上巽下坤什么卦
风地观。上巽下坤， 观：盥而不荐！有孚颙若！（盥音贯，颙音y7771óng） 〖释〗 这一卦？形形象与临卦完全相反、彼此是“综卦”！临是由上往下看、观是由下往上看。彼此都在监视！所以临与观交互作用。 “序卦传”说：“物大然后可观。故受之以观、”“7987观”是展示与仰观意思、这一卦所阐释的！是说要将将道义。展示于众人之前！众人必然也对自己瞻仰的道理，“九五”在尊位。被四个阴爻瞻仰！“九五”也以中正的德性。展示于天下、所以命名为““观”, “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有。““颙”是严正,温恭，“若”与然同。“颙若”是尊敬仰慕的意思！“卦辞”以祭祀为比拟，说在祭祀之前洗手的时候、就要像尚未举行的奉献祭品同样的！虔诚严正，1151才能在人的心目中,才能建立信仰。被恭敬仰慕、亦亦即要像祭祀般虔诚。不可轻率行动、才能使人信仰尊敬的意思， 这一卦！也是消息卦之一，代表八月！是是阴长阳消的时期!但并不由这一点发挥，另外由其他的角度阐释，因2616为‘易经’的一贯立场。是抑阴助阳， 观观卦从乾变来，由否发展而成，否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦。否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦。即：否柔爻上长一位、刚爻退去一爻、观。观观卦与临卦为一组正覆卦！临的卦画上下倒置即成观卦！即：临上下倒过来，为观。 观：盥而不荐，有孚颙若、 〖0958释〗 观卦。在祭祀时洁敬洗手，还未进献祭品，就表现出庄严严恭敬的无比虔诚、 彖曰：大观在上！顺而巽，中正以观天下！观，盥而不荐。有孚若。下观而化也，观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣！ 初1133六：童观！小人无咎、君子吝， 象曰：初六童观、小人道也。 〖释〗 “观”在此应当作“看”解，“初六”阴爻柔弱！在最下位、仰观“九五”，距离遥远！因而！象徵徵没有才华！不能高高瞻远瞩！是儿童的观点！当然幼稚、“小人”指庶民、庶民无知、这是必然的情形！所以说3070没有过失，但对身负教化的人来说。则是耻辱， 这一爻，说明观察不可可幼稚,应高瞻远瞩， 六二：：窥观。利女贞！ 象曰：窥观女贞。亦可丑也、 〖释〗 窥是窥视的意思。0638窥是由洞中偷看！“六二”阴爻，在内卦、柔弱黑暗！观看光辉的“九五”，眼花撩乱、看不清楚！好像是是由门缝中偷看！以古代来说。妇女足不出门，这是当然的道理！ 这一爻！说明观察不不可偏狭？ 六三：观我生。进退。 象曰：观我生，进退。未失道也， 3681 〖释〗 “六二”在下卦的最上方。处于可进进可退的位置、不必观察高高在在上的“九五”，应当观察自己的主张！来决定进退。应当择善固执。不可趋炎附势。失去了自己的原则！ 这一爻，说明观察应有主见、不可盲从！ 六四：观国之光。利用宾于王、 象曰：观国之光、尚宾也， 〖释〗 “宾”即仕，古代有德行的人，天子以1449宾客的礼仪招待！所以说宾！“六四”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚，中正，德高望重的君王、所以“六四”可观看到到君王德行的光辉。“观国之光”是1768指由一国的风俗民情？就足以观察到君王的德行如何。 这一爻！说明应观察民情！了解民间疾苦！ 九五：观我生、君子无咎， 象曰：观我生、观民也、 〖释〗 5148 “九五”阳爻。在至尊的中位。下面有四个阴爻仰观，象徵是一位有德行的君王。成为这一卦的主体！以君子来说！应当经常反省观察自己的日常作为、坚守中正，当然就不会有灾祸， 这这一爻，说明明应当观察自己的作为？检讨反省、 上九：观其生！君子无咎！ 象曰：观其生。志未平也。 〖释〗 9865 “上九”阳爻？在在尊位“九五”的上方。象徵高尚的隐士、虽然超然于世俗以外，但却仍然被天......余下全文>>，
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点，谢谢了！
非常亨通!有利于于会见王公贵族,不用担忧！占得此爻。出征南方吉利、 《象辞》说：本卦外卦为坤！坤为地，内卦为巽。巽为木。可见木植于于地中,是升卦的卦象、君子6402观此卦象。从而遵循德义、加强修养。从细小起步，逐步培育崇高的品德、 运势：名利双收。发展开运之象。宜向南方发展！ 事业：十分分顺利。不断发展！依丹而进。逐步上升！前程远大、但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心、修养德行。追随有德德行的前辈、真诚对待事业、 经商：遵守商业道德！从小处着手。逐渐开拓，通过4942自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好！切莫冒冒失而成大错， 求名：努力学习、加强修养。以自己的聪明才智、必能得志。若有人引荐。前途更为广阔！但应注意节制， 婚恋：双方以诚相待、逐步培养情感。一定可以成功、 决策：如意随愿、聪明！灵活！具有良好的的成功基础，严格要求自己。谦虚和顺、虚虚心向长辈求教。逐步，稳健地发发展自己的事业！将犹如树树木的成长。终于会成栋梁之才、但在成长过程中！务必处处谨慎。坚持持真诚和正直！大胆前进，。
易经第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
叮卦。升卦代表事业一一路向上。妻财持世、子孙飞伏！事业就在自己的选择。事业一路风顺、本月辞职不了，做事事不要强势、顺势而行、必成！
干三连；坤六断；震仰盂；艮复碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。
一数坎兮二数坤 震三四巽数中分 五居中宫六干是 七艮八兑九离门, ，！
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 讲解
这卦的意思是搬迁变动的意思--吉凶悔吝吝失得之像--应该是因祸得福发点小财的意思--之所以发点小财是因为月气弱的原因---、
在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人追、你不觉得、下月会更更明显， 此人对你很爱护、能力很好，家底厚、长长的比你差点？。
易经八卦上巽下乾什么卦
风天 小畜卦 小畜卦是《易经4333》六十四卦之第9卦、风天小畜（小畜卦）蓄养待进！属下下卦、象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小小畜（蓄）!卦画结构为巽上干下。传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成、将农作物蓄积的意思。人人相比相亲！结8957果就有了蓄积！《序卦》传说：“比必必有所畜也？故受之以小畜，”因此、小畜卦的涵义为。大家比合在一起、必然会形成一1950种畜聚状态,故在7268比卦之后接着是小畜卦!卦名小畜就是积聚寡少的意思！也即小4613有积蓄， 小畜：亨， 密云不雨、自我西郊、！
易经第四十六卦 《易经》第四十六卦--『升』地风升，坤上巽下 问感情复合 20分
感情这个东西、很奇妙的、有时时候受外界影响很大、有时间又跟外界完全没有关系、 希望能帮到你。采纳哦！ID:易行善意 、
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 求高人指点
这个卦不好！丑土父母月助旬空，日克、就是自身不在状态、或者力有所不逮等，二爻子孙化化官鬼午火、午火长生于日、这是家里事3069情繁多,破耗自身之象，可谓进来诸0747事不顺？身心疲惫、。
易经占卦，女子占得一卦上巽下离（初九，六二，上九是变爻），请问作何解释？？
此卦是37卦家人卦。之后变成为48卦井卦之意 此占指女子具正为贵，正信正念、且持德以恒。则为大吉， 简单说：须守正方得吉！ 将此两卦分录于后、自己用心心参想、配合自己状况领悟领悟！ 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 入海求珠之象 开花结果之意 大象：风吹火之象。助火之威。喻家人同心协力、发展事业。 运势：平安大吉，与人合作则易成。更有有喜庆之象、如添0161丁婚嫁等, 爱情：大吉之象，终成美眷！ 疾病：注意心脏或胆病！必须小心心调理？ 失物：出现！隐藏在家中。可0963能是被家人收起来了， 诉讼：虽产生大疑虑、若行事合理则无碍！ 周易卦爻辞原文 0174 家人：利女贞。 初九：闲有家，悔亡、 六二：无攸遂、在中馈、贞吉、 九5708三：家人 ？悔厉吉、妇子嘻嘻。终吝！ 六四：富家！大吉， 九五：王假有家,勿恤吉、 上九：有孚威如！终吉， 卦爻辞注解 《家人》卦！妇女占问有利！ 倒数第一阳爻：在家初建时防止邪恶！悔恨没有、 倒数第二阴爻：在家里注意防闲、悔恨没有！ 倒数第二阴爻：没有什么错失。在家中主持家务。占问吉、 倒数第三阳爻：家人嗷嗷愁苦！悔恨，危险、转化为吉！家人戏突作乐。（趋向淫逸)、最终仍然艰难。 倒数第四阳爻：幸福的家庭！大吉。 倒数第五阳爻：王扩大了有家（的意义）。勿 ！吉！ 最上的阴爻：9836有信用,有威严、终于吉， 第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 珠藏深渊之象 井井有有条之意 大象：水被植物吸收!滋养树身又象徵汲器入井取水、有节约重覆之意、 运势：井为静物，不能移动！故凡事不能进取主动、又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利！ 爱情：形势不大理想！有有分开再合之象？故往后可成， 疾病：病情较重且拖延！可能是 发， 失物：不能寻回。 诉讼：：有刑罚之象,且受人牵连，及防房地产之诉讼。 周易卦爻辞原文 井：改邑不改井。无丧无得！往来井井！汔至、亦未 井、羸其瓶。凶， 初初六：井泥不食，旧井无禽， 九二：井谷射鲋、瓮敝漏， 九三：井渫不为我民恻、可用汲，王明！并受其福。 六四：井 ？无咎， 九五：井冽，寒泉食， 上六：井收勿幕。有孚无吉！ 卦2579爻辞注解 《井》：住户可以搬迁！但泉井不能移动。纵使人5199来人往取水!井既无损失亦无得益。如果你有机会，却不用绳绑吊桶来取水，吊水桶就会腐坏，凶、 倒数第一阴爻：水井有泥！水不能喝。旧的陷阱（坏了）。没有兽(掉下去）、 倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼。（难射中）！水瓮漏了！（不能储水）！ 倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛，可以汲水，国王明察！臣民都得到他的福！ 倒数第四阴爻：井壁砌好了、无害、 倒数第五阳爻：井水清泉水凉！可喝， 最上阴爻：阱口收小？不要盖上、有收获大吉！，
