自己学习吧。说半天也难说得明白。每个人5885都见解是不一样的!初九九一这些你代入什么就是指什么。易经是活的,变动的。不会专指某一样东西、代入人人就指人生。代入事就是事情,你怎么理解都行,
易经64卦详解 六十四卦歌谣: 乾坤屯zhun蒙需讼师、比小畜兮履泰否、同人大有有谦豫随!蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì!剥复无妄大畜颐,大过坎坎离三十备。咸恒遁兮4747及大壮、晋与明夷家人睽,蹇jian解损益夬guai姤guo萃。升困井革鼎震继、艮渐归0942妹豊旅巽、兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济!是为下经三十四! 元。亨。利、贞等字的意义 在周易易原文里,我们常常会见到「元元亨利贞」!「悔」、「咎」」和「有孚」等等的字眼、这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志、简单地讲: 「元」是开始的意思, 0001 元吉即是大吉。元亨即是大亨 「亨」是通畅, 「利7953」是有益, 无不利是所干事物很有利!无所利是所干事情皆无利,利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思, 贞吉是所所占事吉?贞凶是所占事凶!贞厉是所占事有危险。可贞是所占占事可行?利贞是所占事有利 「悔」是后悔,忧虑。 有悔是有困厄。悔有悔是困忧之之事接踵而至!无悔是是无困忧,悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患! 为咎是将成为灾患。匪咎是指不是灾患,何咎是不构成甚么灾患、无咎即无灾患患 「吝」是艰难! 小吝是遭遇小人而艰难。终吝是到5291最后还是艰难,贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思。 有厉是有危险 「孚」是诚信。 「吉」是吉利。 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释:(注:对《彖辞》这里不解释) 1!《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元。万物资始。乃统天!云行雨施,品物流形,大明始终!六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命!保合大和。乃利贞,首出庶物、万国咸宁!(《乾》卦:大通顺、占问有利) 6601 象曰:天行健?君子子以自强不息! 潜龙勿用、阳在下也! 见龙再田、德施普也! 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊,进无咎也、飞龙在天。大人造也, 亢龙有悔,盈 不可久也, 用九、天德德不可为首也! 乾:元!亨!利!贞。 初初九:潜龙?勿用、(象龙5788潜伏著?不可有所作为!意思即埋头苦干。隐藏实力) 九二:见龙在田,利见大人。(龙出现在田野里,见贵人有利!意思是可以以出来了、或者是出门!出山!能见到贵人帮助你) 九三:君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎,(君子要整天自强不息!晚上警惕著!(情况)严重!没有害!意思是说君子每天都要努力。还要随时保持警惕!即使出现了情况也没有灾害) 九四:或跃在渊。无咎、(龙上去或者进深渊,没有害。意思是说到了九四这个位置、已经是高位了!一人之下、万人之上。7867这时要么再争取上一层?要么就退隐、对自己没有害处) 九五:飞龙在天、利见大人,(龙龙飞在天上!见贵人有利,已经是九3640五之尊了,见贵人有利、并且需要贵人的辅佐,) 上九:亢龙有悔。(处在极高处的龙。有悔恨!位置太高了、后悔了!) 用九:见见群龙无首,吉!(有许多龙。没有龙王,是吉利的、意思说要和平!如果都要争这个首领位置!就会有灾祸,) 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象:天行刚健!自强不息 运势:6089飞龙在天!名利利双收之象,宜把握......余下全文>>。
萌七七0504 :你好、 【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】!如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦,初爻爻辞、履霜、坚冰至,!
这是乾卦第一爻的的爻辞!第一爻是主卦下爻,代表主方的行动、这条爻是阳爻。象征主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说、创新、创业、投资、进攻!求职、示爱!等等。龙是富有活力和强健的象征,常言“龙腾5449虎跃”!在这里,龙代表主方。主方积积极主动。努力进取,是正确的行动、但8992是这种行动与客方有抵触!“潜龙”!把活力和才能适当第潜藏起来。“勿用”!不要用,但是、不是说完全不要用,而是说在“潜藏”意义上的不要用、而是说要适当地用!避免7418和客方抵触。遇有抵触,就要设法避让!只要注意避让抵触、主动积极的0565行动是正确的,主方应当尽量做好5832客方希望和要求做的、避免做客方不希望!或者没有要求做的事!如果不“潜”。不“勿用”!则可能遇到麻烦、情况可能会变得不利于主方、,
他乡遇友、第二段吗,
乾为天:元。亨!利,贞, 4410 初九:潜龙,勿用, 九二::见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾!夕惕若!厉。无咎, 九四:或跃在渊、无咎! 九五:飞龙在天、利见大人、 上九:亢2511龙有悔。,
里面的系辞,卦象本身在文字上就很费解,《易经》里孔子的解释是最简单的。是““象曰”的部分!如果你看纯算命的2406解释的话!你就会发现。其实易经更加简单,所以说每个人都有不同的理解!倒不是是悟性的问题!现代人看起来复杂。看不懂、其实也有对文言文的不熟悉在里面, 你可以读7859读南怀瑾的书。他对易经的解释还是挺直观的。也有学习习易经的方法在里面, 其实,我个人认为。易经就是中国最古老的哲学。它一直讲究个变的过程。道家的的观点和它很像!道家拿这种变的过程来作为宇宙万物的起源。恐怕这就是你说的“宇宙什么的”的来源。事实上也没错、!。看你怎么理解, 顺便说一下、。八卦本来就是用来借指天道运行。家庭关系的!。、,
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称,如上巽下坤叫风风地观卦!而卦辞是指这个组合在一起卦的意思!如观卦有观察!观望、等待。,。、而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示、,
我爱罗bt尞壝 :你好, 易经中的【屯】卦: 易易经中的【水雷屯】卦是天上下雨!地上打雷之表象!象征征天地阴阳交合。有新生事物产生或事物的开端、引申为万事开头难、屯卦卦辞“元、亨。利。贞、勿用有攸往,利建侯!”意思是处于屯屯卦位置的时候、要先找到立足之地,积蓄力量!徐图发展、现代人在成家立业之初!应效法屯卦。从中得到启示、 0015水雷屯卦,是六十四卦的第三卦、【坎宫】卦!。
相信你俩俩的感情就好了!有的时候什么事都要半信半疑,谢谢!