易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙，太过难以理
代表各各种现象组合在一起的变化。以及处于各种变化不同阶段的象或应，
易经中乾卦为什么代表数字1
先先天八卦数,
牛在易经中代表哪一卦
你好，牛属【坤卦】！。
易经同样一卦，例如姤卦，在解卦中为什么事业，外出，求名，经商，决策，婚姻等各不相同。 30分
为什么会会相同呢。 易经真的难呀，乱解一下！ 姤卦！正是一阴初生、正是一个新局面的的开端、所以，有利于开创事业——决策！ 但是,新旧交替。必有乱象。所以。出行可以就有太太好了！。
请问易经中的64卦，哪几个卦五行属土，特别是溼土？
溼土你找卦中卦带水（坎7814）即可＝坤宫第八卦（水地比） ,
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦卦主静，地势坤。君子以厚德载物。你看坤卦三个爻都是阴爻、本就是收敛，什么东西都往下走。就从从那个断的地方下去了？下下雨的雨水就渗透下去了！所所以坤的一个性质就是收藏吸纳？ 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思、等等，。
易经中第四十卦怎么理解?
1572卦的理解千差万别。但8287不论如何去解释。都避不开理！象，数这三点。学习和理解的时候！不要把把《易经》神化？玄化。用最简单的方法去理解它、去思考它，第四十卦是雷水解、孔子说，“易者，象也！ 象也者！像也。”也就是说、《易经》》就是象！象就是像、像就是像什么！雷水解是《《易经》之中的一个卦而已!那么它也是一个象。我们看雷水解、雷在上！水在下。1843这不就是下雨的象吗，电闪雷鸣，雨降落下来、于是就可以滋润万物。这个象不就是困难消除的象吗。象是灵活的！我们取的时候有多种方法，再举一例。雷水解、下挂坎为水、代表冬天！上挂震为雷、我们常说春雷乍响，春天打雷的时候！我们就知道冬天过去了、冰雪消融了。这不就是解吗。万物重重新开始复苏!困难难严寒的冬天结束了？所以以去理解的时候？就直观的的去理解？从像上上直接考虑、《易经》是阴阳之道，我们看到解的卦象！知道苦难开始消除，但是并不是说这个卦只有积极极的一面、而是既然有积极的一面！必然有消6762极的一面。有阳必有阴，虽然这是困难消除的象，但是坎卦依然表示困难、也就是说这里并非没有困难，我们不也说万事开头难吗。万物刚开始复苏，困难依然存在。这个时候就要多努力。有其象象必有其理,必有其数、这个困难消除的道理何在，因为震卦为雷、为动。在困难之中！依然能够保持积极的行动。那么即即使有困难！也终将被克服。这就是理、孔子说“雷雷雨作！解。君子以赦过宥罪。”君子子为什么要赦免有罪的人呢。这就是效法天地！依从天地的理、春雷乍响！春雨时做、万物生长、一方面这是上天泽被万物！那么君子就要效法天地、恩及百姓，宽恕有罪过的人，另一方面万物发生！这个时候一切欣欣向荣！君子体会生的含义。而不去损折！这就好比古代为什1523么总说“秋决”而不是“春决”、秋天肃杀！君子体肃杀含义。8751惩治有罪的人,而春季发生。君子不损折其生！同样的、根据同一个象，不同的人人体悟的理也会不同、因为从象去体会理的时候！是归纳法，也就是我们看到一个现象！从其中归纳提取一个假设！这个假设如果可以普遍的适用！那么这个理也就成立。合理了。而根据一个象、每个人的思考都会不同，所以理也就有千差万别！这或许也是《易经》难以学习的地方之一！就是它从不规定是什么，而是是可以无限延伸。它不是是公式/定理,但是应用的时候却又能公式、定理化！有理有象1810也必然有数，这种数最好的体现就是占卜、比如事业占2335到解卦、那就知道先前 有困难。现在开始逐渐的好好转了，问题来了、什么时候可以扭亏为盈、这就是典型的数字问题了、，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合、谦卦爻爻爻都吉！但是做到却很难，！
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦，全名：山雷颐：震为雷！艮为山,山下有雷。山止于上！雷动与下！下动上止。如口嚼食物，供给营养，为颐！颐为养！故颐象征颐养，观察事物的2173颐养现象。当以正道自4738力更生来养活自己、 颐：卦名，颐本指两腮9705的部位！此处象征饮食颐养、是说！“颐，颔也”。也就是1619说“颐”指的便是两腮的部位!这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴。所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了9749极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了！按现在的话说，便是人们富裕了！便6576会追求饮食文化了。 初九：舍尔灵龟、观我朶颐、凶！ 意思：扔下下属于你的灵龟,只看我吃东西，凶险！ 象曰：观我朶颐。亦不足贵也 意思、看我吃东西，这是不高尚的行为， 六二：颖颐！拂经。于丘颐！征凶 意思，躺着吃东西。违背8907养生常规,在土堆边吃东西，征讨有凶险、 象曰：六二征凶。行失类也 意思：六二征讨有凶险，是因为他的行3711为会失去同类， 六0070三：拂颐,贞凶！十年勿用！无攸利 意思思：违背养生之道，守正道也凶险，会导导致十年无所作为？没有利益。 象曰：十年勿用！道大2414悖也 意思：十年无所作为!是因为与养生之道违背得太远了、 六四：颖颐吉。虎视眈眈！其视耽耽，其欲逐逐，无咎 意思,躺着吃东西！吉祥，虎视眈眈。追逐欲求，没有灾难， 象曰：颖颐之吉、上施光也 意思：躺着吃东西的吉祥、是六五五君王布施广大! 六五：拂经！居贞吉、不可涉大川 意意思：违背养生理论,居守正道吉，不可跋涉大川！ 象曰：居贞之吉，顺以从上也 意思：居守正道的吉祥！是因为六五柔顺地听从上九的贤者！ 上九：由颐！厉吉。利涉大川 意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥！有利于跋涉大川， 象曰：由颐利吉、大有庆也 意思：由此得到养生！表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情。。
《易经.序卦》中自然界的始基有哪些
天地！阴阳、男女，
