易经 是不是宇宙的奥秘？
是吧 易经是解开人类宇宙的秘密 太深奥了 自己6862体会吧 可以看看 南怀瑾的 白话易经、
韩国是不是在申请易经
在申太极拳？不过早晚易经也是人家的、
《易经》占卦到底是不是迷信
易学占卜是一种古古代占卜巫术!绝对与科学没有有任何交集！里面有大量模糊的语句。看似玄妙！其实就如同赌硬币的正反面，怎么说都是对的， 可以以肯定的说,它就是迷信。，
学过易经的人是不是不管什么都可以算得出来.
没有那么神奇、要是这样、直接算出下期期彩票开奖号码、不是马上就富得流油了吗！，
剑三和尚易经是不是有百分百反弹
反弹是个技能叫罗汉金身。释放罗汉金身技能后！没点点奇穴是40%反弹，点了是60%反弹，
《易经》是不是人类写的
当然是人写的啦. 周文王写的《易经》、易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道。生命））的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的、！
《易经》到底是不是迷信？
易经一般指周易！这8270是狭义的易经,广义的还包括已失传的连山（神农）易，归藏（黄帝）易！ 说到易经。我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生！这些！其实都都是我们对易经的误用和误解,反问一句，《圣经》是不是迷信、我们会很宽容的说。那是宗1062教信仰？易经呢，当然是迷信啦、看看、不是崇洋媚外是什么。对祖先留下来的东西根本一点就不了解。也不闻不问。然后就给判了“死刑”。 易经经过三圣（确切的说是五圣、加上神2600农氏和黄帝）之手而成,伏羲画卦，文王重卦、孔子作传！再加上每个朝代都有研究易经的！不胜枚举、较为著名的有三国时期的王弼、唐代孔颖达。宋代的朱熹，程颢！邵康节！至今推崇易经的国学大师南怀瑾。中国式管理之父曾仕强、百家讲坛说易经的傅佩荣，加加上他们解释或研究著作！真可谓洋洋大观。中国这么多能人志士士都研究易经！难道他们0342都迷信吗,难道中国人骨子里就8795透着迷信! 没有魅力、谁去招惹他。谁愿0679意花心思,甚至在中国流传这么一句话：“不读易。不足以为相，”可见。易还是有魅力的！迷信信不迷信的先不说，单说占卜后摆出各种好的坏坏的现象加起来就有十多种！都说黑格尔“正反合”三段式辩证理论很好很科学，可是我们的易经不只正反合！还有错、综！复，杂……直至八变之多、讲究八面玲珑。接下来进行行分析、推理！选择，谋定而后动！总没有坏处。易经也说了！你要这样！才会那样。你要不这样、就会怎样。是先要遵2677循其法则和条件的，和“有付出、才有回报”，“付出”是“回报”的前提条件一个意思。先定一个基调。周易不是迷信，认同的就往下看，不认同的也往下看！呵呵！好找找我话里的漏洞啊,好反驳啊，什么年代了、还这么迷信这么不开窍！像个道士。鄙视我啊。“易”到底有有什么含义， 一说：“易之为字。从日从月！阴阳具矣，”易字，上日下月！假如日和月是被观察方！那么、这个环境中还应再加上观察方——我们地球、总总的来说就是一个简化的太阳系， 一说：“易！飞鸟形象也！” 一说：“易、即蜴，蜥蜴因环境而改变自身颜色。日之易，取其变化化之义，”” 易的三大原则就是：变易、简易，不易。 变易：万事万物都是随时变化的、没有不变的人、事，物，简易：万事2728万物都是非常简单的!大道至简、太阳那么大个家伙。在我们眼里还不是每天东升西落！就这么简单。当遇到解决不了的问题时！就向简单的方面考虑。不能想得太多、越想越复杂。不易：万事万物的变化有一定的规律可循！像，
易经风水-家里宠物老死
易经风水-家里宠物老死————要注意周围环境卫生。卫生跟不上、对人都有影响，动物明显没人精贵！如果动物不乱死，其房屋场地明显具有风水优势，动物爱死，周围易生细菌和病毒。环境卫生和消毒更要特别注意。 关于神煞和邪气问题：从古到今、所有正规的风水学从不言鬼神！特别是鬼。不涉半字，风水只讲煞，有人也称为为神煞!讲邪！有人称邪气，这不不能求全古人、本人通过几十年的研究考察认为！1、所谓煞：用现代汉语表达。就是危险和不安全。化煞的要件就是避开危险，注意安全、所有正规风水书提到的煞、是安全因素素问题。2！所谓谓邪：用现代汉语表示就是。细菌、病毒。0800是不明真象的细菌和病毒。带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生！现代细菌。病毒研究！已破破解了很多的邪气之迷、细菌。病毒传播的方式途径多种多样，但基本的传播方式大体不1841外呼：一是空气传播。二是流动性性传播！包括人员流动。物品流动、动物流动。三三是昆虫传播？这一类传播是最大的隐形杀手、 这里需要说明的是关于鬼神！无奈！无能。无知、才依耐鬼神。这是古人制造的悲剧！也是现代迷迷信的悲剧、在风水学0094研究和应用中也应是悲剧、风水学与神学是完全不同的两回事。风水水学是实证学科范畴,是依据既往的成功与失败！借鉴于今后的事例，具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法！任何人都可可以运用、运用得对。错。深，浅、完全取决于风水学研究达到的高度和技巧巧掌握与熟练层度,没有神秘性、也不需要用神学来“呼弄”、风水学中引进神学！特别是引进神学“呼弄”！有其历史原因和风水学研究局限性性的原因!到是神学夹杂于9378风水学中!反而局限了风水学的发展，，
《易经》和《周易》是不是一本书？为什么叫法不同呢？是不是都属于国学范畴？
《易经》也称《周易》或《易》！是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源、是中国最最古老的占卜术原著、对中国文化产生了巨巨大的影响，据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”、在古代是帝王之学。政治家！军事家！商家的必必修之术。从本质质上来讲！《易经》是一本关于“0053卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结结这些预测的规律理论的书 《易经》的“经”是指经典的著作!儒家奉《周易》、《尚书》。《诗经》！《礼记》，《春秋2268》为《五经》!如同前文所说。“经””是后来为了尊称这些书、而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》、《诗》！《书》！《礼》。《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献，例如《论语》。《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》、“1085周易”之名最早见于《周礼》,然而《周礼》的年代、学者还有争议。所以！就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名！所所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较0135能够相应！然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》，！
易经风水知识里有没有科学依据
风水知识是有科学依据的、其依依据是地理学、心理学、环境学。磁场学等、但是里面也也有封建迷信的成分？学习风水必须加以区分、既不能全部相信！也不能全盘否定。风水是考祖宗留下的宝贵遗产！我们应该取其精华！弃其糟粕、将其继承并发扬光大！、
