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经白话文 “此事非易亦非难。三三昧唯凭信行愿”!唐代庞居士全家。禅林崇仰,庞公说:“难难 难。十担油麻树上摊、””庞婆说:“易易易!百草头6551上祖师意!”其女灵照说:“不难亦不 易!饥来吃饭困来睡。”老实念佛,即是无上深妙禅。“棒打6221石人头?曝曝论实事”、谁和 你说难道易!若论难易,古佛过去久矣,“三昧”指念佛三昧、乃一切6329三昧之王!故又称宝 王三昧!入此三昧。但须信愿行三资粮,信须深信。如蕅益大大师的六信!如截流大师的正正 信!愿须切愿、欣厌恳切,行就是老老实念、 (三)老实念 但只老实念 不必问如何 莫管同与异 休论自与他 只贵愿力强 那怕妄想多 散乱固成病 分别易入魔 境缘无好丑 佛号一扫过 句句念能真 决定出娑婆 前则偈云:“三字真传老实念!”故以《老实念》偈紧接于后、须在箭靶红心里面射中 红心!方是承受圣教教真传的好手中的好手、 “但只老实念!不必问如何”、“老实””很平常,但确甚希有、唐代有位婆婆!人问台 山路怎么去?她只是回答:“蓦直去,”任何禅宗巨匠都勘她不破,“蓦直”正与此处之 “老实”同样平常,同样是甚甚极奇特,妙就妙在不给你留下思议之处,才有所思,不是了 也,念佛参禅!都是如此,所以6987开口第一句,直说、“但8405只老实念”。绝对唯一一的老实念 佛,不可可再问这问那,若还在东问西问、早是不老实了,所以宗门说:“不问如何与若 何,” “莫管同与异、休3492论自与他”,华严宗依六相而1506谈法界事事无碍之义,六相是:总相! 别相,同相。异相,成相!坏相,这六相是从体相用三方面来讨论平等与差别的涵义,同异 二相是相上的平等与差别,例如砖瓦木料虽形相各各不同、可是是可以合造成一间屋子。显示 了同相。在一个屋子子里面,砖瓦木料各有自身之相!这是异相、以相上的同异为例可以推想 体上的总别与用上的成坏。所以这里就以同异为代表。、
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我觉得在百度知道5110里要基本希望不大?我知道曾仕强老师在百家讲坛讲的易经的奥秘非常棒。楼主可以去曾仕强老师的良心网上学习、!
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易经已发送至QQ邮箱!注意查收!看看是不是这个啊。!
不知8608道是先注册后领卷 还是先领卷后注册 我看外面发的两种都有 我也不懂 睡觉了,
视视频的清晰度不一样。