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求解易经中的“应”和“比”的意思。以屯卦为例

  还是简单一点易懂、六爻的对应位置是初对四、二对五,三对上、对应位置的两爻是一阴一阳就是正应!比如六二正应九五?对应位置的两爻是同性爻、就称为不应,如六二与六五就是不应、比就是两同性爻上下相邻!称为比,上下爻分为一阴一阳称为承或乘、这些都是术语?慢慢就了解了,希望能帮到你,。

屯卦怎么解释!

  屯卦是《易经》六十四卦之第三卦!   屯为难,爻辞从初至上说的都有屯难的意思、而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近! “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的!中国有句6546老话说 “ 万事开头难 ” !无论我们以后0676去做什么!互业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题,面对艰难险阻。只要我们坚定信念、耐的住辛苦,勇于进取!敢于克服、自然风雨4571之后会有彩虹。!

屯卦的爻辞解释

 1188 ①震:原始八卦之一。象征雷、②坎:原始八卦之一。象征水。③屯:六十四卦卦名之一。乃始生之卦、④利建侯:利于建立国君、⑤磐桓“磐”(pan盘)。犹盘旋不进之义!⑥邅如:“邅”(zhan詹)。犹豫绯徊之义!⑦班如:亦犹盘旋不进之义,⑧匪寇!婚媾:“匪”(fei菲)!非的意思。“寇”,进犯之义、“婚媾”!婚嫁迎娶,此句是说并非进犯!乃是婚嫁!⑨字:许配之义,⑩即鹿无虞:“即”、就的意思。此处指追逐。“虞”、料想!此句是 说追逐鹿。没有料想到它跑掉了。⑾君子几:朱熹注为“君子见几”。看来此处只1710能作此讲、⑿吝:古指耻辱!也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之!⒀屯5893其膏:“膏”。指脂肪!油脂、又指肥沃的土壤?如“膏腴 ”“膏 壤”、此处泛指一切财力,“屯其膏”。指屯积财富和力量、⒁小贞吉、大贞凶:指办小的正经事吉。办大的正经事凶!⒂泣血涟如:泣血不止的样子、 “初九”是 屯卦的开始,意义重大,阳爻位于阴0554爻的下方、以人事比拟。正是有才能,又正当有利于建立公侯基业的草创时期,前途大有可为!所以“象传”说:虽然踌躇,但志向、行为纯正。只要不高高在上。能够与基层群众亲近!就可以大得民心、获得拥戴!这一爻!说明草创苦难的初期!虽6759然使人踌躇!0554但也正是建功立业大有为的时期、正当即有利,六二:屯如邅如、乘马班如。匪寇婚媾!女子贞不字!十年乃字!象曰:六二之难!乘刚也,十年乃字。反常也、“如”与若!然相同,“屯”是困顿!困难。“邅”进进退退、“乘马”是四匹并列的马。“班”是行动不一致、女子出嫁用簪将发束起,这时!于本名以外、再起一字(号)以便于别人称得上,0678不必直呼姓名。因而、女子出嫁3091说是“字”!“六二”阴爻阴位。而且在下卦的中位!所以中正。又与上卦的“九五”!阴阳“相应”、应9786当结为夫妻!不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方、非常接近、以致“屯如”“邅如”。进退两难了,就像并列的四匹乘马?脚步不一致、难以顺利前进。《象传》说:“六二”的困难、是位于阳刚的“初九”的近上方,十年才嫁,这是反常的现象。这一爻的含义,说明在艰难的困境中,必须意志坚定、不为威武所屈,不被反常的现象动摇?六三:5352既鹿无虞。惟入于林中,君子几不如舍!往吝。象曰:既鹿无虞,以纵禽也、君子舍之。往吝穷也,“即”是就。近、“虞”是古代管理山林的官名,“舍”同舍,“禽”同擒。当猎物解!“吝”有惜。恨、耻的含义!比“悔”的程度高,接近“凶”,“5625六三”阴爻阳位!因而不满。想要妄动。但“六三”既不正、也不中!又与“上六”同是阴爻、也不相应,轻率冒进,必然陷入困境!以打猎追逐9320“鹿”来比拟。如果没有管理山林的人向导,就不免会迷失在林中了!因而!君子应当机警!不如舍弃、如果冒然前往,就会有迷失被困在林中的耻辱了,《象传》说:追鹿没有向导、是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃!前往会耻辱。因为将无路可走。这一爻。说明应当知机!明辨取舍。不可盲0159目行动。六四:乘马班如!求婚媾。无不利、象曰:求而往,明也、“六四”阴爻!本来与下卦的“初九”阴阳相应、但却与上卦5574的“九五”过于接近。由于“初九”“九五”的相互牵制。使“六四”意志动摇!犹如脚步不一致的四匹乘马,进退两难、然而、“六四”毕竟与“九五”接近!只要向前去“求”!就能够结合、所以说吉祥、没有不利、《象传》说:向前追求,状况才能够明朗。或者,向前追求!才是贤明的态度,这一爻、说明当进退两难?抉择时困难!应当采取积极的态度,惟有结合同志,向前追求。才能使状况明朗化、九五:屯其膏、小贞吉,大贞凶,象曰:屯其膏。施未光也、“屯”是将难的意思当作动词用!“膏”是油脂、转为恩泽的意思、......余下全文>>。

易经中最好的卦是干卦升卦泰卦离卦中的哪一个

参易阁认为易经中的卦都不分好坏的。每卦都是好0230卦也是不好的卦!这需要结合实际情况来判断! !

易经中的乾卦用九是什么意思

  用九。从卦象层面上讲、就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象、从数的角度解释、就是说乾卦六爻全为“九”、   《易经》《乾》卦特有之爻题!谓六爻皆九、《易.乾》:“用九?见群龙无首。吉。”王5401弼注:“九,天之德也,”孔颖达疏:“言六爻俱九、   乃共成天德,非是一8951爻之九则为天德也!”高亨注:“依古筮法、8587筮遇《乾》卦、六爻皆七!则以卦辞断事,六爻皆九、则以用九爻辞断事,”“用九犹通九!谓六   爻皆九也,见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空。其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾!自为吉、”因以“用九”指奋发有为、!

易经中卦爻辞与卦象的关系

  飞龙在天,亢龙有悔。终日乾乾,利涉大川!或跃0710在涧最基本的还是八卦:乾、坤、震!艮。离,坎。兑!巽。分别代表:天,地!雷!山。火、水!泽、风、,

顺德累尚从易经中解释

  木有看过易经。、、这个好看吗!

女人抽到易经第一卦解释

   事业不稳定、、、

易经八卦中测得什么卦最好

  也没有最好的卦也没有最不好的卦就看你在什么时间测什么人事物由此再联系卦象来推衍展开?

易经64卦中怎样区分上上卦中中卦下下卦?为什么会有这种提法?

  首先这种分法就是违反易的精神的、大易犹如大海。其变无端,世事无绝对!,


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