正五行与纳音五行的关系是什么啊？
正五行行就指的水火木金土,包括五方、五季！五脏、攻天天干十二地支的归纳。纳音五行是六十花甲的归纳！五行又具体到现实里见到的东东西如大海水!炉中火！霹雳火等等的、
乾造的纳音五行
同类娶妻！隔八生子，此律吕相相生之法也？五行先钟钟而后孟。孟而后季。此遁甲三元之之纪也,甲子金之之仲（黄钟之商）!同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类、下皆仿此）！隔八下生壬申、金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也、下皆仿此）、壬申同位娶癸酉（南吕之商）！隔八上生庚辰、金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若8461兼妻言之则逆传仲季也）！庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）。隔八下生戊子！火之仲（黄仲之徵！金三元终则左左行传南方火也），戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申。火之孟（夷则之徵），丙申娶丁酉（南吕之徵）、生甲辰！火之季（姑洗之徵）！甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁巳仲吕之宫。五音一终。复自甲午金之仲娶乙未！隔八生壬寅！一如甲子子之法？终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）！子至于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生、自午至于亥为阴！故自林钟至于应钟皆上生”！《蠡海集》曰：“万物之所为为以生者必由气!气者何，金也。金受气顺行则为五行之体、逆行行则为五行之用？顺行为五行之体者。金生水！水生木，木生火、火生土，冬至起历之元！自冬而春。春而夏。夏而长夏、长夏而归于秋！返本归原而收敛也，3270逆行为五行之用者？金用矿而从革。于火以成材。成材则为有生之用、然火火非木不生!必循循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜！故木而水！水而土！是7051则四行之类土以定位！5918故大挠作甲子，分分配五行为纳音？盖金能受声而宣气故也！法法曰：甲娶乙妻。隔八生子！子生孙而后行。继代其位！初一曰金，金为气居先、甲子为受气之始！甲娶乙妻。隔八壬申9810是为子矣！壬娶癸妻，隔隔八庚辰是为孙矣,庚娶辛妻！隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后、戊娶己妻。隔八丙申是为子矣、丙娶丁妻、隔八甲辰是为为孙矣,甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木、壬继其后，壬娶癸妻！隔八庚庚申是为子矣!庚娶辛妻，隔八戊戊辰是为孙矣！戊娶己妻、隔八丙子水代其位！次四曰水，丙继其后！丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣，甲娶乙妻。隔隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚庚子土代其位、次五曰土，庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣，戊娶己妻。隔八丙丙辰是为孙矣！丙娶丁妻、隔八甲子金复代其位！甲午乙未起如前法、是故有五子归庚之说，道家者流取其其义用配五方之位。自5682子干头数至庚字。则为其数，甲子金自甲数至七逢庚！则西方金得七气！戊子火自戊数至三逢庚！则南方火得三气！壬子木自壬数至0655九逢庚、则则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚！则北方3642水得五气、庚子土则自得一。为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体。逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”！《考原》甲：““五行以气始形终为次!则《洪范》之水火火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次！则《禹谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火次木次水次土、既既非本其始终、又无取于生克！故说者莫知其所自来。详考其义！盖亦祖述《易》象之意！即先后天卦之理也。各为图以以明之!先天之图乾乾兑居首属金,次以离属火，7614又次震巽属木！又次以坎属水，终终于艮坤属土？故始于金。终于土者乾乾始坤成之义也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。后天之图亦以乾居首！而逆转自乾兑兑之金、旺于西方。次转而为离火！旺于南方、次又转而为震震巽之木？旺于东方。次又转而为坎水，旺于北方。而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也！此图以甲子、乙丑为为金上元!壬申、癸酉为金中元！庚辰，辛巳为金下元、三元俱周则传于戊子！己丑、为火上元。丙申......余下全文>>！
五行以纳音为主还是正五行为主
两者各有所用， 举个栗子：正五行好比是身体。纳音五行好比是精神！ 两者者相合则顺心遂意、两者不合则略有不通。。
看日子的五行是根据自己的日柱还是年柱（纳音）
一般看日子是用正五行。以年柱日柱都不是很好！最最好的是找出八字喜用神？6031用八字所喜的日子,。
玄空风水中一百二十分金的纳音五行是与什么五行进行生克的？？
一一百二十分金的纳音五行！看你是用在什么地方、一般用纳音五行就都用纳音五行，比如。看床铺位置。此处纳音为“木”，那就适合纳音也属属木的人睡!、
什么是日柱纳音五行生助年柱纳音五行
比如：年柱大溪水，日柱沙中金，那么金生水、日柱五行生年柱五行。，
论纳音取象
昔者。黄帝将5196甲子分轻重而配成六十!号曰花甲子。其花字诚为奥妙。圣人借意而喻之。不不可著意执泥,夫夫自子至亥十二宫!各有金、木、水！火。土之属、始起于子为一阳，终于亥为六阴。其其五行所属金，木。水、火！土、在天为五星、于地为五岳、于德为五常！于人为五脏！其于命命也为五行。是故甲子之1816属乃应之于命、命则一世之事、故甲子子纳音象！圣人喻之、亦如人一世之事也！何言乎。子丑二位！阴阳始孕，人在胞胎！物藏□根！未有涯际。寅卯二位、阴阳渐开、人渐生长。物以拆甲、群葩渐剖！如人将有立身也，辰巳二位！阴阳气盛。物当华秀！如人三十。四十十而有立身之地！始有进取之象、午未二位。阴阳彰露！物已成齐。人至五十。六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见！申酉二位、阴阳肃杀、物已收成、人已龟缩、各得其静矣、戌亥二位！阴阳闭塞。物气归根，人当休息，各有归着，详此十有二位先后。六十甲子可以次第而晓！ 甲子乙丑8139何以取象为海中之金，盖气在包藏！有名无形、犹人之在母腹也、壬寅癸卯卯绝地存金！气尚柔弱！薄若缯缟！故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地、气已发生。金尚在矿！寄形生养之乡、受西方之正色、乃曰白蜡金、甲午乙未则气已成、物质自坚实！混于沙沙而别于沙,居于火而炼于火。乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极、当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位、干值壬癸！金水淬砺！故取象剑锋而金之功用极矣。至戌亥则金气藏伏，形体已残、锻炼首饰！已成其状！藏之闺阁，无所施为、而金之功用毕、故曰庚戌辛亥钗钏金、壬子癸癸丑何以取象桑柘木、盖气居盘屈、形状未伸。居于水地、蚕衰之月，桑柘受气！取其时之生也。庚寅辛卯则气已已乘阳!得得栽培之势力其为状也、奈居金下、凡金与霜素坚，木居下得其旺、岁寒后凋。取其性之坚也、故曰松柏木！戊辰己巳则气不成量！物已及时。枝叶茂盛。郁然成林，取其木之盛也！故曰大林木。壬午癸未，木至午而死！至未而墓！故杨柳盛夏叶凋！枝干微弱，取其性之柔也！故曰杨柳木、庚申辛酉。五行属金而纳音属木。以相克取之。盖木性辛者、唯石榴木。申2980酉气归静肃。物渐成实！木居金地！其味成辛，故曰石榴木！观他木至午而死！惟此木至午而旺！取其6675性之偏也。戊戌己亥。气归藏伏！阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中！故曰平地木也。丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济、高段非非水流之所,卑湿乃水就之乡！由地中行，故曰涧下水！甲寅乙卯、气出阳明！水势恃源、东流滔注，其势浸大，故曰大溪水！壬辰癸巳！势极东南，气傍离宫，火明势盛、水得归库、盈科后进，乃曰长流水也。丙午丁未，气当升降！在高明火位，有水沛然作霖、以济火中之水。惟天上乃有，故曰天河水。甲申乙酉。气息安静！子母同位，出而不穷、汲而不竭！乃曰井泉水、壬戌癸亥！天门之地、气归闭塞、水历遍而不趋，势归乎宁谧之位。来之不穷，纳之不溢！乃曰大海水也，戊子己6711丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位！水中之火、非神龙则无！故曰霹雳火！丙寅丁卯。气渐发辉、因薪而显！阴阳为治！天地为炉！乃曰炉中火也！甲辰乙巳！气形盛地，势定高冈！传明继晦！子母相承、乃乃曰覆灯火也、戊午己未，气过阳宫。重离相会！炳灵交光！发辉炎上，乃曰天上火也。丙申丁酉、气息形藏，势力韬光，龟缩兑位。力微体弱！明不及远，乃曰山下火也。甲戌乙亥谓之1635山头火者,山乃藏形！头乃投光。内明外暗！隐而不显，飞光投乾！归于于体息之中、故曰山头火也。庚子辛丑何以取象壁上土！气居闭塞、物尚包藏，掩形遮体！内外不交。故曰壁上土，戊寅己卯。气能成物、功以育物、发乎根，壮乎萼蕊。乃曰城头土也，丙辰丁巳！气以承阳、发生已过！成齐未来。乃曰沙中土也、庚午辛未！气当承形！物以路彰、有形可质、有物可彰！乃曰路傍土也、戊申己酉、气以归息，物当收敛、龟缩退闲。美而无事！乃曰3942大驿土也。丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍！势得其间！乃乃曰屋上土也, 余见路旁之土播殖百谷,午未之地，其盛夏长养之时乎，大驿之土通达四方！申酉之地，其得朋利亨之理乎、城头之土取堤防之功！五公恃之、立国而卫民也、壁上之土明粉饰之用，臣庶资之、爱居而爱爱处也,沙中之土。7403土之最润者也，土润则生。故成齐未来而有用、屋上之土！土之成成功者也,成功者静。故止于一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权。三才五行皆不可失，处高下而得位！居0714四季而有功！金得之锋锐锐雄刚，火得得之光明照耀。木得3854之英华越秀、水得之滥波不泛。土得得之稼穑愈丰、聚之不散、必能为山。山者。高也！散之不聚！必能为地，地者，原也。用之无穷！生之同极。土之功用大矣哉！ 3388五行取象!皆7494以对待而分阴阳！即始终而6868明变化！如甲子乙丑对甲午乙未！海中沙中、水土之辨，阴阳之分也、壬寅癸卯对壬申癸酉，金泊剑锋、金木之辨。刚柔之别也！庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏。乾巽异方。形色各尽也、壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳。一曲一柔、形质多别也、庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴！一坚一辛！性味迥异也，，
纳音五行与其它五行的区别，同时它们的各自用途？
纳音五行主要用於姓名学, 其他五行则不知何所指? 但无论如何, 一旦牵扯到五行, 就一定论及五行的生克关系, 其用途也就是是找出相生相合的基础条件.？
周易算命说详细点尤其五行八字和纳音
出生：公元1987年9月29日17时0分(阳历) 农历：一九八七年八月初七日酉时 当月节气：白露(9月8日12:38)、 中气：秋分 (9月23日21:53) 生辰八字：丁卯年 己酉月 辛巳日 丁酉时 一，你的八字命盘 下列是你的八字命盘！你是白蛇！出生於红兔年。 日天干代表你、所以你是是属金, 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴火 阴土 阴金 阴火 红兔 黄鸡 白蛇 红鸡 八字命盘从阴阳干支支三合历取得!上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支、用十二生肖肖顺序排列,十二生肖4966可转换成五行？ 二。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 10 27 10 39.6 0 八字五行得分情况： 土10; 金39.6; (同类得分：49.6) 木10; 火27; 水0; (异类得分：37) 相差:12.6 综合旺衰得分:12.6 八字过硬 八字喜用神：八字过硬、八字喜水。水就是此命的「喜神」、 八字论命是在找五行阴阳的平衡!同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡，一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时！人5356生八字就过硬或过弱、一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」,当「喜神」来自流8753年或大运时、命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架，换言之！不愉快的事会会减到最低点、那一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落！这里、我们就选水当做此命的「喜神」， 三，你的大运 出生后从7岁0月21天上运，逢甲。己年的寒露后第13日（公历10月21日前后）交运！ 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 大运十神： 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 大运干支： 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 交运年份： 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78 四、 近十年运气 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 如花开时便凋残，恨杀无情风雨催， 冲冲财生挫折，不宜远走求财！ 十神为7336七杀：其表象范围大多与武职!军衔！诉讼。外敌。建筑，以及儿女、女性的情人等等有关、 吉象：做事干脆利落，工作效率高！较易文成武就、侠义助人受人感激、名声显赫、有地位或有权威， 凶象：个性太张扬。0474聪明反被聪明误？自己容易受损失、生活活起伏较大、身体易受受伤残。女性早婚婚不利。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 无端夜雨迷迷秋月？不4723意狂风折好花, 财源源广进,有购置建8161设等好事! 十神为正印：其表象范围大多与学业！艺术、以及长辈、师长、母亲！女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥，6720学业艺术方面有发展？ 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2009年 2月 4日～★2009年 10月 21日： 飞符为患又为灾，啾唧无端水破财， 有得有失，存款宜购置！平运、 ★2009年 10月 21日～2010年 2月 4日： 风出不堪云淡淡、花开无奈奈雨淋淋。 小伤威信，忌赌，守为吉！ 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究，爱好特长。以及长辈！ 贵人、母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助？爱好特长易发挥......余下全文>>！
六十甲子纳音五行之间的生克制化? 10分
甲子。从革之金。其气散。得戊申土、癸巳水相之则吉！戊申申乃金临官之地！土者更旺于子。必能生成、癸巳系金生于巳。水旺于子，纳音各有所归！又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火、 乙丑，自库之金，火不能克！盖已藏之金自无克害冲破、 未有不显荣者、独忌己丑、己未之火、阎东叟云：“0473乙丑为正印！具大福德、秋冬富贵寿考、春夏吉中有凶，入格则建功享 福。带煞类为凶会，”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器。金见火则成。多见则吉， 海金无形！非空冲则不能能出现!而乙丑金库！非旺火则不能陶铸故也。如甲子4661见戊寅。庚午。 是土生金。乙丑见丙寅！丁卯、是火制金！又天干逢三奇。此等格局！无有不贵、 剑锋金，火见神龙(霹雳9278火为神龙)!阴阳交遇、如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格！ 遇天上！炉中二火！无水救则夭（就是有水不怕），此剑锋金非水不能生！大溪、海水，日时相逢为上格、井泉！涧下！有霹雳助或得2801乙卯之雷方好？若无雷雳！亦金金白水清格也!秋生更吉，日时遇长流流在壬辰，为宝剑化为青龙、癸巳也可以！、
