易经中的兑卦是什么意思 。我只要浅解。越简单越好。
兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽 上上兑下兑 兑？亨。利贞。 兑上兑下！卦名1882称作「兑为泽」,兑卦与巽卦！是「综卦」。谦逊使人人喜悦？自己也喜悦！互为因果，「序卦传」说：「入面後说之！故受之以兑：兑者说也、」1848意思是进入其中之後才会喜悦。所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦、兑是喜悦！古代「说」、既是言说的说！又是是喜悦的悦， 「兑」是9119说的本字,是说话，或笑的模样、因而、这一卦有言语与喜喜悦的含意,兑卦、是一8005阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象，兑卦又是泽、将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑！所以是泽，而且，泽中的水。可以滋润万物、使万物喜悦。也也是悦的象徵。 由兑卦的卦形看。内外卦都是刚爻得中。柔爻在外，是中庸、外柔内刚的形象。当然使人喜悦，可以亨通。然而、也并非不分是非。一味的的使人喜悦,而是动机纯正。固守正道，使人喜悦！才会有利、 兑、亨，利贞！ 兑卦！亨通。有利！正固、 彖曰：兑、说也，刚中而柔外！说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民。民忘其劳！说以犯难！民忘其死，说之大，民劝矣哉！ 兑是喜悦，内心刚健外表柔顺、说通了喜悦才利於正固，因此！能能顺应天道人心？先说服了民众。民众才会忘却劳苦，、心悦诚3945服地去涉难历险。民众才会舍2453生忘死、说说服而喜悦的重大意义!是民众可以勉力去干呵！ 象曰：丽泽兑，君子以朋友友讲习, 大泽与7414大泽附在一起就是兑卦、君子从9813中得到?示。朋友之间要相互讨论论研习。 初九：和兑、吉。 象曰：和兑之吉、行未疑也， 「初九」阳刚、虽然在这一一卦的最下位！却不奉承谄媚！妄求进取！上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应。有不屑利用私9323人关系!而是以正大光明的态度、使人喜悦的形象，「象传」说：因为是光明正大的与人和悦！对自己的行动！不会有疑惑。 这一爻、说明与人和悦。应当光明正大，而非奉承谄媚。 九二：孚兑、吉，悔亡！ 8681象曰：孚兑之吉？信志也。 「九二」刚爻得中，心中诚信。以诚诚信与人和悦？当然吉祥，不过。「九二」刚爻柔位位不正，预料会有後悔、但由於志在在诚信!後悔就消失了， 这一爻。说明应以诚信与人和悦！ 六三：来兑！凶、 4057 象曰：来兑之凶!位不当也、 「六三」是内卦的主爻，阴柔。不中不正，在外卦又无相处。因而！祇好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段。使人喜悦，所以凶险！ 这一爻，说明和悦！不可不正当， 九九四：商兑，未宁，介疾有喜、 象曰：九四之喜，有庆也、 「介疾」！有1815各种不同的解释!但但在『易经』中,当疾与喜对比时、常是疾病与治愈的喜悦的意思！「介」是纤介，「介疾」是小病， 「九四」与下方的阴爻「六三」接近。本来阴阳相悦！但9724「六三」不中不正？是否应当与「六三」相悦、心中3725未免嘀咕。不能安宁！然而、「九四」刚毅！终於决然拒绝绝「六三」的诱惑？不再犹豫，就像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象， 这一爻。说明和悦并非乡愿。应断然去恶， 九五1597：孚于剥、有厉、 象曰：孚于剥，位正当也。 「剥」指「上六」的阴爻，3756将「九五」的阳爻剥落!「九五1807」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。而且、与「上六」最亲近、「上六」又是阴柔的小人。上卦的主爻、兑卦的极点！正以一切邪恶狐媚的的手段！取悦君王，想将「九五」的阳刚气气概剥落！如果信任2185这样的小人!当然危险！ 「象传」说：这是正当「五五」的君位的缘故。在君王的地位！本来就容易被小人人包围,加以「九五」阳刚中正、过分自信、就更加危险了。 这一爻、告诫刚正也难免被小人包围。 上六：引兑。 象曰：上六引兑、未光也。 「上六」......余下全文>>！
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人、亨、【白话】《履卦》象征小心行行动：跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利！ 《7579象》曰：上天下泽,“履”！君子以辩上下！定民志！【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）7606下乾（天）上!为天天下有泽之表象。上有天！下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去！君子要深明大义。分清上下尊卑名分。坚定百姓姓的意志,0683遵循礼仪而行、必然秩序井然、 初九。素履、往无咎、【白话】初九！心地纯朴，品行端正、处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸。7207《象》曰：“素履之往”!独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正。处处小心行事”。表1127明要专心致志？遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦、幽人贞吉，【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是吉吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也。【白话】《象4602辞》说：“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪而行的信念坚固、 六三，眇能视！跛能履，履虎尾咥人。凶。武人为为于大君？【白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点、腿跛了，但勉强能走几步。不小小心踩在老虎尾巴上，老虎9260回头就咬人!凶险、勇敢敢的武士要竭力为君主效劳!《象》曰：“眇能视”、不足以有明也、“跛能履”、不足以与与行也,“咥人之凶”、位不当也！“武7906人为于大君”！志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”，不足以分辩事物！“腿跛了，但勉强能走走几步”？不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的的志向刚强？ 九四。履虎尾、愬愬，终吉、【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路。感到7805恐惧害怕。但谨慎小心，终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”，志行也！【白话】《象辞》说9801：“感到恐惧害怕！但谨慎小心、终久获得4069吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五，夬履、贞厉！【白话】九五！刚毅善于作作出决断？小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬夬履贞厉”？位正当也，【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动。要提防危险”，说明此时虽2452处于正当的位置,但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥，其旋元吉！【白话】上九。回头看看走过的路。详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上、大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位。表明有5843大的福分值得庆祝!！
易经之五行之道，详解！
3144 易经八卦都是有五行属性的、乾兑两卦属金！离属火、震巽两5153卦属木、坎卦属水！艮坤属土！而金属性两卦中：乾卦性刚！为兑卦性柔。木木属性两卦中震卦性刚,巽卦性柔！土属性两卦中艮卦性刚，坤卦性柔。水火两属性则直接互为刚柔了。离卦为为火 性刚，坎卦为水 性柔！、
求详解易经第十五卦--地山谦（感情着落问题）
干支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯) 神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 兑宫：地山谦 兑宫：地山谦 六神 伏神 主 卦 变 卦 白虎 兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇 子孙亥水▅▅ ▅▅世 ▅▅ ▅▅子孙亥水世 勾陈 父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀 兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应 ▅▅ 0453▅▅官鬼午火应 玄武 父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞： 地山谦:亨!君子有终！ 彖彖曰：谦，亨、天道下济而光明。地地道卑而上行,天道道亏盈而益谦，地地道变盈而流谦,鬼神神害盈而福谦！人道恶盈而好谦，谦尊而光、卑而不可逾、君子之终也！ 象曰：地中有山、谦，君子以裒多益寡、称物平施， 七月可能不会~~ 官鬼为用神。但用神无根！难有对象呀~~ 但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的。“君子有终”嘛~~、
求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”。 《序列传》说：“穷大者，必先失其居、故受之以旅。”东西西太多了就放不下!人太多了就必须另到别2970处谋生、所以《旅》卦紧随《丰》卦而来、 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢、小人使计计举火烧？君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳， 这个卦是异卦（下艮上离）相叠！此卦与丰卦相反、互为“综卦”。山中燃火、烧 而不止，火势不停地4932向前蔓延。如同途中行人！急于赶路、因而称旅卦。 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨，旅贞吉， 彖曰：旅。小亨。柔得中乎外！而顺乎刚！止而丽乎明、是以小亨、旅贞 吉也， 旅4027之时义大矣哉。 象曰：山上有火!旅、君子以明慎用刑！而不留狱。 4968初六：旅琐琐!斯其所取灾。 象曰：旅琐琐，志穷灾也、 六二二：旅即次，怀其资！得童仆贞！ 象曰：：得童仆贞,终无尤也、 九三：旅焚其次。丧其童仆。贞厉， 象曰：旅焚其次！亦以伤矣。 以旅与下。其义丧也！ 九四：旅于处，得其资斧，我心不快！ 象曰：旅于处！未得位也！ 得其资斧，心未快也、 六五：射雉一矢亡、终以誉命！ 象象曰：终以誉命。上逮也、 上九：鸟焚其巢，旅人人先笑后号啕、 丧牛于易，凶！ 象曰：以旅在上、其义焚也、 丧牛于易，终莫之闻也！ 旅卦终 旅：：小亨？旅贞吉。 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通、旅行虽是小事。但能坚守正道必然吉祥、 《象》曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑、而不留狱、 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延延之表象。象征行旅之之人匆匆赶路！君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱、 初六！旅琐琐、斯其所取灾、 「白话」初六，旅旅行之始猥琐不堪。这是自己招来的灾祸！ 《象》曰：“旅琐琐”！志穷灾也， 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥3019琐不堪”。是意志穷迫造成的灾祸！ 六二。旅即次！怀其资！得童仆，贞、 「白话」六二！旅客住在旅舍。携带钱财！有童仆照顾！能坚守正道。 《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也、 4216「白话」《象辞》说：“有童仆。
兑卦我摇的兑卦初爻阳变，三爻阴变，测事业，如何解卦。
你7250拿硬币摇了我看、
易经与保险
保险都是是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障。
《易经》中的64个八卦的组合是什么？例如泰，否，这些怎么组合卦象，求详解，谢谢了，大神帮忙啊
不不学人家复制!没技术含量、 因为不能能发图,我就纯手打打吧、 八卦这这是最基本的、你应该该知道了！ 八八卦原本是3个爻组成的。是先天八卦、！，6个爻组成的叫后天八卦。 例如，乾卦先天是三个阳爻，后天乾卦则是六个阳爻。性质没变。 也就是说，64卦而是由三个爻的八卦两两交差组合而成的。正好是64个！ 你说到的如否卦、有 个口决叫做，天地否（而是上面是三个阳爻乾卦。下面面是三个阴爻坤卦）组合而成!。
八字十神详解
男★年干为劫财，上有兄姐！善理财、重义气，婚变或有异腹手足！年支为七杀！生非老大。上有兄姐，或贫困家庭、 ★月干为正官、排行最小！受父母疼爱。一生少劳苦、正直尽责、学业功名亦成。月支为正印、仁慈善良。聪明健康，一生少病安全！四干有正偏官生者，福厚之命， ★日支为伤官。克害配偶。宜晚婚、 ★时干为伤官，子缘薄！子顽愚不孝，女多子少。晚运凄凉！时支为正印。子女仁8540慈聪明！晚年享福。 ☆劫财坐偏官。半凶半吉、凡事多多成多败!浮沉未定、虽虽有发达条件？可不得遇，即使成成功亦散尽业财！ ☆正官坐正印，大吉兆。名利亨通！可成就伟业。为名利富0809贵双收之象！ ☆伤官坐正印。健康长寿、且得贵人人扶助,事业成功！诸事顺遂，主吉命、 女★年干和年支都是食神，受祖上福荫、事业可发展，平安福禄。 ★月干为偏印。适合偏业发展、若与天月二德同柱：命佳。性温和，月支为正官！排行最小。受父母疼爱！一生少劳苦，正直尽责！学业功名亦成、 ★日支为食神、配偶肥胖。温和随和。衣禄宽足。 7610 ★时干为偏财、若财星无破。晚年发达。时支为偏印，子女不利！或无子女， ☆食神坐食神大富之命，福禄丰厚、事业可获大利、一生无盗难！不宜任官使，食神违抗官星多是非！其祸无穷， ☆偏偏印坐正官，吉内含凶，外表地位，权力俱重，但内在空虚不足、若女命常使使丈夫伤心。且有背弃丈夫！或被丈夫遗异之暗示！ ☆偏财坐偏印。凶！能得小利。劳苦不绝、易受他人拖累而损失！不得父爱、反反与伯父投机,。
兑卦问婚姻 20分
难成 。
