植树节的来历
“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益！并动员群众参加造林为活动内容的节日。按时间长短可分分为植树日!植树周或植树月、总称植树节，通过这种活动！激发人们们爱林,造林的感情，提高人们对森林功8946用的认识，促进国土绿化。达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的，是为了动员全民植树而规定的节日、1979年2月23日。我7840国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定!仍以3月12日日为中国的植树节！以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境。造福子孙后代、。
五行的来历是谁提出来的最早
金金木水火土 1？五行由来： 天地未分之时、被称为混沌状态、天地乾乾坤混在一起！日月星辰没有生成。昼夜寒暑没有交替出现、上上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽，这时一股灵气气在里面盘结运行。于是从从太易之中生出水。从太初之中生出火。从太始之中生出木、从太素之中生生出金？从太5506极之中生出土、五行由此而来、 此后天地人各有发展！ 2！五行相互依赖： 天若无土，就不能覆盖大地！地若无土，就不能承承受地上万物!五谷0168粮食也无处生长？人若无土、就不能自然繁衍而五常不立、因此天地人6472不可无土？木若无土！有失栽培之力。火若无土、不能照四方！金若无土。难施锋7445锐之气！水若无土。就不能水借借地势流溢四方！土土若无水无木。不能长长养万物，无火无金，不能繁衍生息，这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成！ 3、五行行与人体对应： 凡有血气者,莫不凛阴阳阳以立性！蕴五行而而著形，其在体也！木骨，金筋。土肌。木血。火气。五物之象也。五物之实。各有所济也！世界物质可分五类类：木、火！土，金。水。五物又与五色相对应，青、赤。黄！白！黑！反3518映到人的身心上又分别与忧愁。惊恐、喜庆，哭泣，疾病相对应、五行中木、火、金！水各主一季。比如：春季是草木生长期！所以木气最旺、即王，木所生的火次旺！即相！而金处于囚禁的状态。因因为次旺的火克制着它、被最旺的木克制0962的土和因生木而被消耗的水就处于死地,以此类推！五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王！赤（惊恐）相、白（哭泣泣）囚？黑黄（疾病、喜庆）死、凡此五色，并以四时判之，若得其时。色。王！相者吉！不得其时。色！王、相者平、囚者凶、也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主、如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥。如果面色不与本季的4236王色相色符合而与囚色相符就会不顺！若与死色相符则大凶、 二！天干与地支的由来及五行方位归属 1 。天干与地支的由来 在上古黄帝的时候、有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱、当时。黄帝十分分忧虑？为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安！于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天天地暗？血流成河、黄帝仍然制服不了 蚩尤！黄帝便斋戒数日，筑起祭天、地的圆坛和方丘、这样、上天派遣了甲。乙，丙、丁，戊！己！庚、辛！壬，癸十位天干！子！丑、寅。卯！辰！巳，午！，
十二生肖的来历来历
玉皇大帝是掌管天上众神的主宰、被被尊称为天公!农历正月初九！是玉皇大帝的生日，有一年玉皇大帝生日的那天！发生了一件和十二生肖由来有关的趣事！那就是动物渡河竞赛大会。 当时大大家还不晓得计算年代的方法!就恭请玉皇大帝帮忙出主意、玉皇大帝心想： “动物和人类的关系，最密切了、不如在我生日那天，邀请所有的动物物来举行一次渡河竞赛、然后以到达3697终点的先后次序!选出1309十二种动物,再以这些动物的名称来表示年代，” 玉皇大帝一打打定主意！立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛！动物们接到8732邀请函、都非常兴奋。野心大的动物，想拿第一名。不大有野心的动物，也也在心里盘算着： “我一定要尽最大的努力!争取十二名内、好排上计算年代的生肖！” 比赛这天！所有的动物迫不及待地来到河边。等待比赛6350的时刻来临。老鼠和猫是非常要好的朋友、两个个都不会游泳！所以7098先和和善的水牛商量好？让他俩3925坐在他的背上过河、 玉皇大帝准备发号施令时，所有的动物全站在河边、摆好姿势。准备大大显神通，玉皇大帝一声令下，动物物们奋力跳进河里，河面立刻溅起了水花，整条河顿时布满了形形色色的动物，擅于游泳的的动物，拼命摆动四肢往前游。鸡、山羊！猴子等不会游泳5479的动物，就攀在木头上！卖力地划摆四肢！向前推进， 7839过了河中央。老鼠心想： “猫的动作向来敏捷、待会儿上岸时，我恐怕跑不过他！不如……” 为了夺得冠军、老鼠露出狡猾猾的面目!趁猫不注意时！把他推落河里、水牛全神贯贯注地往前行！根本没注意到猫已经落水了， 水牛凭凭着一股蛮劲,气喘吁吁地最先到达河岸，他正高兴马上就可以拿第一名了。不料、矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来。鼓足劲儿往前行，体型笨重的水牛，哪是老鼠的对手，只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走，自己拼命命的结果!却只拿了第二名， 接着、老虎湿漉漉抵达终点、夺得第三名。然后龙从水里里飞跳而来,眼看第四名名就到手了!突然！白兔一个大跳跃，抢先到达。争得第四名、龙自然落落到第五名了、 龙之后，蛇，马。羊。猴！鸡！狗和猪、先后7715到达终点！玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜、 这时，猫一副狼狈狈模样。匆匆赶到，直嚷着： “我第几名?我第几名?” “哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他！ 猫一听、知道自己来晚了气得全身毛发直竖、立刻朝老鼠扑过去。从此，猫和老鼠成了死对头、猫看到老鼠。就猛追。老鼠看见猫。总是吓得没命地逃，、
围棋的来历
围围棋起源於中国！那麼究竟4007是谁发明的呢？据说是远古帝王伏羲氏氏为了启发 愚顿的儿子!而发明了围棋让他学习， 围棋的起源很早！大概在纪元前三千年就已出现、唐代时由遣唐使吉备真备带到日本、但事实上也许在更早以就已流传至日本！0433而且可能是先传到韩国［新罗］、再从韩国传到日本的、因为这是纸张发明以前所发生的事情！所以没有正确的文件纪录可查！ 现在围棋已成为东方文化的精粹、广受大众的喜爱！围棋为何历数千年而不衰！而且在文文明日新月异。各种乐娱乐设备杂陈的现代社会裏。仍然受人欢迎！甚至激起起澎湃热潮！其中究竟有何秘密！ 答案很简单。因为围棋妙趣无穷、而且棋棋理深微？不但可以锻鍊头脑、还可以陶陶冶人的内涵。围棋的内容除了推理！数学，哲学的要素素之外！还存在著一种无法用公式计算的「理外之理」、有些人还没完全学会围棋就半途而废！这实在很可惜！倘若能进一步去学学会它。你就会为它著迷而欲罢罢不能！ 围棋的别名名很多！并都都有其来历, 如有人称它为“方圆”，是因为围棋棋盘方形。棋子，棋盒为圆形。称它为“鸟鹭”！是因为为围棋分黑。白两色。黑子似乌鸦，白子如鹭鸶。故而又又称“黑白”。称它1646为“坐隐”，是因为弈棋时。两人对坐、专心致志！诸事不闻不问！犹如隐居一般，称它为“手手谈”？是因为下棋时！默不作声！仅靠7031一只手的中指！食指、运筹棋子来斗智！斗勇。称它为“烂柯”！是根据神话故事王质观仙人对弈、一局未终。所执的斧头柄已烂朽（表示时间很长）5803的事而起名。称它为“洛”、是因为围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网。地图一般！也有有人称它为“吴图”, 被过滤广告 又称它为“玉楸枰”，是因古代多用玉石做棋子、以楸木做棋盘，“枰”即棋盘，称它为“忘忧”。是因为两两人对弈时？思考集中，忘记记了一切烦恼和忧愁!其他如“略阵”！“围猎”。“坐藩”等等也都是围棋的别名！ 在历代名人的墨迹中。发现这些围棋的别名、已不足为奇，然而，令人拍案叫绝的，是明代才子解缙竟用以上10个围棋别名。写成一首七律诗《观弈棋》，当时、解缙对明成祖整天沉溺弈棋！不关心百姓的疾苦心怀不满！故挥毫写道：““鸡鸭鸟鹭玉楸枰，君臣黑白竞输赢，烂柯岁日日刀兵见，方圆世界泪皆凝！河洛千条条待整治。吴图万里须修容，何必手谈国家事、忘忧坐隐到天明，，
摩羯座的来历？
对不起。没答全。守护星座是土星！
灶王爷来历
来历 1！综述 它是中国汉族民间信仰最普遍的神祇、几乎各民民族都有供奉!据记载、祭灶习俗在先秦时已经流行！但灶神 灶神佛龛 究竟为何物。是一个不容易搞清楚的问题。由于可供参考的说法实在太多。大致可分四种"流5170派"： 2、上古帝王或后裔说 《事物原会》称。黄帝作灶、死为灶神，《淮南子·泛论篇》："炎帝作火而死为灶。"高诱注：炎帝以火德为管理天下。死后以灶神的身份享受祭祀，《周礼说》："颛顼氏有子曰黎。为祝融！祀以为灶神！"《国语·郑语》："夫黎为高辛氏火正、以淳耀敦大。天明地德，光照四海。故命之曰'祝祝融'？"《吕氏春秋·孟秋》"其神祝融"高诱注："祝融。颛顼氏后！老童之子，吴回也、为高辛氏火正、死死为火官之神、"有人据此认为灶神就就是火神、是这一自然力崇拜的产物进入人类居住空空间后的变体,由于炎炎帝为"火德之帝"，祝融为"火官之之神"。所以都被奉为灶神、 3。鬼鬼神或精变说 《礼记·礼器》"奥者!老妇之祭也"郑玄注："老妇。先炊者也、"《仪礼··特牲馈食礼》"卒食而祭爨。雍爨"孔颖达疏："爨者、老妇之祭也！……此祭先炊。非祭火神，"是说灶神既非火神，亦非非灶的发明者!而是一位主司厨房烹调事务的女神--先炊、因为为烹调须在灶上操作！所以对她她的祭祀表现为祭灶,《文献通考·郊社一九》释灶神的"司命"名号："司命则司命星下食人间，司谴过小神！"6671《庄子·达生篇》记齐桓公问皇子告敖："到底有没有鬼?"皇子告敖答曰："有,水下有鬼叫'履'！灶中有鬼叫'髻'！"西晋司马彪注：："灶神！其状如美女。着赤衣。名髻也、"也有称灶神为为火精宋无忌的!《三国志·魏志·管辂传》：王基家贱妇生一子，堕地便走人灶中，辂曰："直宋无忌之妖，将其入灶也，"《史记·封禅书》"宋毋忌"司马贞索隐："《白泽图》：'火之精曰宋无忌，'"关于灶神是一对夫妇(即"灶公灶母")的俗信，也有所本，《荆楚岁时记》："灶神姓姓苏名吉利!妇姓王王名抟（’抟‘字不是’搏‘。’博‘、原本为’抟‘‘）颊？"《驳五经0083异义》：“祝融为灶！姓苏名吉利、妇姓王名抟（‘抟’原本！不是’博‘与’搏‘）颊。《玉烛宝典》十二引《灶书》："灶神姓苏名吉利。妇名博颊，"《灶王经》说天下灶君，以种火老母为尊，有人认为。这是俗信"灶君奶奶"的由来！ 4。人死变神说 《酉阳杂杂俎·诺皋记》云。灶神姓张名单、又名隗。字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌！生有六女、都取名察洽，传说张单是一个负情浪子！因羞见休妻而钻入灶内！成为灶神、一说！古时候有一贪官，生性最馋、每天须须找美味食用，百1641姓不堪其扰？后一位神仙幻变的民女将他掴到锅台上。变成"灶王"、只能看人家吃美食。 5、穷蝉演变说 此说为当代学者袁珂的见解、他从前引《庄子·达生篇》"灶有髻"人手分析，"髻"是"蛣"的异体字或假借字？《广雅·释虫》："蛣、蝉也、"《大戴礼·帝系篇》："颛顼产穷......余下全文>>，
火把节来历
火把节是彝，白！纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日、有着深厚的民俗0298文化内涵！骚声海内外！被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四日。主要活活动有斗牛！斗羊！斗鸡！赛马！摔跤、歌舞表演、选美等！在新时代！火把节被赋予了新的的民俗功能、产生了新的形式。 “火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火！这一天！人人穿着自己心爱的礼服、高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊、摆好宴席、五花八门的肉！又香又甜的酒，这些香4352味芬芳四溢。把它敬神！神也会赞不绝口！夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取取火点燃圣火、由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角！效仿阿什嫫以火火驱虫的传说、 火把节第二天：传火。这一天！家家户户都聚集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊，斗鸡、姑娘们8620则效仿传说中的阿诗玛!身着美丽的衣裳、撑起黄油伞、唱起“朵洛荷”！达体舞。在这一天。最重要的活动动莫过于彝家的选美了？年长的老老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢!英武神俊和阿诗玛善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临！一对对有有情男女!在山间、在溪畔、在黄色的油伞下！拔动月琴。弹响口弦、互诉相思。故也有人将凉山山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”！ 火把节第三6203天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮！这一天夜幕幕降临时，人人都会手持火把。竞相奔走！最后人们将手中的火把聚在一起。形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会会聚在篝火四周尽情地歌唱！舞蹈！场面极其壮观、故也有“东方狂欢夜”之称、 [编辑本段]火把节民族 火把节是彝族,白族，纳西族。拉祜族。哈尼族，普米族等民族的传统节日、彝族，纳西族。基诺族在农历六月二十十四举行？白白族在六月二十五举行!拉祜族在六月二十举行！节期三天、 [编辑本段]火把节传说 很早以前，天上有个大力士士叫斯惹阿比！地上上有个大力士叫阿体拉巴、两人都有拔山的力气！有一天。斯惹阿比要同阿体拉巴比武！即摔跤。可是阿体拉巴有急事要外出。临走时！他请母亲用一盘铁饼款待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食。力气一定很大！便赶紧离开了，阿体拉巴回回来后!听母亲说斯惹阿阿比刚刚离去？便追了上去、要和他进行摔跤比赛。结果斯惹阿比被摔死了。天天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫！螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝！野蒿枝扎扎成火把,率领人人们点燃起来？到田里去烧虫，从此、彝族人民便把这天定为火把节、、
关于姓宋的来历
更多图片(12张)宋姓,中中华姓氏之一！是一个典型的的多民族。多源流姓氏。主要源自子姓！姬姓及少数民族改姓等！微子启为得姓始祖！宋姓在宋版《百家姓》中位列第118位、当代、宋姓总人口近1000万！约占中国总人口的0.81%！为第24位大姓！、
十二生肖来历
一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝！礼未已，便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前下凡省察、人间间祥和昌盛！但6132因没有时间管制。人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼。天上一日地下一年！长此以往！人间怨声载道。世态不稳，为此老臣以为该教化凡间天庭之文明！给给凡间定时间,给人类归归属了！" 玉帝闻言一怔："唔，言之有理。可如何给凡间记时记年、如何给1133人类归属！爱卿可有主意。"太白金星趋前一步又奏道：："臣以为？到凡间征选十3802二种动物来天庭,任任它们为属相并作为地支？配上已有的十大大天干以记时记年？再将十二属相作为生肖给人类归属。十二年一个轮回！岂不是一举两得、" 太白金星话音刚落、殿前众神纷纷点头称道！玉帝大喜！唤过贴身侍官！传旨："朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡。严格甑6257选考核普天下动物,选出十二种动物做属相、凡征选上的动物第7486一个赶到天庭报到的！就封它为'生肖王'！" 属相官领旨。不敢怠慢。匆匆驾起彩云，飞向人间！ 我们的故事事就从这里开始-- 这天,馋猫来到河边钓鱼，没一会，就开始哈欠连天、不停地伸伸臂扭扭扭腰！馋猫把钓鱼竿放在地下。趴在河边打起盹来、馋猫的尾巴无意中垂到水里，没想到一条大鱼以以为是什么美食死咬住它的尾巴不放， 馋猫痛痛得惊跳起来、"啊"的一声向上一窜，将鱼带了了上来!当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂、 馋猫提提着鱼篓背着鱼竿!嘴里5767哼着小曲。为今天意外的收获而沾沾自喜！ 这时、一只小喜鹊鹊从馋猫的头顶飞过!边飞边大声地喊道："做属相，成神仙，做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手，问道："什么叫属相呀。做了属相就就能成神仙吗？" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类的属相。凡是选为属相的动动物都封为神仙……" 馋猫一听，双眼顿时放出青光、忙问道道："那该去哪里应召呀，" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧？" 馋馋猫听了,也不道声谢、一3082溜烟跑回了家! 院子里。馋猫的佣人老鼠鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子！耗子、0752快去庙街为我报名、我要做属相！我要成神仙，" 老鼠又拾起一段木头！怯怯地说："等我把把这柴劈完再去吧？" 馋猫对准老鼠的屁股一踹，"不行。得立即去！快去！"说着将老鼠踢出了院门， 老9319鼠没头没脑地跑到庙街！东张西望不知到哪哪里去报名! 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡，大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼喊着…… 这时！老鼠8928见猴子远远走过来！猴子因为已报报上名。吹着口哨，正春风得意、老鼠忙迎迎上前去,拱手作揖："猴大哥。应征属相该去哪儿报名呀！" "怎么。你也想去报名作属相。别去了、别去了！报名的队伍排得见不到尾，早就轮不到你啦！"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀！" "你真要去啊！、"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧！"说着便蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声道谢！跌跌撞撞赶往贤德庙。 贤德庙门前！报名的队队伍已经排得很长了、一眼看不......余下5469全文>>!
十二生肖的来历
在我们中国！每个人人都有各自的属相、你属虎。他属兔。我属龙等等、欲知一个人的年年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了， 每当当新春佳节来临,由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年。是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和和文化底蕴。自然地地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：““益北狄俗初无所谓子！丑。寅！卯之十二辰。但以鼠、牛，虎、兔之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂！浸寻流流传于中国!遂相沿不不废耳？” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令··季冬》：“出土牛!以送寒气，”十二生肖之说！究竟竟产生于何时!有史料云：它最晚应形成于于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也。其禽，虎也，戌。土也！其禽。犬也！”又云：“午，马也、子！鼠也。酉，鸡也！……申、猴也，”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙。”恰好补上了““辰龙”,而成成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了， 但是，在20世纪70年代中期,即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十十一号秦墓!据考证葬于始皇皇帝三十年、即公元前217年。7497有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具具体地指出“始于夏，流传于商周！”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 虎啸坐空谷。兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽。 3451 猴栗羞芳果？鸡砧引清怀， 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点。起到画龙龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名，9333而且一名一典！颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适适为累， 老马马何曾有角生？羝羊9843触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱， 舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的的传说!五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角角触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一一句是指汉武帝丞相公孙弘!3696当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支。它跟白羊、金牛！双子，巨蟹等十二星星座有关!最早的的十二地支、十0434二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令！殷商时期发明明了甲！乙！丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子！乙丑等！用于计年，月。日、时。 相传以十二种动物取代十二地支！5001来代表十二个月令！是汉朝东方朔的杰作，有有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称。2518用十二生肖来计年!也起于东汉！清朝赵翼所著著《陔余从考》也指出这一史实！至于为什么要选定十二种动物作标志、最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作作为本部落标志。宋代洪巽的《旸旸谷漫泉》,明朝郎瑛的《七修类类稿》等对此都作了解释,另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为、十二生肖是由古印度传入中国的！以虎代狮、可能与中原不产狮有关。 也有人认为！十二生肖首首先出现于记时？一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定十二生肖！夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时！称“子鼠”。凌晨一点至三点。属丑时、1467牛习惯夜间吃草，农农家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”，凌晨三点至五点！属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会2251在此时听到虎啸声，故称“寅虎”、清晨五点至七点，属卯时，天刚亮，兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”、早早晨七点至九点,属辰时！此时一般容易起雾、传说龙喜腾云驾雾。又值旭日日东升！蒸蒸日上，故称“辰龙”，上午九点至十一时。属巳时！大雾散去，艳阳高照、蛇类出洞觅食！故作“巳蛇”，中午十一点至一点、属午时，古时野马未被人类驯服，每当午时！四处奔跑嘶鸣！故称“午马”，午后一点至三点。属未时。有的地方管此时为“0864羊出坡”？意思是放羊的好时候、故称“未未羊”!下午三点至五点。属申时！太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫、故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时、太阳落山了！2599鸡在窝前打转！故称“酉鸡”、傍晚七点至九点！属戌时、人劳碌一天、闩门准备休息了，狗卧门前守护。一有动静、就汪汪大叫！故为“戌狗”、夜间九点至十十一点？属亥时，夜深人静，能听见猪拱槽的声音！于是称作““亥猪”!就这样。一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛。寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇。午马！未羊、申猴！酉鸡。戌狗！亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年、就出现了十二生肖！ 2792对十二种动物配十二时辰。还有一类似的说法，据据说天地生成于子时。生之初，没有缝隙、气体跑不不出来!物质无法利用，被老鼠一咬！出了缝隙，才使气体体跑出来、物质便能利用了、老鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘耘在地，于是丑时就属牛了！传说人生于寅，“寅”字字有敬畏之意,古时人最怕老虎、寅时便属属虎了！卯时已经进入清晨。但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮！而月宫中唯一的动物是“玉兔”！于是卯时便属兔、传说辰时正是群龙行雨的时候、此时自然属龙了！蛇善于利用草掩藏其行踪！据据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限、阴气刚刚欲产生，马马跑离不开地!是是属阴类动物。故午时属马。传说羊吃了未时的草！并不影响草的再生，未时就属羊了！申申有“伸”的意思、而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴！本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”！0462看家望门护院。这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静！天地混沌！而猪和天地混沌一样。除“吃”以外一无所知，亥时自然就3175属猪了！ 《法苑珠林》》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外、四方海中。有十二兽、并是是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟、即即属此兽护持,得益。故汉地十二辰依此此行也！”又云：“其所以分1667配之义!则《旸谷谷漫录》言之颇详。据之，子！寅，辰、午。申，戌俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠、虎。龙、猴。狗皆五指、而马单蹄也。丑，卯。巳。未。酉。亥属阴！故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡。猪皆四爪、兔两爪、蛇两舌也！”据此。十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾、为偶、虎五趾，为奇。兔四趾！为偶，龙五趾，为奇！蛇无趾却两舌、为偶。马一趾(单蹄)，为奇，羊四趾，为偶、猴五趾、为奇。鸡四趾。为偶，狗五趾。为奇、猪四趾。为偶！十二种动物中！只有鼠最特殊，前足为四趾、为偶、后足五趾、为奇，这样。原是奇。偶全占、因此就排在了十二种动物首首位了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑！上面刻有鼠。牛、虎。兔、龙、蛇。马！羊。猴！鸡。狗。猪十二种动物的形象。被称为“十二2964像石”,这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候！先有天干与地支配合的“干支纪年法”，在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂、不易在民间流行！于是、有人建议议以十二生肖来纪年、这一建议得到了黄帝的首肯并命仓仓颉具体承办此事？这年正月月初一,即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选、动物们获悉此讯、个个欢呼雀跃。纷纷争先恐后后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓！便在大年三十晚上就离家动身。结果赶了了个第一名、第二个赶到是虎！第三个是兔！第四是龙，后边排着是蛇、马，羊、猴。鸡！狗！猪。鼠、龙本来生得威风凛凛！浑身鳞甲。闪光发亮！双目溜圆！宛若明灯！银髯金须。随风飘拂！虎蹄鹰爪！驾雾腾云，美中不足的是头顶光秃秃的！似乎6253缺了点什么。0331当龙刚从潭中跃出水面时！一眼发现了大公鸡，只见大公鸡不仅羽毛漂亮！而且头上还长着一对美丽的角！不由地抨然心动、上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成、我明天还要参加生生肖竞选大会呢!”龙说：“你你的角长在头上也是多余，就凭你那一一身五彩斑斓的彩衣、就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙、但还是舍不得！正在这时。爬来一条大蜈蚣蚣说：“鸡大哥。你就把角借给龙大哥吧，你要不放心！2160由我做保怎么样!”大公鸡见有蜈蚣做保。便答应了，龙万分欢喜。并1010满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡！再说老鼠与猫本来是一一对好朋友、猫贪睡！临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗！”老鼠点点头说：“好。我一定叫你！”就这样。猫放心去睡睡大觉了,老鼠一觉觉醒来！天已经经不早了？它赶紧去叫猫！见猫睡睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢！便撇下下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的、地上跑的！水里游的。树6185上栖的全都聚到了一块？熙熙攘攘，热闹非凡、黄帝从百兽百禽中中挑选了十二种动物,给它们排次序、黄帝心想想：牛虽笨拙！但身材魁伟健壮，力气大！又来得最早！决定牛排首位，老鼠长6773得不起眼！来得也最晚，应当2005排在最后。0268黄帝话音刚出口！老鼠灵机一动！赶忙跳到黄帝面前说：“要说大、还得数我。不信请让老百姓鉴定一下，”黄帝听了老鼠的话！觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖、自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟，牛上了街！人们对它它很友好,有的摸摸头，有的赞扬几句！却没有一个人说牛大的，这时！老鼠突然窜上牛背！把人们吓了一跳、只听人群中有人惊惊呼：“哎呀!从哪儿蹦出这么大一只老鼠，”这一喊让老鼠得了逞，黄帝帝不好违言!只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖竞选选大会上？老鼠不8306仅入选。而且排在首位！自然十4230分得意、回家后，见猫刚刚睡醒！便说：：“猫兄、生肖大会开开完了！我被选为为第一!”猫一听急了。吼道：“什么！你为什么不叫醒我。你这个心术不正的7964坏东西？”说罢、便猛扑向老鼠，老鼠见猫真的翻了脸！吓得慌忙逃回鼠洞！从此！猫和老鼠就成了冤家对头！一直延续到到今天, 再说大公鸡被排在龙的后面。心里很不服气、后悔自己真不该把角借给龙！散会之后！大公鸡急忙忙去找龙讨要自己的角,龙见了大公鸡自知理亏。可又不想把如此漂亮的角还给它、猛地跳进身边的的深潭!躲起来了。大公鸡不会水、只好去找做保的的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角！他硬是不还！我有何办法。”说完、蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角。只留9834下红红的鸡冠,每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥！角还我！”平时！到处用用爪子刨寻蜈蚣、只要见到蜈蚣就啄， 十二生肖选定并排列次序后！黄帝便命创造文字的仓颉！把十二种动物名刻在石碑上！一直流传传至今、。
