脾属土、五行分阴阳!故土也分阴阳。脾为阴土!胃为阳土带火。 脾乃胃之脏。胃为为脾之腑也!、
都是。都有、脾是湿土!胃是燥土。脾为脏是阴土、胃为腑是阳土,脾与胃相表里,纳化相依燥湿相济。是相互配合。相互支持又相互制约的类似夫妻的关系,!
肝青(木) 心红(火) 脾黄(土) 肺白(金) 肾黑(水)、
这不是三言两语甚至三3787天两夜所能述说得清楚理解得透彻的、 建议先行学习中国古典哲学!搞清阴阳对立统一以及五行生克变化之理, 然后才可能理解中医理论中的阴阳五行问题! 如果觉得中国古典哲学也不好懂!则建议先精3035读毛主席的《矛盾论》以及现代哲学常识!,
一闭上眼睛就做梦 头痛是热邪旺盛的表现。脾胃互为表里!脾虚则胃实。0020脾虚则气血生化不足!气血不足生内寒。艾熏是是助阳生热之法。你不适合用、会加重病情的、、
肝为木,开窍于眼!主筋。心为火,开窍于舌!主脉、脾丁土,开窍于口!主肉!肺为金、开窍于鼻!主皮毛、肾为水、开窍于耳、主骨。、
五行:指金?木。水。火!土五种物质。我国9646古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运! 五行学说最早出现在道家家学说中。它强调整体概念。旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立立统一学说!则五行可以说是原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说!与西方的地。水,火。风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代!这种集哲学!1805科学(物理学!化学,生物学)。社会学等诸多科学于一身的理论!没没有得到应有的重视和研究!更谈不上汲取精华和发扬广大了、 自古以来,中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域,以五行辩证的生克关系来认识。解释生理现象、尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病!治病!取得了无比丰富富的经验和成果! 一)事物的五行属性归类 ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特特性相类比得出的、4410如事物与木的特性相类似,则归属于木,与火的特性相类似!则归属于于火等等。例如:以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金,肾主水而归属于水!以方位配属五行、则由于日出东方!与木的升发特性相类,故归属于木,南方炎热。与火的炎上特性相类,故归属于火,日落于西。与金的肃降特性相类,故归属于金,北方寒冷,与水的特特性相类!故归属于水。 ②推演法。如:肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火,则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土。则则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水!则“7050骨”和“耳”,“二阴”亦5856属于水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物!都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关, 对人人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 二)说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达。有疏疏泄的功能,有“木”生发的特性!故故以肝属“木”、心阳有温煦的作用、有“火”阳热的特性、故故以心属“火”?脾为生化之源!有“土”生化万物的特性。故3381以脾属“土”、肺气主肃降,有“金”清肃!收敛的特性、故以以肺属“金”。肾有主水!藏精的功能,有有“水”润下的特性?故故以肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心!心(火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助助肾水!这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降、可以抑制肝阳阳的上亢。肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁、脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥,肾(水)的滋润,可以防止4464心火的亢烈。心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的的关系! ③说3086明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之、五行6856学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性, 三)说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土。脾病也可以影响肝!是土侮木、肝脾同病、互相影响!即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子。影响肺,为木侮金、影响肾、为子病及母,肝病是这样!其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克克乘侮的关系、说明它们在病理理上的相互影响, 四)用5425于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色,味!8107脉来诊断本脏病、如面见青色,喜食酸味。脉见弦象。可以诊断为肝病。面见赤色、口味苦!脉象洪!可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人,面见青色。为木来乘土,心脏病人!面见黑色。为水来乘火。等等, 从它脏所主的色。味。脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色。脉现弦象!为为肝病传脾(木乘土)、肺病之人,面见红色,脉现洪象。为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病。都可以以传及其他四脏!用五行学说来分析、存在着相乘,相侮,母病及子和子病病及母四种传变关系。 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!9459如肝病面色青。见弦脉,为色脉相符!如果不见弦脉、反见浮脉、则属属相胜之脉,则克色之脉(金克木),为逆、主预后不良、若见沉脉。则属属相生之脉?即生色之2961脉(水生木)?为顺,主预后良好、 (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾!防其传变。“见肝之病。则知肝肝当传之于脾,故先实其脾气”。 ②确定治疗原则?概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母、实则泻其子”、补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的!如肝虚补肾。因为肾为肝之母。所以补肾水可以生肝木。泻子,是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心,因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为““抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补补其被克者之弱,如肝肝木太过而乘脾土!肝木太过过为强,必须泻之、脾土为弱、必须补之、 ③制定治疗方法, 药物治疗方面!如滋水涵木法!是用用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损损而肝阴不足的病证,又如培土生金法,是用健脾脾益肺的方法!适用于于脾失健运而肺气虚弱的病证?又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒、是因为悲为肺志属金,怒怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中,阴阳五行行学说,常常是相互联系、不可分割的,阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和0613病理过程? 五)四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 六)临床应用 祖国医学的五行学说!是将人体各部分归属成木。火、土,金!水五大类。同类事物之间发生纵的联系:例如属于木的。有肝。胆,目!筋、怒、青、酸。风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”,“肝主筋”,“怒伤肝”。6885肝病易生“肝风”等。望诊时。青色多属肝风,赤赤色多属心火。0291黄色多属脾湿!白色多属肺寒!黑色多属肾虚! 用药时,酸味入肝。苦味入心!甘味入脾、辛味入肺,咸味入肾等!各类事物之间发生横的联联系:即运用生克!乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系!例如某某一脏有病?既可以因生克关系由另一脏传来,也可可以通过生克关系传到另一脏?“见肝之病、知肝传脾!当先实脾”。“虚虚则补其母。实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。 而五9913行之中,火的攻击最强悍,水的缓和能力最好、木的治愈能力超强,金的冲击能力最强、土的防御能力最好、。
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五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.!
中医中的五行指木火土金水!对应的脏器是: 肝归属于木!心归属于火,脾归属于土、肺归属于金,肾归属于水 再详细些就是:木—肝、胆。 目、(怒。 )酸。筋 火—心?小肠!舌!(喜, )苦,脉 土—脾。胃! 口、(思、 )甘、肉肉 金—肺。大肠、鼻。(悲、忧!)辛!皮 水—肾,膀胱、耳!(恐!惊!)咸!骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行。