承、然而批判的6556继承最终目的是为了发展和创新！这就是说在批判地继承中国传统文化的5798基础上、吸收有价值的外来文化，创造传7941统与现代相统一。民族与世界相统一。民族的！科学的、大众的、4867现代中国社会主义新型文化!，
中国哪些城市缺水？
我国北方尤其缺水、黄河。淮河。海河，辽河流域所代表的北方地区人均水资源量只是全国平均水平的0220三分之一。河川流量仅为长江！珠江流域所代表南方地区的六分之一左右，在素有“水塔”之称的青青海省？约有2000处河流和湖泊干涸、天津，河北，山西、内蒙古。甘肃、青海、宁夏和新疆等8个省。自治区，直辖市的水资源量、不足以维持全境有植被的生态系统！总面积超超过442万平方公里,占国土总面积的46％。一些水资源较为丰富的省份也开始面临缺水水问题。|||据5660水利部统计，全国669座城市中有400座供水不足，110座严重缺水。在32个百万人口以上的特大城市中、有30个长期受缺水困扰！在46个重点城市中。45.6%水质较差、14个沿沿海开放城市中有9个严重缺水,北京，天津，青岛、大连等城市缺水最为严重. 根据世界银行的数据。我国人均水资源占有量只有2200立方米。这个数字仅相当于世界人均水资源占有量的四分之一，专家预测、当我国人口增至16亿时。人均水资源将下降到1750立方米，接近国际公认的水资源紧张标准、唐山商务编辑部参考联合国国系统制定的一些标准!我国提出了缺缺水标准：人均水资源量低于3000立方米为轻度缺水、介于500至1000立方米的为重度缺水、低于500立方米的为极度缺水。300立方方米为维持适当人口生存的最低标准？我市处于暖温带亚湿润大陆型季风气候！多年平均降雨量648毫米！全市水资源量为26.26亿立方米，人均占有水资源8158量380立方米，约占占全国人均水资源量的1/6！远远低于国际公认的人均1000立方米的下限标准，按照1997年人口统计、全国人4820均水资源量为2220立方米!约为世界人均水资源量的31％、世界人均水资源量约为7450立方米！ 参考资料 中国有多少座城市缺水 都有哪些：[、
我们该如何面对中国缺水情况
旱灾肆虐能否刺痛我们已经麻木的神经，资源并非我们之前所想的那样源源不断，也许有一天我们认为理所当然应该流出大量清洁水源的龙头就突然罢工了。我不知道怎么样去帮助此时此刻依然喝不上水的人们！但是我想。应该从自己力所能及的事情做起、一4437起真正把节约用水落实到行动上！ 以下是从网络上收集到的节水水方法？感谢这些7165提供建议的人们，也希望能看到这篇博客的朋友们能加入到这个节水的行列中来。希望朋友们可以在回复中给出更多的建议，自己开始始也落实去做,并宣传让更多的朋友去做。 厨房用水：1 清洗炊具、餐具时！如果油污过重，可以先用没用的塑料袋擦去油3601污（效果很好）？然后进行冲洗！2 用洗米水，煮面汤。过3556夜茶清洗碗筷，可以去油、节省用水量和洗洁精的污染，3 洗污垢或油垢多的地方。可以先用用过的茶叶包（冲过并烤干）沾点熟油涂抹脏处、然后再用带洗洗涤剂的抹布擦拭!轻松去污。4 清洗蔬菜水果时！不要在水龙头下下直接进行清洗。尽量放放入到盛水容器中。并调整清洗洗顺序。如：可以先清洗叶类，果类蔬菜！然后后清洗根茎类蔬菜。先对有有皮的蔬菜进行去皮、去泥、然然后再进行清洗？冲洗时水量尽尽量开小、 5 最后冲洗蔬菜的水可以作为饭后洗碗的第一遍水、6 不用水来帮助解冻食品。个人清洁用水3112：7 洗手、洗脸、刷牙时不要将龙头始终打开，应该间断性放水，如：洗手。洗脸时应在打肥皂时关闭龙头。刷牙时、应在杯子接满水后。关闭龙头、洗手时龙头水量开小！8 减少盆盆浴次数!每次盆浴时，控制放水量。约三分之一浴盆的水即可，9 收集为预热所放出的清水。用于清清洗衣物!10 沐浴时！站立在一一个收集容器中，收集使用过的水。用于冲洗马桶或擦地、不要长时间开启喷头、气温允许的情况下。先打湿身体和头发，然后关闭喷头、并使用浴液和洗发水！最后一次清洗。11 使用能够分档调节出水量大小的节水龙头,12 过于频繁洗澡并不对皮肤健康有好处,初春时节每月以2～4次最为为适宜，淋浴比缸浴洗澡节省水量达八成之多！间断放水淋浴,搓洗时不要怕麻烦,及时关闭水流、盆浴后的水可洗衣、冲厕所和拖地等等、使用喷头洗淋浴时！掌握调节冷热水比例、不要将喷头始终地开着！更不应敞开用水。洗澡要抓紧时间。头脚脚淋湿即关喷头、用肥皂或9164浴液搓洗，一次冲6686洗干净，洗澡时不要“顺便”洗衣物、澡盆洗澡水不要放满。1/3—1/4盆足够用，洗衣用水：13 集中清清洗衣服,减少2941洗衣次数、14 减少洗衣机使用量。尽量不使用全自用模式。并且手洗小件衣物。15 漂洗小件衣物时。将水龙头拧小、用流动水冲洗！并在下面放空盆收集用过的水、而不要接几盆水、多次漂洗。这样既容易漂净！又可减少用水总量。还能将收集的水循环利用！16 漂洗后的水。可以作为下次洗衣的洗涤用水、或用来擦地。17 洗衣时添加洗衣粉应适当。并且选择无磷洗衣粉！减少污染、18 衣物要集中洗涤,应尽量减少洗衣的次数，小件！少量的衣物提提倡手洗,洗涤剂要适量投放,过量投放将造成水的大量浪费！洗洗少量衣服时、水位位定得过高，不仅衣服洗不干净还浪费水、衣服集中起来洗、也能省水、将漂洗的水留做洗涤脏衣服。可以节省不少新鲜清水卫生间节水：19 如果条件许可，请选用新型的节水马桶！20 如如果使用非节水型老式马桶,可以将一个盛满水的饮料瓶放到马桶的水箱中、以减少冲冲水量？（注意：此此方法要注意不阻碍水箱内的水体运动？5681）21 马桶不是垃圾桶，不要向马桶内倾倒剩菜和其他杂物！避免因为冲洗这些杂物而造成的浪费，垃圾不论大小、粗细。都应从垃圾通道清除，而不要通过坐便器用水冲掉！22 收集洗衣、洗菜、洗澡水等冲洗洗马桶! 23 定期检查水箱设备。及及时更换或维修。并且不要将洗洁精等清洁物品放入水箱中。这可能会造成水箱中胶皮。胶垫的老化！导致泄漏！从而造造成浪费、 24 抽水马桶水箱耗水量大,可在水箱内放置几个装满水的可乐瓶或易拉罐来减少冲洗水量。最好换上节水型抽水马桶、如果坐便器器的水箱过大，可换装两两挡式水箱配件,坐便器的水箱漏水诊断。进水阀失效、水会从溢流口源源不断地流走！排水阀失效，会造成坐便器长流水、且进水管不停地向水箱供水、使用家庭中较干净的弃水冲刷厕所！做到一水多用！其他用水：25 外出就餐！尽量少更换碟子！减少餐厅碟子的洗刷量、从而减少用水。26 养成随手关闭水龙头的好习惯。27 使用中水清洁车辆，28 教育儿童童节约用水。鼓励他们不玩耗水游戏、29 不浪费喝剩的茶水和矿泉水！用来浇花。30 灌灌暖壶前不要随手倒掉里面的剩水!可与其他循环水收集在一起再利用。31 调整自来水阀门的办法来控制水量,养成有意拧小出水龙头的习惯,这样便便可节约相当的水量、32 选择植物2478蜡无水洗车，既节水又又有利于汽车养护！33 冬季注意对室外的5069水管进行防冻裂处理！34 收集雨水、加以利用、35 外出、开会时。自带水杯或容容量小的瓶装水,减少对剩余瓶装水3321的浪费。36 呼吁市政。小区6144建设使用透水地砖、种植灌木树木来替代大面积的草坪、37 呼吁集体浴室！开水房。使用计费卡洗浴和取水。38 不向河道！湖湖泊里扔垃圾,不乱仍废废旧电池、防止对自然水资源造成污染！7894与你身边的人分享节水护水小窍门？让更多的人参与到保护水资源的行动中来，。
关于葛姓的历史和现状的研究报告
葛（Gě）姓源出有四四： 1。出自嬴姓、是黄帝后裔，以1033封地名为氏,据《通志·氏族略》和《孟子·滕文公》所载，夏时。黄帝之支庶封于葛！后世子孙以国为氏！ 2，出自以部落名作姓氏、据《风俗通》所载！远古时有部落名葛天2549氏（今河南省长葛一带）！其子孙后代称为葛姓、 3，出自洪姓改葛葛而来!据《姓氏考略》所载。汉时蒲庐！一作葛庐！乃洪曩祖之子！起兵佐汉光武有大功！封下邳僮县侯、庐让封于弟文，向南渡江、家于句容！为2141吴中葛姓所出。 4。出自他族改姓而来： ① 据《魏书·官氏志》所载，北魏贺葛氏入中原后，改单姓葛、 ② 清满洲八旗姓墨勒哲埒氏！格济勒勒氏等后均有改姓葛者,赫哲族葛依克勒氏汉姓为葛。 ③ 鄂伦春族葛瓦依尔氏汉姓为葛、 ④ 裕固族格勒克氏汉姓为葛、 ⑤ 今蒙古。土家等民族均有葛姓。 葛伯。夏朝时、黄帝支庶封于葛（故城在今河南宁陵县北十五里）、为伯爵、故称葛伯、夏朝末年！商汤欲取夏而代之，首先以都城亳附近的葛国为目标！汤先以助祭为名送牲畜给葛伯，又派人为葛伯耕田、因葛伯杀了为助耕之人送饭的童子！汤以此为借口。一举攻灭葛国。葛国亡后、4807后世子孙以国为氏！称葛姓、他们尊葛伯为为葛姓的得姓始祖! 二。迁徙分布 尽管关于葛姓源自上古葛天氏之说不尽可靠。但葛姓源于河河南却为大家所认同。葛姓在得姓以后的很长时间里、始终在中原原地区发展繁衍，周成王时有羌族人葛由、入蜀至峨嵋山西南的绥山，这说明西周初期已有葛姓人迁入四川、《史记·陈涉世家》中有：“令符离人葛婴将兵，徇蕲以东、皆下之”句，说明在秦朝朝时已有葛姓徙居安徽！《元和姓纂纂》称,西汉有颍川太守葛兴！东汉有历任任荡阴令，临汾令的葛龚，为葛兴的后裔！葛龚，字元甫！梁国宁陵1515（今属河南）人？由此可知，史载葛姓姓有颍川、梁国之郡望。当形成并昌盛于此际、并且还说明、两汉时期葛姓仍有留居故国旧地者！东汉时期见诸史册之葛姓还有：《韩 传》中提到的太守葛兴，《天文志》》提到的为贼所拘的交趾刺史葛祗,新莽时期，葛庐渡江向南！安家于句容，2373其后繁衍昌盛,发展成为吴中大族！此支葛姓来源与北方葛姓不同、却大大壮大了3136葛姓家族，魏晋南北朝时期。中原板荡、战火连天！使得原居于河南之葛姓有迁江南者，而居句容之葛姓却一一直长盛不衰？并有东晋葛洪为炼丹、携子侄至至广州？此际至隋唐、由于战乱！自然灾害，官职调迁等原因，今山东。山西、安徽。江苏。浙江！江西。湖南、湖北。福建，广东等省均有葛姓人！五代十国时，名将葛从周因仕宦之故由山东鄄城徙徙居偃师县亳邑乡？两宋时、葛姓以江江浙之地繁衍为甚！葛立方由丹阳徙居湖州吴兴，葛天民由越州山阴（今浙江绍兴）徙居台州黄岩、明初。葛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一、被被分迁于河南！陕西。江苏！山东！河北。天津，北京等地，自清代开始！闽粤沿海地区的葛姓有渡海赴台，进而播迁海外者、如今，葛姓在全国分布甚广，尤以浙江，江苏等省多此姓。二省葛姓约占全国汉族葛姓人口的百分之三十六、葛姓是当今中国姓氏氏排行第一百二十位的姓氏。人口较多、约占全国汉汉族人口的百分之零点一二？ 三。历史名人 葛 龚：东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈。勇力过人！以善文记知名！有人请请其捉刀写奏章、并照抄上奏，忘自载其名。以龚名进之、故故当时有语：“作奏虽工!宜去葛龚。” 葛 玄：丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士！曾从左慈学道。并入深山修道。道教5189尊为葛仙翁，又称太极仙翁、 葛 洪：丹阳句容人、葛玄曾孙、东晋道教理论家，医学家，炼丹术家。自号抱朴子，好8116神仙导养之法？后卒于罗浮山！其对化学！医学的发展有一定贡献。著有《抱朴子》等传世、 葛 邲：吴兴（今属浙江0078省）人。宋代名臣，祖籍丹阳！进士及第！官刑部尚书！绍......余下全文>>，
中国最缺水的地方在哪？
西北地区是我国最干0351旱的地区、国土面积占全国44％。而而年均水资源总量仅占全国总量的8％。可利用量不足1200亿立方米，许多地方的社会经济用水挤占了生态用水。使天然河湖萎缩以至消失！土地荒漠化迅速扩大、形成严重的7517生态危机,根据正在开展的全国水资源综合规划阶段性成果，目前西北地区正常年份缺水约50亿7674立方米、 在宁夏！缺水问题显得十分严重。宁夏回族自治区副主席赵廷杰说。尤其是上世纪90年代以来，黄河来水持续偏枯！1998～2004年宁夏分配的允许耗黄指标平均为30．5亿立方米!其中2003年仅为24．9亿立方米。供需矛盾特别突出。全区目前仍有超过200万的农村人口饮水不安全、其中中部干旱带有55万人饮水异常困难，此外、水生态环境恶化不容忽视、目前水功能区划达标率不足35％，天然湖泊湿地退化严重！与上世纪中期相比、天然湖泊湿地面积减少60％％左右！银川、石石嘴山等城市地区深层地下水超采问题也较为严重!、
关于关姓的历史和现状研究报告
基本介绍编辑 关[关！读音作guān(ㄍㄨㄢ)！亦可读作wān(ㄨㄢ)]，关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。 来源一 源于姬姓!出自远古帝舜时期养龙高手董父、属于以先祖名5505号为氏。据史籍《姓源》 关氏始祖关龙逄 ，《通志·姓氏略》记载！颛顼有个后代叫董叔安。擅长养龙。古代称马为“龙”、董叔安的儿子叫董父。在帝舜执政时期负责养龙。被封为豢龙氏！在古代、“豢”。“关”二4850字同音通用!所以后来又写作关龙氏，在董父的后裔子孙中。多有以先祖封号为姓姓氏者,称豢龙氏、关龙氏、后省文简化分衍衍为单姓关氏！龙氏！世代相传至今！是非常古早的姓氏之一！在关龙龙氏族人中，有个著名名的人物叫关龙逄、是夏王朝末期夏桀执政时期的一位大夫！曾因功受封于黄河北邑、因此史史称其地为“关邑”!一直到了春0036秋时期的周定王姬瑜二十年(晋景公姬孺十三年？公元前587年)、晋国的中军元帅。正卿栾书被封于关邑。才改置关邑7120为“栾邑”？就是今河北省的5213栾城市、 在关龙逄的后裔子孙中，有取先祖的名字字为姓氏者、称关氏、逄氏。世3268代相传至今,其关氏史称正宗。该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)、关氏族人大多尊奉关龙龙逄为得姓始祖， 来源二 源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫夫尹喜,属于以官职称谓为氏、据史籍《风俗8322通》记载,春秋时期，东周王室大夫夫尹喜在军事重镇函谷关任关令(今河南灵宝)。世人称其为“关尹喜，关尹令”！也有的学者认为！“尹”就是周王朝时期的一级地方方行政长官的官名!“喜””为人名！实名应为姬喜！或姬熹、他的官职为尹！负责守函谷关。因此史称“关尹喜”，相传！当年道家老老祖老子李聃西游出关时、曾为关尹喜的热热情款待而感动。因此为其写下了著名的道家真典五千言，关尹喜将此文誊写为《道德经》传播于世以后。也弃官追随老子学道去了，后来，关尹喜还道1707成为仙,羽化飞升而去、 在关尹喜的后裔子孙以及族人中，多有以先祖的官职称谓为姓氏者，称关尹氏！关阳氏，后省文简化分衍为单姓关氏。尹氏！世1146代相传至今,该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)、 来源三 源于官位。出自春秋时期越4360国官吏关弓，属于以官职称谓为氏，关弓，就是弓箭手，8334是春秋时期越国对使用弓箭为主要兵器的军队之称谓！其统领即称“关弓”、分属各级军制、在典籍《集韵》中记载：“持弓关矢也！”在史籍《左传·昭公二十一年》中记载：“将注豹则关矣，关！引弓，”战国时期的孟子在《孟子》一书中记载：“越人关弓而射之、” 在关弓的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者。称关弓氏！后省省文简化分衍为单姓关氏,弓氏！世代相3941传至今、要注意的是。只有该支5793关氏的正确读音不作guān(ㄍㄨㄢ)。而读作wān(ㄨㄢ)、 来源四 源于官位，出自西周时期官吏关津！属于以官职称谓为氏，关津！是春秋时期专职掌管市场货物的进出关卡！隶属于地地官府司管辖!其9129职类如今天的海关署官员！在典籍《周礼·地官·司关》中记载：“关津！司关掌国货之节。以联门市。” 在关津的后3962裔子孙中。有以先祖官职称谓为姓氏者，称关津氏。后省文简化分衍为单姓关氏、津氏！4209世代相传至今、该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ), 来源五 源于官位、出自商。周时期期官吏关人？属于以官职称谓为氏、关人，是商王朝时期就有的官吏称谓。就是专职管9765理贵族墓地的官吏。多由墓主家族人充任。在古代、“关”就是指墓门，西周时期、关人之职由春官官府司管辖。兼责巡视历代君王墓地、以防盗掘、这在典籍《周礼·春官·巾车》中有记载：“及墓，嘑启关陈车！关！墓门也。” 4414在关人的后裔子孙中！有以先祖官职称谓为姓氏者。称关人氏、后省文简化为单姓关氏！世代相传至今！该支关氏的正确读音作guān(ㄍㄨㄢ)、余下全文>>，
中国是不是真的很缺水啊，会不会有一天真的没水啊
我国水资源人均占有量约为世界人均水平的1/4、排世界第第121位!已被列为世界上13个贫水国之一！ 我们很少意识到水的匮乏、因为我们每天都有水。都5010很容易得到水。 在缺水的西北地区洗澡是一件非常奢侈的事。据说西北缺水地区、爱洗澡的女人一生也只能洗两两回澡，就是结婚和死的时候、每次也只舍得用小半瓢，他们每天要跑几十里路去打两桶泥水、沉淀后再用！这样极度的缺水也许1743只是个例，但是大西北地区有多少人连基本的生活用水都没有。要好几星星期才能洗澡确是实事, 节约每一滴水!让我们从现在做起！！
下雨前还有哪些现状呢这题目怎么做
朝霞不出门,晚霞行千里．相对稳定的气候条件下,晚霞千里,预示天气晴朗.朝霞满天,则有很大的可能下雨.天空出现卷云,即云朵呈现纯白的马尾状,但慢慢变成暗色的,意味味着眼下是晴天,但一天后可能下雨.天空出现积乱云,即云层色暗层厚,预示将有雷雨和强风.天空中有薄薄的卷层云,半天之后可能下雨.如果山头不再有云雾围绕,人的郁闷感觉减少,表示短期内不会下雨.从动物的行为辨别天气.好天气的征兆 1,早晨 麻省鸣叫表示天气晴朗一麻雀对天气变化十分敏感.天气愈好的日子里,叫得特别厉害. 2，云雀叫声提高表示天晴――从远方传来云雀轻快的叫声,就可证明是空气干燥的好天气. 3、早晨蜘蛛网上有水珠表示天晴――天气晴朗的日子里,早上温度低,使空气中的水蒸气凝结成小水珠,挂在蜘蛛网上闪烁着,通常天气不会下雨. 下下雨的征兆.青蛙鸣叫，燕子低飞等是下雨之前兆.另外还有几种： 1！蚂蚁过马路――在地面挖洞生活的蚂蚁,感觉要下雨洞就会淹水即会在下雨之前逃之夭夭. 2！蚯蚓出洞――地面潮湿柔软,蚯蚓会爬出地面,表示天将下雨之征兆.其他下雨之前兆有蚊子成群结团,雨蚁成群出现！猫洗脸等. 天气变坏的征兆:1.白天山谷的风从山顶吹向山谷,夜间从山谷吹向山顶 2.早晨出现绢云,而后黑云增多,并徐徐下沉 3.云团行走很快,并有增多之趋势,着可是暴风雨的前兆 4.风向突然变化,并愈吹愈大,同时还伴有乌云吹来 5.在干热或雾气弥漫过后,突然能见度转转好 6.清晨雾满山谷,至晚仍不消散 7.白天太阳周围出现大晕圈,夜间月亮周围出现小晕,这是大风的征兆 8.在黎明前星光闪烁不定 9.傍晚气温增高,夜间很暖,并有闷热感 10.半山谷的云雾上升,可能是暴风雨来临的兆头 11.此外,天气变化时,自然界和野生生物也会有所变化,如果你注意观察,也能预测出未来的天气状况 声音和气味：当空气湿度增加时,声音会传到更远,气味也更易于辨别---饱和湿空气就如放大器,是良好的传导体.例如,在某些地方听不到火车行驶的声音,可在某日下雨前能清楚的听到火车声. 身体变化：当天气变糟时,卷发者会感觉到头发变紧,更不易梳理--和-动物毛发一样,如果变得易于缠绕或者不再如通常那样挺直易于梳理,很可能将是一场暴风雨的来临,任何有风湿性关节炎,鸡眼或相关症状者,在空气湿度增加时都会感到疼痛和不舒服. 观,
