搜有字的佛教八卦图图片
3882佛教没有八卦图的，八卦图是道教！，
那个易经的八卦图谁知道怎么看吗？
应该是周易八卦吧，一个是先天八卦 一6508个是后天？
易经八卦图解析25卦
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元!亨！利。贞！ 其匪正有眚！不利有攸往！ 4016 彖曰：无妄、刚自外来、而为主於内。动而健。刚中而应，大亨以正，天 之命也， 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣！ 天命不 佑。行矣哉。 象曰：天下雷行！物与无妄、先王以茂对时、育万物。 初九：无妄、往吉， 象曰：无妄之往，得志也， 六二二：不耕获、不□畲。则利有攸往， 象曰：不耕获。未富也！ 六三：无妄之灾。或系之牛。行人之得，邑人之灾、 象曰：行人得牛。邑人灾也！ 九四：可贞,无咎。 象曰：可贞无咎。固有之也！ 九五：无妄之疾、勿药有喜， 象曰：无妄之药、不可试也， 0904上九：无妄，行有眚、无攸利！ 象曰：无妄之行，穷之灾也！ □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 4662《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞。不家食吉。利涉大川。 彖曰：大畜！刚0328健笃实辉光,日新其德、刚上而尚贤、 能止健！大正也， 不家食吉！养贤也！ 利涉大川。应乎天也、 象曰：天在山中，大畜、君子以多0692识前言往行！以畜其德、 初九：有厉利已， 象曰：有厉利已，不犯灾也、 5174 九二：舆说辐、 象曰：舆说辐！中无尤也， 九三：良良马逐？利艰贞， 曰闲舆卫、利有攸往！ 象曰2653：利有攸往,上合志也， 六四：童豕之牿、元吉！ 象曰：六四元吉，有喜也！ 六五：□豕之牙，吉、 象曰：六五之吉。有庆也！ 上九：何天之衢、亨！ 象曰：7913何天之衢、道大行也！ □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐！自求口实！ 彖彖曰：颐贞吉、养正则吉也， 观颐、观其所养也、 自求口实、观其自养 也、 天地养万物。圣人养贤，以及万民。颐之时义大矣哉。 象曰：山下有雷，颐！君子以慎言语、节饮食， 初九：舍尔灵龟，观我朵颐、凶！ 象曰：观我朵颐！亦不足贵也。 六二：颠颐！拂经！于丘颐。征凶、 象曰：：六二征凶。行失类也！ 六三：拂颐！贞凶。十年勿用，无攸利、 象曰：十年勿用，道大悖也， 六四：：颠颐吉,虎视眈眈，其欲逐逐。无咎， 象曰：颠颐之吉。上施光也！ 六五7271：拂经、居贞吉，不可涉大川。 象曰：居贞之吉、顺以从上也！ 上九：由颐。厉吉。利涉大川、 象曰：由颐厉吉、大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往！亨。 彖曰：大过、大者过也， 栋桡、本末弱也、 刚过而中，巽而说行。利有 攸往，乃亨， 大过之时义大矣哉！ 象曰：泽灭木！大过。君子以独立不惧，□①世无闷， 初六六：藉用白茅、无咎！ 象曰：藉用用白茅、柔在下也。 九二：枯杨生□。老夫得其女妻、无不利、 9020 象曰：老夫女妻。过以相与也！ 九三：栋桡!凶， 象曰：栋栋桡之凶。不可以有辅也。 九四四：栋隆？吉。有它吝。 象曰：栋隆之吉、不桡乎下也！ 九五：枯杨生华。老妇得士夫！无咎无誉！ 象象曰：枯杨生华。何可久也、 老妇士夫，亦可丑也、 上六：过涉灭顶，凶！无咎， 象曰：过涉之凶、不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>,
开光八卦图能镇邪吗
开光法器都能辟邪，八卦卦图本身就有辟邪作用!开光后更加强化了！记住只是有辟邪作用、但镇宅宅作用就不大了？！
如何在vb中插入旋转的八卦图图片
问0968题真是五花八门阿、直接做个旋转的八卦的gif或者flash动画文件，在vb里加载吧。
八卦图的讲解
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》、是中国上古文化中最神秘的一张图、 相传，太极八卦图是古代圣人人伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极。太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦生生六十四卦。这是太极化生八卦的基本理论。太极图！是研究究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》！ 《太极图》起源很早。据传古《太极图》绘在3000多年前9032的夏商之际或更早的陶器上？圆圈内6198画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的、如今的《太极图》。一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》。对现代科学的贡献是多方面的，德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下。才触动灵机！一举成功的， 1701年秋末。他正在苦心孤诣研究乘法机、法国传教士朋朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发！他发现！八卦是象形文字的雏形！由坤卦经艮！坎。巽。震，离！兑到乾卦。正是由零数到七，这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻。相当于二进制中的“1”。而八卦中的“＿＿”叫做阴爻！相当于二进制中的“0”、六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形，在数学中八卦属于八阶矩阵， 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理。但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究究竟是谁创制的,受了什么启发创造出来的。《太极八卦图》有哪些作用、为什么么要创造这么一张图。 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔, 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得，
如何叠八卦图
太极图》又称《先天图》》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图。 相传，太极八卦图图是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”0601的“周易”中、有详细的记载和说明、古人认为：无极生太极，太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦！这是太极化生八卦的基本理论。太极图、是研究《易》学的一张重要图象。故又称《易图》， 《太极图》起源很早、据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上、圆圈内画有S型曲线！黑白阴阳点是以后添上的！如今的《太极极图》、一般认为是北宋周敦敦颐所制！中国古老的《太极八卦图》、对现代科2462学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正是在中国国古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1701年秋末。他正正在苦心孤诣研究乘法机！法国传教士朋友从北京寄给他4704《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》。莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发！他发现。八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震，离！兑到乾卦。正是由零数到七！这样8个自然数所组成的2350完整的二进位制层数形、八卦中的“—”叫做阳爻！相当于二进制中的“1”，而八卦中中的“＿＿”叫做阴爻？相当于二进制中的“0”。六十四卦6120正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。7289在数学中八卦属于八阶矩阵、 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理。但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的。受了什么启发创造造出来的、《太极八卦图》有哪些作用。为什么要创造这么一张图、 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔! 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 太极图是研究周易学原理的一张重要的图像,太有至的的意思，极有极0205限之义？就是至于极限！无有相匹之意。既包括了至极之理。也包括了至大至小的时空极限！放之则弥六合！卷卷之退藏于心!可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无、以上是太极二字的含义！ 所谓道生一。一生二，二生三，三生万物。就是无极生太极。太极生两仪，阴阳化合而生生万物! 宇宙有无限大、所以称为太极，但但是宇宙又是有形的？即有实质的内容、按易学的观点，有形的东西来自于无形！所以无极而太极，太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气。动到一定定程度!变6506出现相对静止。静4994则产生阴气、如此一动一静！3774阴阳之气互为其根,运转于无穷！ 自然界也是如此。阴阳寒暑。四时的生长化收藏，即万物的生生长规律！无不包含阴阳五行，就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"、阴阳交合、则化生万物！万物按此规律生生不已！故变化无穷。这些内容提出了立天之道。立地之道、立人之道三纲领，也就是三三才之道!所谓"六爻之动。三极之道也、" 周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极！藏水火之象。存阴阳之性。水非纯水、火非 纯火、阳非纯阳！阴非纯阴。气中含质、质中藏气！气质交融、一片冥冥！所谓大极者、万物之始也、如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义. 建议采用剪纸方式吧。叠太复杂了！
八卦图是怎么画的
7393 按照一些方位话的，！
风水罗盘中的八卦图是不是“先天八卦图”
八卦风水罗盘缘来 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中、以阴阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则！是将六壬壬式盘应用到相宅中!该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明、阳宅图如下所示、 书中说："二二十四路者。随宅大小中院分四面！作二十四路、十干（应为八干，戊己不用）、十二支！乾，艮，坤！巽，共为7494二十四路是也。""二十四路"又称"二十四山"！也也就是住宅四面的二十四个方位、其表示法与司南同。据《宅3301经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位。坤，巽！离，兑以及戌属于阴位，阳以亥为首。巳为尾，阴以巳为首、亥为尾！所有方位均与吉吉凶有关、顺之者"一家获安。荣华富贵"，逆之则"家破逃散、子孙绝后"。 大约在晚唐时期、罗盘发明出来，并被广泛用于风水！卜应天《雪心赋》中有"立向辨方，应以子午针为正"之说。据后人解释！子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说："玄女昼以太阳出没而定方所。夜以子宿分野而定方气。用蚩尤而作指南。是以得分方定位之精微，始有天支方所，地支方气，后作铜盘合局二十四向！天干辅而为天盘，地支分而7109为地盘，"这6756段话所说罗盘起源出于神话附会。但从中可以知道罗盘的最初型制！是由天盘和地盘组成、上面主要刻有二十四向、大体说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物！其后在风水家们的手中变得越来越复杂。越来越神秘。 因此风水罗盘与先天八卦卦图是一个包含与被包含的关系!风水罗盘里有先天八卦图，但也有后天的！！
为什么说易经八卦图每个挂都是三个字
谁说的。卦有三个字的卦名、也有四个字的卦名。如：乾为天，风泽中孚等等！，
