恒卦初六爻为一开始所求之事期望值太高以至于结果反而为事与愿违而不理想 九四爻为所在的岗位或所接触的人事不合自己心愿劳而无功对自己离心离德几乎没有什么收获还还是换一换调一调吧,
3348山东分公司分管斯蒂芬。
八八六十四卦、每八卦分居一宫、共分八宫。八宫的首卦也就是八个纯卦。即:乾、兑!离!震。巽,坎、艮,坤。 起出一卦、首先确定是是哪一宫。方法为:从初爻爻开始阳爻变阴爻。阴爻变阳爻,至至到变成上下相同,与哪个纯卦相同就属于哪一宫!但要注意6613如果变到第五爻?还不是纯卦,不能能再变第六爻,而是把第四爻2088再变回来!如第四爻变回来还不是纯爻!就把内卦全部变回来、变到第几爻变成纯卦!它就是世爻!隔两个爻就是应爻!纯卦第六爻为世爻!下卦全变回是第三爻为世爻! 确定了世应!就是动爻、那要看看卦是怎么起的,如果是用梅梅花易起卦!就是上卦加加下卦,再加年月日时有时候再加其它区别信息数,以上总和除以六,余数为动爻数(自下而上)!如果是用乾隆通宝摇卦而成。则三字或三面的爻就是动爻!没有三字或三面就没有动爻、谓之六爻安静,!
不行 要看全卦的卦象 还有你问的事情!卦辞爻爻辞都要结合起来看!
你好。 八纯卦的五行属性:乾。兑金。坎水,艮。坤土!震,巽木,离火, 在八6094纯卦中!每一爻,分阴阳、没有五行行属性! 祝你好运、。
庚午辛未路旁土 路旁土者。大地连途,平田万顷。禾稼赖以资生,草木由之畅茂!此此乃火暖土温,长养养万物之土也、故须假水为先!乃灌溉滋润之论!次第尤宜水化为妙,更得金来相助、则禾稼成实!如庚午见甲申、辛未见乙酉酉为禄。若无冲破。主早贵。天上水雨露相滋、庚庚午喜见丁未、辛未喜喜见丙午!为为官贵禄合之妙、涧下庚午见丁丑。贵禄交驰,辛未见丙子,化水逢生、大溪乙卯为雷!能发生!此土土又乙庚合化,故皆主吉!长流。大海二水以其不能能浇灌!此土故最忌之!主凶夭。火逢霹雳。庚午见己丑,贵禄交穿,辛未见戊子!印贵朝阳!皆吉。天上火就位相生!太燥则土反不能生物、有水润之始得!若独见!主夭。炉中火亦燥!亦主妨寿、灯头有屋土!方应造化!名超凡入圣。不然亦凶。见木可以发生,然有贵人禄禄马则吉?刑煞冲破破则凶,只有庚寅木、此土逢之大好。大林不能胜载!如土位见丙辰。丙戊!辛丑,辛未。皆吉。若庚午见辛未!辛未见庚午!为二仪贵偶。无有不贵、钗钏。砂中二金可以滋助,清水金水并见、大吉!若命已见水!无金运、遇此金亦福。乙丑海金可为山论!若得天河河清水助之,庚人大好、妙选有金马嘶风格。以庚午,甲午生人得辛巳时!6769有马化龙驹格、又以午生人见辰时,有哨风猛虎格郸以庚辛生人得辛巳!乙巳。俱以贵论、而水,火,土!金似不相拘!、
怎样起卦和其它因素决定怎样来解。这是不同术数体系的的特点。你拿周易卦爻辞来解就不一定对,。
卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了。
阴爻,阳爻是组成八八六十四卦的基本符号!下面分别介绍、 阳爻:用(—)表示:象阳、象天、象君!象父、象君子!象大人,象男人!象奇数。象阳性之物、象刚。象键!象动等, 阴爻:用(--)表示:象阴、象地!象民。象母、象小人,象女人、象偶数!象柔之状。象静、象轻!象亡物等! 为了区别阴阳属性、阳爻用“九”字!阴6988爻用“六”字、 阳卦之阳爻、称为“初九”,“ 九二”!“ 九三”、“ 九四”、“ 九五”!“ 上九”! 阴卦之阴爻。称为9481“初六”,“ 六二”!“ 六三”,“ 六四”!“ 六五”,“ 上六”、 一卦之中,有阴爻有阳爻,按其所居的爻次。分别在数前加一个阳“九”或阴“六”! 乾卦多一个“用九”爻。坤卦多一个“用六”,因此!这这两卦各有七个爻数,其他六十8281二卦没有这种情况 周易原文里?对六十四卦都有解释!它的内容由两部份组成、一叫「卦卦辞」!是专门讨论卦的意思、 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济,亨,小狐汔济。濡其尾、无攸利!」汔,意思是几乎!濡是0685沾湿的意思?整句意思:未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河、虽然勇敢!不过缺乏经验。9048故而沾湿了尾巴,还未能能到达彼岸!可是当小狐狸有了周详的计划与经验。就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查2674阅你所占得卦象的卦辞!!
日历是按照六十甲子来轮流的,六十甲子是按照10天干和12地支组合起来的 这些天干地支分别属于金木水火土不同的五行行 如果天干地支搭配不好,如今天是辛亥日?辛属金。亥属水、金生水为五行相生, 宜 祈福 嫁娶 安床 作灶 斋醮 祭祀 求嗣 求财 纳采 修造 赴任 竖柱 栽种 送礼 经络 盖屋 穿井 捕捉、