易经是哪个朝代产生的？
《易经》、分为三部，夏代的易书《连山》，商代的易书《归归藏》 !周代的易书《周易》。（一说分别作于夏商周三个朝代，一说三本书均作于上古时期）！并称为三易！，
《山海经》《黄帝内经》《易经》究竟是什么书
《山海海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书！该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 。 《列》 。 《离骚》 ！ 《周书》 。 《晋乘》以成者” ，现代学者也均认为成书并非非一时，作者者亦非一人,[1-2] 《山海经经》全书现存18篇！其余篇章内容早佚。原共22篇约约32650字！共藏山经5篇、海外经4篇！海内经5篇。大荒经4篇！《汉书·艺文志》作13篇！未把晚出的大荒经和海内经计算在内，山海经内容主要是民间传说中的地理知识。包括山川！道里、民族，物产，药物！祭祀、巫医等。保存存了包括夸父逐日,女娲补天！精卫填海，大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问问》两部分,是中国最早的医医学典籍。传统医学四大经经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》。《神农本草经》）。 《黄帝内经》是一一本综合性的医书、在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”。“脉象学说”、2926“藏象学说”。“经络学说”！“病因学说”“病机学说”、“病症”。“诊法”。“论治”及“养生学”！“运气气学”等学说？从整体观上来论述医学！呈现了自然、生物，心理。社会“整体医学模式”、 其基本素材来源于中国古人对对生命现象的长期观察,大量的临床实践以及简单的解剖学知识，它奠定了人体生理。病理！2135诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》。这三三部经卦书统称为易经,其中《连山》！《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本！从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”、““卜筮”就是对未来事态的发展进行预测？而《易经》便是总结这些预测的规律律理论的书？ 《易经》》含盖万有！纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表，广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源5632头活水？！
易经百中金书是什么书？
6760道德观念，
易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！
就是把一个6411六个爻的卦从中间分开！会得到两个八经卦、一般来说！上面的9118是外卦，下面的是内卦！而每个卦里中间的那一个爻，一般为该卦的主爻、这叫得中， 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）！下卦卦是离（代表火）、所以又称天火同人！ 上面的乾卦是外卦!下面的离离卦是内卦,乾卦里九五爻居中，离卦卦里六二爻居中, 此卦六二阴，九五为阳！两者相应、 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）！下面是坎（水）卦！所以又称称风水涣! 上卦巽为外！下卦坎为内、上卦巽里九五爻居中！下卦坎里九二爻居中！ 此卦六二，九五皆为阳。两者不相应！ 何谓八经卦!何谓六4455十四卦,区别在哪！另外：上卦，下卦！当位！不当位！得中、不得中、还有承乘比应！以以及何谓错卦!综卦，互卦、变卦、这些都是学易经必备的基础知识、看来你基础知识还没学全！所以我建议你得先学基础知识，再1841来学六十四卦，！
自强不息易经占，逊志时敏书云然，乘风顿便巨浪延，见人富贵休重圆。命运签是什么意思？求解
是个完美主义者，对於感情非常认真和执著！一心一意追求完美的爱情与人生！清纯而高傲的您，并不6552适合勾心斗角的环境!您2956喜欢宁静平和的生活？倾听内内心的呼唤！感受完美的刹那。 〖花箴言〗: 若果人生没有了爱、就像在漆黑的隧道前行。没方向！举步维艰！ 热情、活跃，任性，大胆、勇敢、意志力非常常坚强，富有冒险精神！喜爱文学！音乐。艺术和旅行。拥有很好的创作才华。优点是聪明！企图心强！活力充沛，有很好的9719领导和沟通能力，缺点是比比较顽固。独断！个性冲动、情绪难以控制。。
最近在看一些《易经》方面的书，感觉从中学到了很多，很多。。。想买一本易经方面的书，大家推荐一下！
推荐一下高亨先生所著的《周易大传今注》吧、今人中潘雨廷先生的书也值得关注、 转一篇评论供你参考！内里还提到一些其他的书和人。 《易经》原来就只只是本卜筮之书，夹杂着一些上古时代的社会风貌，但经经了孔子的编撰!以及可能是战国时候逐渐写就的《易传》的解释！一方面。这本卜筮的书在汉代被尊为了经典！另一方面书的内容也由迷迷信转向了哲理,两千年来。7671因为其经典的地位，无人敢去质疑、连最明显的许慎早已指出的“贞、卜也”也要联系到《左传》上讲的四德去，就遑论其余了。同时，经典是需要要不断阐释的!于是历朝历代讲《周易》的就联系人事、天文、地理……、再夹杂上自自己的一些私货。众说纷纭！莫衷一是，其总不脱象数。义理两派、格局大的便从义理里创造出伟大的哲学思想来。如王弼、二程，朱子等人！格局小的，便胡说一道。将周易往道教思想上引、陈抟！刘牧的图图书派便属这一流!其余引入史学的如杨万里！引入心学的如王宗传。杨简！各有其理，也算是借古革新的再创造。 到了了近代，儒儒家地位不断下降!连儒家的伦理道德观也崩塌塌了以后。《周易》既不再被尊为经典！从学术意义上便要要还他一个真面目，于是疑古派出来，要做一次大的整理、就有了《古史辨》的问世。其中！顾颉刚、李镜池两位先生对于周易的研究尤为重要！之后便是高亨先生的这两本《周易古经今注》与《周易大传今注》，其其都特别强调经归经，传归传。将所谓的《十翼》放到儒家里去、做一一番思想研究!再用小学的方法重新解释易经。经此一番阐释。整理，《周易》方才得以现其真貌、而遍观当代研究《周易》者！真正的学者者盖少、多是借易来宣扬扬迷信。或是贩卖自己的一点私货，真无聊至极、 但高高先生这两本书,8076也不是没有自己的缺点,一个在于特殊时代的影响！有时候5597会在解传末尾加上一些狗尾续貂的话!但究竟比较少。不像李镜池先生。其《周易通义》一书这样的篇幅比较大！其时学者之思想自由只能如此而已，每一触及常沉痛不已！特别是镜池先生！可算是我的师祖，听老师提及他往年就《周易》所做笔记！满屋皆是、有些是被人抄（抄家之抄）走、有些是他身后后慢慢散落，其笔笔记据说只他一人能看懂,现在存留者无人整理、这不能不说是是学界一大损失， 高先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己意揣测的毛病！有些字句不能解释、就说是衍文或是错文、这在《周易古经今注》中尤为明显！而在在解释易传时候!有些字句句也都强为！
想学易经八字之类的，对于自学者应该先看些什么书呢？
学六爻的话，如果文言文学的不错的话，可以看野鹤老人的《增删卜易》。 没有基础的话、只能看邵伟华的《周易预测学》了，看懂之后、再看《增删卜易》，PS：（邵伟华的书、本人不不太看重？后半部分讲他如何经历的，这个就就不必看了，比他厉害的人有的是，不过2915这类人宣传的少,） 学四柱，开始看《子平真诠》！然后看《滴天髓》和4348《命理探源》就行了! 希望对你有所帮助。，
《易经》究竟是本什么书
四书五经的一本、易经很多人误以为就是用来算命的。但是实际上这个说法8102并不完全准确!5932易经早期是通过对这一学说的不断总结和研究得出的结果，之后部分智者在基础理论上加以延伸、比如第一篇乾为天、从潜龙勿用到亢龙有悔说了了一条龙的发家轨迹!你说它是算命的也对，因为六爻都是满满的推理逻辑！但是更多的是易经和道德经等哲学概念作品。都是为人生行为准则指明道路的！易经的序言里面写的很清楚行事预见天命。随机机顺势而作！增善减恶、德被苍生、万物皆兴！所以这里已经说的很明白了！就是说你要做一件事，可以通过易经的智慧与告诫走一条正路为自己规避风险。增善减恶就是以善作为标杆规范自己的行为，参照善举举减少自己的恶行与恶念!后后面两句就好理解了，如果还有以为可以在百度搜《你不知道的易经的科学》或者《4165楚泠说易经》！
一九一九年是什么朝代
1939年是一个平年。是农历己卯年（兔年），是民国二十八年！伪满洲洲国康德六年,日本昭和十四年。越6553南保大十四年？
《周易》是什么书
说到《周易》，有人会说、这是一9055部史书、是我国最早的经典著作之一。位列“五经”之首、对中国乃至世界都产生了巨大的影响、也有人认为是一部哲学著作！它包含了朴素的唯物论和辩证9471法思想,然而。更多的人会说它是一部讲阴阳八卦。宣扬迷信的占卜用书、实际上。它是影响中国传统文化的一种重要学说、 从《周易》产生以及早期应用看，《《周易》是一部筮书？在早早期中国社会！由由于生产力低下！科学不发达，先民们对于自然现象。社会现象以及人自身的生理现象不能做出科学的解释！就把它们归结为不不可知的神秘力量！因而就产生了了对神的崇拜!认为在事物背后有一个至高无上的神的存在！它支配着世世界上的一切,当人们屡遭意外的天灾人祸打击后、就萌发出一种欲望。试图借助于神意预知突如其来的横祸以及人类自身行为所带来的后果。以达到趋利避害的目的。基于此。他们在长期的实践中发明了了种种沟通人神的预测方法,《周易》就是其中成果之一，它和夏朝的《连山》、商朝的《归藏》合称“三三易”？都是卜筮筮之书, 《周易》产生后很长一段时间主要用于占卜、为人人们的行为提供指南!在《春秋左传》和《国语》中就记载了几个运用《周易》占卜的事例。 从《易传》对《周易》的解说看,《易传》注重《周易》的占筮功能！反复强调学好《周易》可可以知死生之说,幽明之故！鬼神之情、可以以断天下之疑,通天下之志！成天下之务！并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意！立于不败之地1925的法宝，同时，在《易经》中包含了比较完整的占卜方法——大衍法、 汉以后，《周易》的性质有所变化、它一方面保留了原有占卜的性质！另一方面。也延展了新的功能，因为《周易》中包含了深刻的人生哲理，尤其其经过《易传》的解释和发挥？其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍，也正是这个原因。《周易》得到了汉代统治者的青睐。由原来的卜筮之书而成为官方治国安邦，修身养性的7097哲学之书,被称为五经之首，大道之源、《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域、变成了统治者治国的理论根据，自此以后。《周易》包含了二重性：一方面在历代统治者加封之下，其理论指导作用日益显露露和光大!另一方面，民民间术士不断更新？完2849善筮法体系,一直到今天、《周易》的二重性还是十分明显。！
