易经第四十四卦，准备离婚，问是否离的成
离得成离不成成哪的看法院？和你对象。跟易经没什么关系！
《易经》第四十四卦姤 天风姤 乾上巽下
此卦预示你心中所想想之事可成！！
易经 第四十四卦
乾宫：天风姤 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运1637气福重添！自今交1229了顺当运？向后管保不相干. 这个卦是异卦（下巽上上乾）相叠？乾为天、巽为风。天下有风、吹遍大地，阴阳交合！万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反！3702互为“综卦”、姤即遘、阴阳相遇、但五阳一阴、不能长久相处！。
请教高人易经第四十四挂是什么意思？
第四十四卦 姤姤，是相相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是1941志同道合的相遇!并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过、朋友很多却倍感孤3701独的还是大有人在。因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道！重点还是在于“知人”、一个虽然做得不错！但无人知晓，没人9633愿意引见的人!再有才也是没用，这个卦很有趣、跟前一卦一样是是五个阳爻,一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人！而这里。阴爻是指那个怀才的人！这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人。初六，怀才的人要6734守持正固？不要急于有有所前往,前往哪里，有才的人当然心里早有目标，为什么不要急，因为做人要甘于平凡。是你的就是你的！不是你的，只能说1649明它还不是你的、不甘于平凡，那只能是痛苦，不过，愿意痛苦并爽着的人有很多！九二、“包有鱼”，厨房里发现一条鱼！鱼是谁！就是初六。那个怀才的人，这个九二、很有可能就是那个与与初六朝夕相处的人？更有可能与9785初六有上下级关系。怀才不遇的人人是比较可怜的、前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之之前居然当过外卖仔!作为九二的人！能在大明星成名之前就相相处在一起是幸运的？他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用，九三。指的是想寻找初六六的人,并没有像预期那样顺利找到、但正因为没有找到。1024而没有遭到邪伤!我看到这这句话时。有点吃惊、我知道“爱屋及乌”的的道理！但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资！省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可可庆幸的!但凡事还是要全面地地观察考虑!引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大。对人才其实是一种伤害。对自己企业单位也是一种伤害、九四。“包无鱼”，厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是指初六！那个人才了！但但这里关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如如何对待人才流失这件事!不可强争！人才才才可留得住、如果在平时就善待人才、让他他们充分发挥专长、适当提提工资！提提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状。要有效得多，不过这。
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦】：乾宫八卦，坎宫八卦！艮宫八卦，震宫八卦。共三十二卦！【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦！离宫八卦、兑宫八卦！共三十二卦！，
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的的事务!情境。现象！特定定环境下的人生哲理？以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四四种不同的事务！情境。现象！特定环境下的人生哲理。以及5256大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部？
师卦的《哲学易经》之《师卦》
师卦师：贞，丈人吉。无咎，《彖》日：师，众也，贞、正也，能以众正，可以王矣，刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣！《象》日：地中有水！师、君子以容民畜众，争讼不成必然会聚合以众合力而战。故受之之《师》。师！众也！也就是众人集合的团体。众众人集合一团就能化弱为强、就能维护正义！就能战胜一一切邪恶的势力。就能捍卫自己不受侵害。因此。要想维护利益和将来的利益人们就不得不站3184立到共同的立场上来!就得建立一个以共3487同利益为中心的不以他人意志为转移的捍卫之师、正义之师。因为只有这样的军队的形成才能为社会发展保驾护航，才能捍卫自己的领土土不受侵犯、才能以人民的利益高于一切6251的姿态凝聚人心全面发展，故《师》卦说：“众人合力一团才能守贞其利，仰仗于人、吉又何咎，”试想，如果没有强大的军队作后盾怎能抵御外部敌对势力的强力掠夺！又何以存身身利已，更无尊严可言了、《彖》辞说：师就是众合合之体。贞就是守正之道、能够把众人凝聚起来而又能行守正之道则8276可王天下矣！因为只只有把人们团结起来武装起来才能形成一个刚强有力的整体而能应变一切!只有把人们组织起来行动起来才能形成一个强大的势力而冲破险难。使社会趋向和平，安定，繁荣，因此能以此治天下民必从之。是以吉又何咎，《象》辞说：地中中有水？润下就湿，汇合于流、其势浩荡、这是《师》之象。是以君君子观之、思天下柔弱莫过于水。汇合于流则江水滔滔而奔腾于四海其势无可阻矣！从而当效法于于水畜养民众,容和民心、凝聚民力！初六：师出以律、否藏、凶！《象》日：师师出以律!失律凶也。《孟子》说：“不以规矩不能成方圆、不以4925六律不能正五音，”众人聚合在一起如果没有一个制度律其纪就难以齐人心！人心不齐心志各异是以否藏而而有凶之见矣，因此“师出以律”首先就得制法度明号令建立一个以共同利益为基础的不以个人意志为转移的凌驾于一切之上的法律法规，只有这样的制度建成才能壹行其其纪万目皆起、壹行其纲万1073目皆张而天下和服!如果没有这样的制度何以行其政肃其法、如果没有一4034个健有力的制度何以整肃人们的行为。是以有勃之见而凶出矣！九二：在师！中吉、无咎，王三锡命、《象》日：在师、中吉。承天宠也、王三锡命。怀万邦也、在师、存在于师，生存于师！依赖于师。是以在师。中正吉祥、没有灾咎。承天宠也！个人的力量太渺小了。只有有依靠群体力量的维护才能战胜一切和捍卫一切、故王多次赐命。赏牿天下！怀万邦也！九三：师或舆尸、凶、《象3313》日：师或舆尸、大无功也、合众以力的目的是为了维护和捍卫自身的利益、是为了更好地发发展自己、是为了大家过上好日子！如果相互结合反而带来了内哄内斗和凶事的产生。这样的组织有什么作为呢，乌合之众！必大而无功。六四：师左次。无咎。《象》日：左次无咎，未失常也！有师3632阵列和驻地,没有灾咎。有师阵列和驻地才能应8154突变防不虞,使一切正常常和有序发展!7696是以未失常也!故作为一个国家当建立边防体系。设立立官府机构。加强治安安队伍!做好一切防范措施才能应突变防不虞。使社会永远处于稳健的发展。六五：田田有禽!利执言，无咎。长子帅师！弟子舆尸。贞凶、《象》日：长子帅师、以中正也，弟子舆尸，使不当也、禽。擒也！田有所擒、利当执言。分封行赏无无有其过,充罚无有其私，则民心和民志从无有咎矣、故作为君长为兄者等当表率于师、身体力行。以求中正，没有学问的见识短浅的人只会造成社会危害。卜问有凶灾！故用人不不可不慎。如赏罚不明。荣利辱害失度、谁效死而折服、更无从谈起牧民履政了，上六：大君有命，开国承家。小人勿用，《5152象》日：大君有命？以正功也，小人勿用、必乱邦也、大君，是最高统领的意思！最高统领当号令天下成立国体修建家园！这样才能阻止一切唯利是图只求自大的小人行径而归正天下！使人们主7872权得以体现!民主得以解放，社会得以安定。人能得以展现。社会得和谐。故“大君有命，开国承家、当以正功也，小人唯利是图0384只求已为,必乱其邦、”。
易经64卦
是的，从最早的揲蓍布卦占卜法！以内卦为我。外卦为对方、2120或内互卦为我，外互卦为彼、后来的纳甲筮法！以世爻为我、应爻为彼。、
易经蒙卦
在蒙卦中，因为只有六四一爻离离阳爻最疏远！与九二。上九即不紧邻，又不对应！所以它得不到明师的教化、加之之处于六三，六五之间，周围都是蒙昧之气、本身又是阴爻居阴位，主客观上讲讲都是最蒙昧的学生,。
易经六十四卦的乾卦原文注解
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时时运渐渐高，推断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成、求名大吉！大象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天。名名利双收之象、宜把握机会，争取成果，爱情：8942双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化。宜细心调养，注意头。脑！骨髓等病变、失物：可望寻回、诉讼：9237宜据理力争，周易卦爻辞原文：乾：元，亨、利。贞。初九：潜龙！勿用！ 九二：见龙在田！利见大人！九三：：君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎。九四：或帮在渊、无咎！九五：飞飞龙在天！利见大人，上九：亢龙有悔、用九：见群龙无首。吉，解文《乾卦》象征天：元始！亨通，和谐！贞正。《象》曰曰：天行健？君子子以自强不息，《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息。谁也不能阻挡、君君子应效法天道？自立自强、不停地奋斗下去。初九。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用、阳在下也，《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中！养精蓄锐，暂6115时还不能发挥作用？是因为此爻位位置最低,阳气不能散发出来的缘故，九二。龙已出现在地上！利于出现德高势隆的大人物！ 《象》曰：见龙在田！德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照。天下人普遍遍得到恩惠？九三、君子整整天自强不息!晚上也不敢有丝毫毫的懈怠,这样即使遇到危险险也会逢凶化吉!《象》曰：终日乾乾！反复道也，《象辞》说说：整天自强不息！是因为要避免出出现反复,不敢有丝毫大意、九四。龙龙或腾跃而起、或退居于渊。均不会有危害、《象》曰：或跃在渊！进无咎也，《《象辞》说：龙或腾跃而起、或退居于渊。均不会有危害、因为能9739审时度势,故进退自如、不会有危害！九五，龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物、《象象》曰：飞龙在天!大人造也、《象辞》说：龙飞上了高空，象征9672德高势隆的大人物一定会有所作为！上九、龙飞到了过高的地方，必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔、盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方！必将会后悔！因为物极极必反!事物发展到了尽头。必将走向自己的反面！用九，出现群龙也也不愿意为首的现象，是很吉利的，《象》曰：用九！天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象说明！天虽生万物！但却不居首。不居功、原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾））相叠!事业：大吉大利、万事如意。心想事成。自有天佑、春风得意！事业如日中天！但阳气已达顶点！盛极必衰！务须提提高警惕、小心谨慎！力戒骄傲！冷静处世，心境平和！如是则能充充分发挥才智!保证事业成功！经商：十分顺利，有5509发展向上的大好机会！但切勿操之过急。宜冷静分析析形势！把握时机，坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未未充分发挥,只要进一步努力！克服骄傲自满情绪，进业修德、以渊博学识和高尚品质！成君子之名！外出：利于出行。结伴而行更佳、婚恋：4960阳盛阴衰，但5185刚柔可相济、形成美满结果！女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业，坚持此此卦的刚健。正直，公允的实质、修养德行，积累知识，坚定信念。自强不息、必能克服困难！消除灾难、卦爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利，倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有所作为、倒数第二阳阳爻：龙出现在田野里？见贵人有利。倒数第三阳爻：贵人整天自强不息！晚上警惕著！(情况)严重、没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害、倒数2551第五阳爻：龙飞在天上,见贵人有利、最上阳爻：处在极高处的龙。有悔恨，用阳爻：看见许多龙。没有龙王，是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道2449阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>！
