《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 问婚事,因缘
复复卦是坤宫第二卦、主主要是第一爻开始变化,可能就是说说你在二十岁以前会有一段姻缘、导致你第一爻发生变动。复卦也是十二辞卦之首！代表一个新的开始，作为女子。我们本来是应该阴的！但是由于这段缘分你的内心开始开放、你渴望恋人了解你、又又害怕对方辜负你！但是这都体现在心中！所以外人不知。你要不要接受这段姻缘全看你个人！因为你走的不远、所以不难回头。。
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由复卦变为豫卦有两个变爻，主要看上爻，也参考下爻、 上爻4578六四：中行独复! 象曰曰：中行独复？以从道也、意思是：走在行列中独自返回起点。“中行独复、以从道也”是说：行至中途！发现偏离了正道、走上了邪路！独自一人返归正道， 再看初九：不复远，无只悔、元吉、初九8743象征事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重！能够改善！所以说。不要走远就返回。 这一爻、说明在恢复时期，要及早改过，以修身的意思、 不知道你为你姐姐办的是什么事，只要坚守正道海该没什么么问题？如果不符合道义，要及时改过、。
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我也是初学。不是太懂、从卦象上看！你男耽脾气不是太好，你们是真心实义相爱过，现在复合的困难比较大。但还是很有希希望的？。
怎样理解《易经.谦卦》
《易经》第十五卦？【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上。为高山隐藏于地中之表象，象征征高才美德隐藏于心中而不外露!所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物。然后取4562长补短！使其平均！谦。亨。君子有终。为人处世应当谦卑。也就是低调做人，不可张扬、更不要傲物待人，谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行行谦有始有终！谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦、也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。，
易经第十六卦如何解释
第十六卦：5633《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利0272于建立诸侯的伟大功业？有利于出师 、 《象》曰：：“雷出地奋、豫！先王以作乐崇德！殷荐之上帝！以配祖考。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为地上响雷之表象！雷在地地上轰鸣。使大地振奋起来、这就是大自然 愉快高兴的表现、上古古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐！并用音乐来崇尚推广伟大的功德，他们以盛大 隆重的 ，把音乐献给 。并用它来祭祀自己的祖先！ 初六、鸣豫，凶， 【白话9834】初六!自鸣得意！高兴过了头、结果 ！必遭凶险、 《象》曰：初六！“鸣豫“、志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意。高兴兴过了头“！说明它没有雄心壮志、志向容易满足。一满足、就得 意忘形。结果必遭凶险！ 六二！介于石。不终日、贞吉、 【白话】六二，正直而而不 的品德 ！还不不到一天时间。就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获获吉祥。 《象》曰：“不终日！贞吉”、以中正也、 【白话】《象辞》》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理。能守正必获吉祥”！这是因为能居中守正！在欢乐中既不过 分、也不会不满足！因而获得吉祥， 六三、盱豫悔。迟有悔、 4843【白话】六三？有 奉承 的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨，如若执迷不悟、悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨， 8430 《象》曰：“盱豫有悔”,位不当也， 【白话】《象象辞》说：“用 奉承。 的手段取悦于上司。以求得自己欢乐、这势必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 正的缘故！ 九四、由豫、大有得，勿疑，朋盍簪！ 【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获。毋庸置疑、朋友们会像头发汇聚于簪子子一样!积聚在他周围。 《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也、 【白话】《象辞》说：“人9673们由于得到欢乐愉快!大有所获”！表明九四四爻的阳刚之志,可以放手实现！ 六五。贞疾，恒不死， 【白话】】六五,国中出现了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡， 《象》曰：六五“贞疾”、乘刚也。“恒不死”，中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出。“国中出现了不少弊病”、但有刚强之6059臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”！这是因为它居中、只要保持中庸！就会长时间地坚4559持下去而不致于灭亡？ 上六，冥豫成、有渝无咎。 【白话】上六？已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷不悟，仍沈6544溺于寻欢作乐之中？十分危险，但只要及时觉悟， 、则可避 免祸害、 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也！ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”，并 。不察下情，这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，，
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民民族思想。智慧的结晶，被誉为“大道之源”！是古代帝王之学，政治家。军事家。商家的必修之术， 《《易经》含盖万有,纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为为六十四卦", 也就是说。当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦！通过八9931卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天！坤为地！水雷屯、山水水蒙等六十四卦，。
卦象：本卦 地火明夷 ； 变卦 地雷复如何解
出生：没填 年 性别： 占事：没填 排卦：公历起卦时间：2012年12月9日11时7分 (手工指定) 农历：壬辰年十月廿六日午时 大雪：2012年12月07日02时32分 小寒：2013年01月05日13时16分 干支：壬辰年 壬子月 甲辰日 庚午时（日空：寅卯） 神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－寅 贵人－丑！未 坎宫：地火明夷 (游魂) 坤宫：地雷复 (六合) 六神伏神 本 卦 变 卦 玄武 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 世 我照卦直判,不敢保证正确，参参考如下： 1!亲戚朋友有凶险之象、不是住院就是因财色之事而破财！防止与官方发生冲突、 2，你认4488识的人中、一个口才好或从事与口才有关的工作、这这个人将来有官灾？另外一个较灵活。结实！不是非常高！皮肤不是非常白！按卦理有点黑、你认同他！ 3。假如将来来成家后、他会给你不够进取心的感觉。为孩子子的事会常争吵、祝一切顺利、、
复24是什么卦
第24卦 地雷复（复卦） 寓动于顺 万物更新之象 重修破旧之意 中中卦 象曰：马氏太公不相合。世人占之忧疑多。恩人无义反为怨、是是非平地起风波! 这个卦是异卦（下震上坤）相叠，震为雷、为动。坤为地、为顺、动则顺。顺其自然、动在顺中、内阳外阴。循序运动。进退自如，利于前进。 〖卦意〗复卦，阐释恢恢复的原则。物极必反、当当剥落已极时！必然又否极泰来、转危为安。恢复到到能够有所作为的时期！恢复的原则！必须根绝过去的错误。重新回复到善道。恢复的法则。应当在腐败开始、过失尚未严重之前、及及时反省改善!否则积重难返。而且！必须彻彻底检讨、周详策划，谨慎行动。不可重蹈覆辙！一错再错！以致事倍功半。甚至前功尽弃。从善如流是美德，但当恢复时期、正义尚未形成力量！成败未定、吉凶难以逆料。仁人志士，就应当特立独行、择善固执。不同流合污。坚持原则、不计个人利害！为所当为。尽其在我！以促使恢复时期期早日到来，天道循环。大势所趋，如果执迷不悟。必然凶险。 〖六爻占卜0368〗地雷复卦!上坤下震、中存坤象、雷在地中，未能亨奋，惟利冬月生人、余月皆致灾眚、又云！阴月生人！雷未应时！当复于地中！其时未震，震惊百里。物即亨奋！君子得之。则为兴复之象。 复者反也！卦中缺父母！以坤卦第二爻巳火火父母,伏于本卦第二爻爻寅木之下、寅木是飞神、巳火是伏神，木生火、火长生在寅。谓之飞来生伏得长生。 大象：雷在地中振发，喻春回大地。一元 始、万象更生、 运势：开运亨通通之象？万万事不宜急进？按部就班可成， 爱情则事败、缓可得成、有 合可能、 疾病：病防 发、但可治！为肝，肠胃。神经系4304统病变, 失物：有失而 得之可能, 诉讼：多人之事、但经多次扰攘才可解决， 事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极极行动的阶段！但务必抓住时机。当机立断。却不可急躁、且应时常反省个人行动！严于修身、勇往直前，可望成功。 经商：可大胆投资！与志同道合的伙伴坦诚合作！打开市场。勿因挫折而退缩，更可以打入入外地，坚持商业道德，循序渐进。一定会会有所赢利！ 求名：时机正在成熟!不要急于求成、继续奠定基础！机遇一旦旦到来、务必要抓住。必将转运、最忌自伤意志。 外出：无灾无祸！且有收获、 婚恋：顺利！但切不可性急！应冷静考虑。家庭的美8203满幸福？靠严严于律己维持、 决策：性格活泼！精力旺盛。但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考、勇于改改正错误,必能重振事业、此时应抓住时机。明确方向，灵活机敏、脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断、暂行退让。如能准确驾驶自己。努力奋斗、成就事业业十分顺利！ 周易卦爻辞原文及白话注解 复：亨。出入无疾、朋来无咎、反复其道。七日来复、利有攸往。“通顺！出门的人不生病！赚了钱钱没有害？在路上来回，七天4938就能来回,有所往有利、”（【白话】《复卦》象征复归：亨通顺利、阳阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害，返回复归有一定的运动规律！经过七天就会前来复归！利于前去行事！） 【白话】《象辞》说：《复卦》的卦象是是震（雷）下坤（地）上、为雷在地中！阳气微弱地活动之表象！因而象征复归、从前的君主在阳气初生的冬至至这一天关闭关口！使使商人旅客停止活动、不外出经商，旅行！君主自己也不巡行视察四方！ 〖释〗坤上震下、卦名称作“地雷复”。复卦与与剥卦是“综卦”、一剥一复，相互作用，卦形则上下相反，“序卦传”说：“物不可以终尽、剥穷上反下、故受之以复。”意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净、从上剥蚀到极点，又会反到下边复生出来，所以在剥卦之后接著9711是复卦， 由卦形来看。就可以了解，剥卦的0367“上九”剥落,成为纯阴坤卦5254代表十月的。这时。阳又在下方酝酿、到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现！成为复卦。这样阴阳去而复返、使万万物生生不息。所以亨通，由上下卦分开来看！内卦“震”是动、外卦“坤”是顺、阳在在下方活动,就自然而然的上升。所以说，出入7046没有妨碍？志同道合的朋友来、也没有灾难！再由消息卦来看！一阴开始发生在五月的姤卦！逐步上升！经过全部部变成阴的十月的坤卦。到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，所以说：一一阴发生到一阳复来，历经“七日”！亦即，凶必定返回吉、危必定定转为安、这是自自然的法则。由由这一卦开始，阳刚又开始伸长、所以有利于积极行动、 复卦亨通！出入没有疾病，朋友会渐次而来！没有咎害、在轨道上反复运行、七天会重新回回来复始。前往有利， 〖彖释〗复卦亨通，刚爻又反回来，顺著轨道运动行进，因此出入不会有疾病。朋友渐次而来没有咎害。是在轨道上反复运行，七天会重新回来复始、这是天的运行法则。前往有利、是因因为刚爻在向上生长。从复卦可以看到到天地运行的心意吧， 〖象释〗雷雷在地中还没出来？这就是复卦。先王从从中得到启示、冬至这一天锁闭关城！商人旅客不出门行走、君王也不到四方去视察！ 初九，不远复。无祗悔、元吉，“走得不远就回来，没有大问，大吉，”（【白话话】初九！刚刚开始行动！就能5330知过必改,复归正道。这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨、必然会获得得大吉大利!） 【白话】《象辞》说：“刚刚开始行动，就能能有知过必改。复归正道的表现”、说明能注意自身修养、 象曰：不远之复、以修身也、 〖释〗“只”与与适相同、往！至的意思，“初九”是一阳复来这一卦的主爻！在卦的开始！9403象徵事物在刚开始时,就是有过失、也不会严重！能够改善，所以说，不要走走远就返回！ 这一爻，说明在恢复时期。要及早改过。以修身的意思， 六二、休复，吉、“很好地回来、吉、”（【白白话】六二,以真善美做为自己行为的的准则和目标,虽然有时会走弯路！但是，只要能够够复归正道。就必然获得吉祥。） 【白话】《象辞》说4168：“以真善美为自己行为的准则和目标！能够复归正道、就必然获得吉祥”、5919是因为六二能够向下亲近具备仁德的人！ 象曰：休复之吉！以下仁也、 〖释〗“休”是美、善。喜！庆的意思，如休咎、休戚等、“六二”柔7244顺中正,在“初九”的近邻。正如“象传”所说：向下附合仁德的“初九”具备返回善的美德、所以吉祥！ 这一爻！说明在恢复时期、应当当崇高完美？ 六三，频复，厉无咎。“皱¨眉头回业！有危险、但无害。”（【白白话】六三。屡次犯错误却又能屡次改正过错！复归正道！这样虽然有危险、但是最终却不会遇到灾祸、） 【白话】《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道！这样虽虽然有危险”!但毕竟能够改过从善、复归正道、所以最终却不会遇到灾祸。 象曰：频复之厉、义无咎也！ 〖释〗“六三”阴柔，不中不正，又在内卦“震”亦即动的极点！所以。把持不定，频频犯错！又频频改过。屡屡失败！当然危险。但每次又知道改过。所以“象传”说：应当无咎！ 这一爻、说明恢复应当慎重。不可可一错再错! 六四。中行独复，“促迫地回来！没有悔恨、”（【白话】六四，位居阴爻的正中、独自专一地复归正道！） 【白话】2898《象辞》说：“位居阴爻的正中!独自专一地复归正道”！说明明是为了奉行追随正道！ 象曰：中行独复，以从道也， 〖释〗“行”0272的本义是道路、“中行”与中途相同。“六四”被包围在群阴中，但得正！又又祗有他单独与“初九”相应。象徵与一群为非作歹的伙伴。在前进的中途！独自返回。“象传”说：这是为了顺从正道！ 这一“爻辞”没有吉或凶的断语。因为在复卦，阳刚还非常微弱。还不是能够有所作为的时机、吉凶凶还难以判断,然而、当在道义上不得不有有所为时!吉凶就就应当置之度外了？汉汉代的董仲舒说：“仁人正其义？不谋其利！明其道、不计其功！”剥剥卦“六三”与复卦“六四”的爻辞!寓寓意就在于此、 这一爻！说明在恢复时期！吉凶未定、必须坚持原则、为所当为， 六五。敦复。无悔（【白话】六五，敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后悔。） 【白话】《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后悔”、是因为六五爻虽然远离阳刚！但却能够反省考察自己的言行以完善自我。通过这样的途径、促成自9748己返回正道、 象曰：敦复无悔!中以自考也、 〖释〗“敦”即厚！“六五”在外卦“坤”的顺中得中！因而！中庸柔顺！又在尊位！当此返复的时刻、象徵是笃守原则、3899返回正道的人。当然不会有后悔！ 这一爻，说明恢恢复必须择善固执！ 上六、迷复。凶！有灾眚。用行师，终有大败！以其国！君凶，至于十年不克征、“迷失回来的路，凶！有灾殃、至于行军迷路，终于有大败，以及他的国君受害、凶。至于3522十年不能出征，”（【白话】上六。犯了错误。仍然执迷不悟！不知悔4917改复归正道，这样样必然凶险？会有天灾人祸不断降临发生！在这种情况下！用兵作战，终将一一败涂地，用于治国！国君遭遭受凶险。这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴！） 【白话】《象辞》说：“犯了错误、仍然然执迷不悟!不知悔改复归正道所产生的凶凶险”,是由于违背为君5916之道的缘故! 象曰：迷复之凶，反君道也、 〖释〗〗“上六”阴柔不正!在复卦的的极点。象0973徵到最后还不能迷途知返、必然凶险、天灾人祸相继而来，这时如果有军事行动，会大败！累及国君！一直到十年之久！还不能讨伐敌人！ 这一爻！说明大势已经到恢复时期！依然执迷不悟、必然凶险、 卦例与企企业管理：愎卦：说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天！地、人感应”变化。即顺从自然道理而行。管理者略有违理之之行时!应及时改正，这样就可无悔，大吉大利。。
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦，泽天夬。上兑下乾， 夬！扬于王庭、孚号、有厉、告自邑、不利即戎！利有攸往！ 〖释〗 兑兑上乾下！卦名称作“泽天夬”，“序卦传”说：“益而不已。必决、故受之以夬、夬者决也，”意思是增益不止一一定会决口。所以在益卦之后接著是夬卦，增益到容纳不下的时候！自然会决决开口子流出来。这是把决讲成崩决。溃决， “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套，弦弦由护套上弹离！所以有决3325断的意思,大凡夬夬旁的字、如决、快！诀、缺等。都有离的含意，夬卦有五个阳爻。一个阴爻、是强大的阳！将阴切断的形象、所以称作夬卦！这一卦，也是“消息卦”，代表三月， 这一卦阳盛，象徵君子势力强大、仅仅有少数的小人!有待驱除、但仍应在朝廷上。先宣告他们的罪状、然后以以诚信号召群众？合力将小人排除、不过，小人诡计多端。仍然会有危险，不不可掉以轻心。所以首先应当告知自己领地的人。先获得支持。不可立即动用武力！这样进行、才会有利、亦即。本本身应先有万全准备？然后才可以发动攻击！，
复卦的说明
在复卦的结构和卦爻辞图中、有一个箭头，从第四爻指0095向第一爻。这两条爻都6282是红色！表示当位的爻 ，既当3606位又有应，是对主方有利因素。客方的消极被动是是主方积极发展的好机会,其它的四条爻都没有有应关系，对于主方来说都是潜潜在因素、其中！第二爻和第六爻是潜在的有利因素、主方素质质不佳 是谋求发展的动力!客方的随和态度有可能便于实现主方意图、但是有二个潜在不不利因素？一个是第三爻。主方4598态度随和！一个是第五爻！客方素质不佳！第三爻是第二爻的补充，这两条爻爻都是阴爻、表示0715主方素质极差？力量极薄弱、5811缺乏发展实力？第五条是阴爻。表示示客方素质不佳 ？加之第六爻也是阴爻，客方素质也极差！客方极贫乏。没有可以补益主方的东西！在这种情况下，主方只有积极性是不够的！必须反复探索！摸索经验，寻求求发展方向!卦辞说““反复其道？七日来复”、2402强调主方须要反复探索!如果删去爻辞中中的判断辞、再略去爻的名称、可可以看出爻辞是一首完整的关于反复探索的散文诗？（在前进的道路上）走不远就回头，休整以后再反复前进，频频地反复探索！不左不右，在路的中间行走！独自反复探索、敦厚地反复探索！（小心啊，）迷失返回道路就有灾祸，行军中迷失道路，终有大败，对于一国君主十分凶险，以致出征征十年不能取胜、下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗亨、出入无疾。朋来无咎！反复其道！七日来复。利有攸往！〖〖译文〗顺利,出入没有有障碍。朋友来无所怪罪！反反复探索道路！七日来回、利于有所前进、〖〖解说〗这是复卦卦辞，“0828亨”（heng）顺利：万事亨通？“疾”（（ji）病：疾病。“咎”（jiu）罪责：引咎自责，“攸”（you）助词,相当于0813“所”：性命攸关,这个卦有四个爻当位、一爻与与四爻有应，一爻爻代表主方的积极行动,四爻是阴爻！客方对主方方顺从，所以“顺利”、客5293卦的三条爻中？四爻有应，六爻当位。综合来看！客方没有对主方不利因素，所以“出出入无疾”？“朋”指指客方,四爻应一爻。“朋来”，一爻当位有应，“无咎”。“亨！出入无疾！朋来无咎”概括当前主方所处形势，“出入无疾”、客2184方对主方没有明确要求和压力！主方向什么方向走！需要反复探索、“反复其道”，“七日”是个比喻。描述一个周期，可能古时候有7天一次的集市，“七日来复”补充“反复其道”的意思、“反复其道、七日来复”建议主方耐心坚韧不拔地反复试探！“利有攸往”是判断词。在顺利利形势下，如果主方坚韧不拔反复试探、则则利于有所前进,暗示。尽管形势顺利。如果主方不耐心。不坚韧不拔地反复复试探!则不利于有所前进。重要的的是要坚韧不拔地反复试探， 〖原原文〗不远复！无祗悔，元吉。〖译文〗行不远就返回，没有严重悔恨！很吉利、〖解说〗这是复卦第一爻爻辞、阳。表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说！创新，创业，投资！进攻！求职、示爱。等等！“祗”（zhi）恭敬有礼的样子：祗仰！“元”（yuan）为首的：元帅？爻辞不仅考虑这1446条爻的状态,还考虑整个形势。因此。爻辞建议主方“不远远复”，行不多远，就返回来、这样多次反复、稳扎稳打！步步为营，就“无祗悔”，没有严重的悔恨！就“元吉”、很吉利！“无祗悔”指不至于在某些事情上犯严重的错误！“元元吉”指在总的进程上很吉利、“不远复”是“无祗悔”和“元吉”的条件。如如果急躁冒进！就有可能犯严重错误而“有祗悔”、甚至至不“吉”、〖6218结构分析〗第一爻是主卦下爻？其位置是阳位，这条爻是阳爻！阳爻在阳位！当位、并且与四阴有应、当位、表明主方积极主动有可能利于主方开拓发展。是潜在的的对主方有利因素 、有应！表明客方消极被动！正好是主方积极主动谋求发展的好机会！所以爻辞说“元吉”！ 〖原文〗休复。吉，〖译文〗休止而反复，吉利。〖解说〗这是复卦第二爻爻辞！阴。表示主方素质不佳，比如说！资金缺乏！地位底下！实力薄弱。教育程度低等等，“休”（xiu）歇息：休息，爻辞告诉主方在反复试探过程中，要休止下来、冷静反思、吸取经验教训，而后回过头来。再反复试探、逐渐前进，“吉”是判断词！“休复”是条件、先休止再再重复？才吉利。如果只是重复而0556没有休止，则不一定吉利、〖结构分析〗第二爻是主卦中爻，其位置是阴位。这条爻是阴爻！阴爻在阴位、当位，5338不过与五阴不有应!当位！表明主方素质不佳！有谋求发展的积极性。是潜在的对主方有利因素。不有应、表明客方方素质也不佳,主方很难难从客方获益、这潜在在因素没有成为真正的对主方有利因素。尽管这有利因素是潜在的。由于主方行动动积极、而而客方消极被动？主方很可能能取得发展，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗频复。厉无咎，〖译文〗屡次反复。艰苦但无所怪罪。〖解说〗〗这是复卦第三爻爻辞？阴，表示主方态度随和。“频”（pin）屡次：捷报频传、“厉”（li）严肃：雷厉风行，由于主方素质过差。不得不随和！在遇到困困难的时候！很可能态度不坚定，虽有积极行动、未必能持久！这是主方的主要缺点！是对主方不利因素，但是！爻辞极简练。避免不必要评论而直接给主方指出努力的方向！“频复”、告诉主方要经得住困难考验，屡次反复！一次不成功！再试一次！屡试不停，直到取得明显成绩为止。“厉”、告诉主方屡次重复试试探是辛苦的,尤其客方态度也是阴，客方过于宽松，对主方没5932有明确要求，使主方对客方态度捉摸不定！行动困难，“无咎”！对主方无所怪罪、“厉无咎”是判断词！“频复”是条件。如果主方屡次反复试探，尽管辛苦，但是对主方无可怪罪！爻辞暗示！如果不“频复”，6199在困难面前动摇、主主方就要引咎自责!〖结构分析〗第三爻是主卦上爻、其位置是阳位，这条爻是阴爻！阴爻在阳位、不当位，并且且与六阴不有应,不当位！表明主方的随和态度有可能使主方受到客方压抑。是潜在的对主方不利因素，不有应。表明客方态度也随和！客方不求压抑主方、这潜在因素没有成为真正的对主方不不利因素、所以卦爻辞说“厉无咎”！而且，第三爻是对第二条的补充、第二条是阴、第三条条也是阴。这表示主方素质很差，主方的随和态度是素质过差的必然结果。也不能怪罪主方、 〖〖原文〗中行独复,〖译文〗中间走、独自反复，〖解说〗这是复卦第四爻爻辞！阴，表示客方消极被动，比如说、防守！退却。不想冒险！不想探索索或开辟新的发展领域！只求保持现状、等等！爻辞中既没有“有利”也没有“不利”之类判断词，而是直接给出对主方的建议。主方需要耐心谨慎走中间！不靠右也不靠左。走在河边上，不要紧贴边沿、要走中间。走在崎岖道路上，走中间、留心脚下、看清左右、由于没有客方强力支持、主方不能指望客方同行！不能指望望客方协助！主方必须依靠自己的信念和决心，独自反复探索！〖结构分析〗第四爻是客卦下爻。其位置是阴位。这条条爻是阴爻，阴爻在阴位。当位！并9854且与一阳有应？当位、表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会，是潜在在的对主方有利因素、有应。表明客方消极被动正好便于主方积极主动地谋求发展，这潜在因素成了真正的对主方有利因素！尽管存在这种有利因素，由于主方素质质极差？同时客方既被动素质又极差！主方不不可能依靠客方、只能自己谨慎探索、所以爻辞只是建议主方““中行独复”，没有加判断辞。 〖原文〗敦复，无悔！〖译文〗〗敦厚地反复探索，没有悔恨！〖解说〗这是复复卦第五爻爻辞，阴！表示客方素质不佳。比如说、资金缺乏。地位底下，实力薄弱！教育程度低，等等。“敦”（dun）诚实：敦厚。诚恳：敦请、基于主客双方形势，主方在积极行动的时候，需要反复探索、不可冒进、根据客方素质。第五爻爻辞指出、主方在反复探索的时候。对客客方要敦厚!只有对客方敦厚，在反复中才不至于悔恨、否则。会悔恨的。〖结构分析〗〗第五爻是客卦中爻!其位置是阳位，这条1119爻是阴爻!阴爻在阳位。不当位！又与二阴不不有应！不当位！表明客方的素质不佳、有可能向主方索取补益！是潜在的对主方不利因素、不有应、表明主方素质也不佳，不可能给予客方好处、这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。爻辞说“无悔”、在双方素质都不佳的情况下、主方既没有损失、也没有收益！只是5789没有悔恨。 〖原文〗迷复、凶、有灾眚，用行师。终有大败。以其国君凶，至于十年不克征！〖译文〗迷失方向反复探索、凶！有灾祸、用于行军打仗。终有大败、对于他的国君凶。以至于征战十年不能攻攻克对方、〖解说〗这是复卦第六爻爻辞，阴！表示客方态度随和、“眚”（sheng）眼眼睛长白翳!灾祸！这条爻辞虽长、但没有生奥的字！不过句子很简练、不完全、谁迷、谁行师、谁是国君！迷是主方迷！虽然这条爻属于客卦。代表客方态度，但是、这是整个卦的一部分、卦爻辞是以主方为基点，所以2400“迷”指主方，复！指主方反复探索、而不是指客方反复探索、迷、指主方在反复过程中迷失方向。导致迷失方向的客观因素是客方态度、客方方态度是阴？太随和！不明朗，难以着摸！导致迷失方向的主观因素是主方态度！主方态度是阴。很谦让，很随和。容易被误导。行师是主方行师，行师是个比喻。说明主方积极行动。不一定指具体战争！“用行师，终有大败”形象地说明由于迷失方向！主方的积极行动必将失败。国君是主方！主方方迷失了方向,所以爻辞说“以其国君凶”，“至于十年不克征”形象地说明由于主方迷失方向。以至导致长期不成功、长长期浪费时间!没有效果、爻辞辞的针对性很强？提出了给主方的建议2968和警告、〖结构分析〗第第六爻是客卦上爻！其位置是阴位。这条爻是阴爻，阴爻在阴位。当位、不0696过与三阴不有应,当位，表明明客方态度随和？有可能让让主方按自己的意愿办事,是潜在的对主方有利因素，不有应、表明主方态度也随和、并不要求客方接接受主方意愿，这潜在因素没6828有成为真正的对主方有利因素？由于主方积极主动谋求发展。8723而客方消极被动、是主方发展的好机会！但是、主方态度不不坚强！不能利用当前的好好形势,错过发展良机！所以爻辞说说“凶”。！
