五行是从何时开始用的？
历史渊源可以肯定！在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（（克）？生的次序序固定下来,形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了7011重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育！以成万物！其神谓之五帝，” “五行”一词，最早出1530现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行、帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……！五行：一曰水！二曰火！三曰木！四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革！土曰稼穑、润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘，”它提出出了为人们所用的以水为首的五材排列次序!以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系，、
什么是五行论
金木水火土被称为5行弧弧5行相生相克!金生木！木生火。火生水。水生土、土生金、东方学说中、有把5行看做世界的本质！世间万物都生于这5种元素。！
五行是怎么来的
“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪洪范》中。在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正、天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行！帝乃震怒、不畀洪范九畴…2204…鲧则殛死，禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝伦伦攸叙……,五行：：一曰水。二曰火！三曰木！四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上、木曰曲直、金曰从革！土爰稼樯。润下作咸，炎上作苦、曲直作酸！从革作辛、稼樯作甘、”它提出了为人人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系！ “五行”在《洪范》中已被明确为水！火，木、金，土、而且被被认为是首要之事、在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切相关的！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑玄注曰：“行者！顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种种规则而持续运动,是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时。帝要震怒，因为为这是违反自然规律的作为。8524天命之降于禹!是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流，阻流以治、自然破破坏水性。坏了自然之性，定会会引起天怒，因而而也必导致人怨！是以夏启启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗。以上古人所云。7294实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏氏与鲧般,为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依依循自然，因事而治、一定定会比盲目胡为要来的顺畅！！
“五行”用英文怎么打就是说五行的英文单词是？
five elements、
五行学说的五行指什么
人体来说五行为心肝脾肺肾！季节来说是：4551春夏秋冬长夏！元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中。
五行 生肖
牛 龙 羊！
用五行取名
取名原则 不论是取名还是改名、都必须遵循一定的原则、古往今来。取名并不难。难得是取好名．欲起佳名不知道难倒了多少父母，长辈！家人乃至文墨先生，可以说翻遍了所有的可以参考的字典。辞海、也也找不出称心如意的好名字、根据我多年的实际经验，取名！改名应该以认真选择择汉字为主!遵循5482以下几条基本原则： 1!合乎姓氏，名字必须与姓氏氏合拍！ 2、合乎性别、男孩大器、女孩清丽。 3！合乎音律、富有音韵美，防止误音。 4，合乎意蕴，把本意！寓意搞清楚、这是先入条件！ 5，合乎美学。德操，讲究文化内涵，素质品位、 6！要有创意性！独特性。 7。与自己的生肖吻合、 8！合乎易理。注重阴阳调理！刚柔相济。 9、提倡四字名。防止重名，二二十一世纪势在必行。 10。取名禁忌丑陋，凶坏字。伤残！绕口字，贬义词。过过火杂凑字等，忌用伟人、先贤之名， 忌直白，浅薄！俗气、异化等等。 松阳取名注重创意性！独特性。艺术性、又综合姓氏，性别、音律！义蕴。美学。德操！形象设计！心理学、生肖。易理等诸多方面！并易于签名。蕴蕴酿最佳姓名雅号！为您您塑造完美形象！给你自信！给您暗暗示导理,为您事业成功。家庭美满！身体健康助一臂之力， 个人取名注意事项： 取名者需提供姓名，性别。出生年、月。日！时（农历）、父母姓名＼祖父母姓名＼外祖父母姓名＼培养方向，已婚婚更改姓名者,需提供对方姓名、 男的就取、 国栋（寓意将来是个人材。国家栋梁之材） 树森（由一棵树成长为一片森林、寓意“不断发展。人丁兴旺”） 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也！本义、上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 泽洋 (广阔的海洋 )浩辰（寓意：浩瀚的辰空、表示有高远的志向）或钊辉。子嘉 、子杰。志伟．冠杰！杰浩．若馨．崔志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 裕祺 （富裕 吉祥） 宇哲 （哲学） 圣9358男 （大气） 泽川 （大气） 崔灏文 （？
五行之性
只要八字不变，火盛火衰是不会会变的？庚午 癸0943未 丙戌 戊戌！本本命太阳火生于土令,当为火衰、埂比肩为用！ 至于什么“火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.” 之类的是无聊话！怎么可能有人是纯火的命。。
关于“五行”的诗句有哪些？
1、《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本，九还金液还真，休将寅子数坤申。但要5635五行成准，2834本是水银一味，周流0639遍历诸辰,8891阴阳数足自通神！出入岂离玄牝、 2，《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒、火里栽莲莲君莫□、□要东牵。引取青青龙来西边。一阳时候、□□温温光已透，消尽群阴，赫赤金金丹色渐深! 3！《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜！迎风沐雨！得遇至人开悟，通微入妙。起死回生、可可谓炼丹规矩,离坎相交！反覆阴阳！须藉木龙龙金虎。把乾坤鼎器、五行罗列！煅圭成土！玄妙处，种就黄芽，烧成丹药！此理向谁分诉。玻璃凤孕！碧玉龙珠！飞出瑞云深处，制电摇空！唬得三尸尸奔走,六贼逃去，显仙胎飞舞，五云缭绕、乐声齐举、 4。《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出，知之修炼皆寂默。 大道玄门几百般，不拘东西及南北。 观观其形貌欵共语!风云可变龙龙与虎？ 灵源欲访不曾闲！捉得之时为伴侣！ 日有魂、月有魄、 业累被动除离死厄！十二二时中可逍遥, 五行造化人岂测！也曾嗔！ 也曾笑！世间心为求诸要， 长生之法在目前、天门地户无颠倒、 5。《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢。便志乐虚闲！清净为友，剑挂寒光。兵安云将。战胜五行之寇！收得洞玄灵宝，跳跳出阴阳之壳？大丹就、炼摘骑日月，摩挲星斗、英秀。超前后！随应万机、明显神通手！铁板门庭、金针玉线，到2598处七穿八透。引出锦麒狮子、振水禽山兽，速回首！向碧霞堆里，高眠清昼，。
五行的介绍
五行、是指木！火。土！金，水五种构成物质的基本元素、中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说。五行是原始的普通系统论！。
