易经第十卦详解
第十卦：《履9833卦》 履：履虎尾!不咥人！亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎虎却没有回头咬人。当然亨通顺利、 《象》曰：上天天下泽？“履”，君子以0164辩上下!定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天下有泽之表象、上有天！下有泽。说明要处处小心行动！如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去、君子要深明大义！分清上下尊卑名分，坚7949定百姓的意志？遵循礼仪而行！必然秩序序井然。 初九，素履。往无咎！【3142白话】初九！心地纯朴！品行端正！处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”、独行愿也！6180【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处小心行事”。表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦！幽人贞吉。【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞贞吉”？中不自乱也、【白话话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”？说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固， 六三。眇能视！跛能履、履虎尾咥人。凶、武人为于大君，【白话】】六三!眼睛快要瞎了！但勉强能看到1028一点点？腿跛了，但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人、凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”、不足以有明也！“跛能履”，不足以与与行也!“咥人之凶”，位不当也，““武人为于大君”！志刚也，【白话】《象辞》说：“眼眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”。不足以2481分辩事物？“腿跛了！但勉强能走几步”。不不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强！ 九四，履虎尾、愬愬。终吉、【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路！感到到恐惧害怕？但谨慎小心，终于得到吉祥，《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白8016话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履！贞厉，【白话话】九五、刚毅善于作出决断！小心行动，要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要提防防危险”，说明此时时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意， 上九！视履考祥，其旋元吉！【白话5613】上九!回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福。转身身来顺应阴柔自然之道。这样是吉吉祥的！《象》曰：元吉在上、大有庆也、【白话】《2337象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位。表明有大的福分值得得庆祝!！
易经六一卦详解
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求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”、 《序列传传》说：“穷大者！必先失其居！故受之以旅。”东西太多了就放不下。人太多了就必须另到别处谋生、所以《旅》卦紧随《丰》卦而来。 《旅》卦所传递的就是5837福祸相依的思想, 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢！小人使计举火烧，君占此卦3106为不吉！一一切谋望枉徒劳， 这个卦是异卦（下艮上离）相叠！此卦与丰卦相反。互互为“综卦”，山中燃火、烧 而不止！火势不停停地向前蔓延,如同途中行人、急于赶路。因而称旅卦、 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上上艮下 旅：小亨。旅贞吉， 彖曰：旅！小亨！柔得中乎外！而顺乎刚！止而丽乎明、是以小亨。旅贞 吉也、 旅之时义大大矣哉。 象曰：山上有火。旅。君子以明0966慎用刑,而不留狱。 初六：旅琐琐！斯其所取灾。 象曰：旅琐琐，志穷灾也。 2918 六二：旅即次，怀其资！得童仆贞， 象曰：得童仆贞!终无尤也、 九三：旅焚其次！丧其童仆、贞厉， 象曰：旅焚其次、亦以伤矣， 以旅与下。其义丧也！ 9367 九四：旅于处、得其资斧、我心不快！ 象曰：旅于处。未得位也、 得其资斧、心未快也， 六五：射雉一矢亡，终以誉命。 象曰：终以誉命,上逮也！ 上九：鸟焚其巢、旅人先笑后号啕、 丧牛于易，凶， 象曰：以旅在上、其义焚也、 丧牛于易！终莫之闻也。 旅卦终 旅：小亨，旅贞吉。 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通！旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥、 《象》曰：山上有火、旅，君子以明明慎用刑。而不留狱、 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上、为火势匆匆蔓延之表象！象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚！明断决狱。 初六。旅琐琐、斯其所取灾！ 「白话」初六。旅行之始猥琐不堪！这是自己招来的灾祸！ 《象》曰：“旅琐琐”、志穷灾也。 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”、是意志穷迫迫造成的灾祸？ 六二，旅即次、怀其资。得童仆，贞。 「白话」六二，旅客住在旅舍、携带钱财、有童仆照顾！能坚守正道。 《象》曰：“得童2836仆贞”,终无尤也。 「白话话」《象辞》说：“有童仆！
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来代表。从底下算起： 第一个阶段叫潜！就是潜藏起来、暂时不要表现， 第二个阶段叫现！中国人通常不会马上表现出来！都是先藏一藏！等到合适的机会才表现出来， 第三个阶段叫惕！警惕的意思！如果你不不表现、偶尔不警惕倒还无所谓。一旦表现了。再不警惕、那么你所有的缺点点都会慢慢暴露出来!记住一句话。你只要一表现，四面八方的打击就可能都来了。所以一定要提高警惕！防范打击， 1610 第四个阶段叫跃！就是是你要想办法!找机会去5565跃登龙门。一生一世就等这个机会，看0839看跃不跃得过去，一登龙门、就身价百倍。 要是跃跃不过去掉了下来、也就算了、就准备离休好了！ 第五个阶段叫飞、这是人生的一个转折点、跃上去。飞龙在天、不得了！所以叫做飞、 第六个阶段叫亢，警惕意味很重、飞龙在天。很荣光，可是《易经》劝我们、当发展到第五个阶段的时候！大概8327要适可而止了，不能再过分了、再再过分就是高亢，所以第六个阶段段叫做亢。“亢龙有悔”，如果你的事业已经经营得很平稳！那就不要再盲目地强求做强做大！再下去可能会因为过度扩张张而倒闭、最后一定是“亢龙有悔”。，
易经第二十二卦体现了什么
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势，及应对的方法， 所谓势，就就是山在火上！两相交映、山为阻，火为动！ 所谓应对！山滞火势、而火要想贲。则要乘山势势之静,而更加努力，、
易经六十四卦排列
易经六十四卦3543是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境！现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻爻和爻辞。以以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知0681道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境，现象！特定环环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
《易经》卦的分类
易经乃天地万物之理，是真理的数学形式。无所不包，这种种卦是有的！只是是真正懂的人很少了、这一 行已经没多少人去混了！这卦应该是用来占卜此人的未来转生之类而用的、，
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易经六十四卦是怎样排列的
卦2366象 发过来！
傅佩荣详解易经64卦为什么每一集都播放不完整，还没讲完就没了，怎么回事
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