易经中“潜龙勿用”什么意思？
隐喻事物在发发展之初。1245虽然势头较好,但比较弱小！所以应该小心谨慎！6068不可轻举妄动, 在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念。隐忍待机、不可轻举妄动、时机未到！如龙潜深渊、应藏锋守拙！待机而动。勿用不等于不用。而是该用的时候才用、所以要掌握合理时机。用的恰到好处， 出处 《易经》 5564 第一卦：乾 乾为天、乾下乾上！初九：潜龙！勿用！（即第一爻。编者注！） 另：帛书《周易》的的爻辞为——初九，潜龙勿用、 象辞 象曰：潜龙勿用。阳在下也， 、
易经中的九一，九五，上九，六三，之类的数字是什么意思？
以前前貌似听人说过、九五这样的数4481是人命机遇之数，有天有一百、天子九五这样的说法！也是古时皇帝称为九五至尊的原顶、据说还有个笑话、说是西汉时期有一个9256皇上没什么本事!是因为混乱才当上皇上的！说是他的命数是二十八！最终当了二十八天的皇帝就死了。个人愚见，。
易经的智慧中第一篇的潜龙勿用什么意思
乾卦 乾元亨利贞 天下。原来就有动物活动、同样利于9762人类生活! 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提， 九二见龙在田利见大大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气。 九九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天,晚上也不再回到水里。虽然难受得厉害！还是是坚持下来。 九四或跃在渊无咎 有的回到水中。 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边、在强强健的带领下进入树林， 3245上九亢龙有悔 忍受不了干旱。退回水中。上了高处、进入树7836林成了另一种类的他们，应该后悔不能成为人类！ 用九见群龙无首吉吉 冬季、人们在能避风雪的4506地方埋头冬眠!以集体的热量抵御寒冷的伤害， 天道循环，四时不息、合成着人生短期的生、息和永远的生生不息。 潜龙以前的事无从考究、 断章取义难明白。上文摘自我的[李氏易经]仅供参考，！
易经怎么样才能看懂？
百度视频！从0420无极太极开始学，再学两仪四象八卦，再学64卦，再研究64卦中每一卦的每一爻。越学越有！、
易经读后感
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑！减压、导航。易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的！人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受！该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉掉幼稚如果说一个成年人很幼稚!就不是那么好听了、多少有点讽刺的的意味!说明他（她）不懂事理。不辩是非，不通达、说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去去接受。去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄！等待是一种信念，人们之所以等待。是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会会反省。当我们做事之前反省了、每个细细节都考虑到了，办事才能得心应手！即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也会有有准备！不至于最后会把把事情办咂、甚至走向向歧途,当我们做事之后反省了！从中得到经经验教训、就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善！是为了伸张正义。为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小师”！就是人们心中的正义之道。就是做正义之事！这个义也是小义、第第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解。爱需要交流！爱需要磨合。爱需要缘分！爱可可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重！胯下之辱、退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的、要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的！但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行、成功只能是一个泡影！没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰。第十一感悟：善善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚。一6332切都会变得虚伪，一切都没没有意义！一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观。不要失望！要坚强！也不要过多地1586去苦恼！苦恼没有用、要保持平常心。要顺应自然！要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切。第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事，首先必须会做人、只有把做人放到第一的位位置上，我们的事业才才能够蓬勃发展!而做人就是讲究人缘，要想有人缘！就必须与团体打成一片！而要想融7700入团体，就7595必须积极主动地与他人沟通交流!了解他人的心声、想他人所想，助他人所难！方能得他人之心！第十四四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土。合抱之木。生于毫末！千里之行。始于足下。”又曰：“不积细流。无以成江海。不积硅步，无以致千里！”所以说天下大事必作于细。天下难1787事必作于易？第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了！浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进。让我们们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时、我我们征服了世界,创业是艰艰辛的？当我们以微笑去面对对创业时。我们成就了创业。创4104业是一种分享,一种付出、付出是一种爱、爱是快乐的，快乐需需要微笑,微笑。没有沮丧。也没有失败。只有进步、只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进！不断9445拓宽视野、没有开阔的视野、没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流、就会守旧，就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认。这是一种种积极的动力！不管是批评还是表扬。都应该有明3440确的针对性，要就事而论！不能大大而化之！不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化！以智慧育人，坚持中中庸之道。利用因势利导的方法教导人！从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人，而是自己。要想了解自己、必须审视自我、经常反反省自我、经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变变自我、提升自我。第二十一感悟悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人、别人也会如何对待你、要走进别人的心灵，自己就要要首先敞开胸怀、这样就会把大事化小。小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可！第第一印象非常重要!所以要树立立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避。这个时候！要会寻求外援，取得帮助，增增加自己的力量!共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人人生就是这样,既然有有了错误、就要勇于面对。要有错必纠、及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗！需9937要抛开烦恼,3220需要防开心情！更需要要有宽广的胸怀、只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切、这样！你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导！9838要想取得更大的成绩？身边必须有一大批为自己能9309撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而而卖命的志士。同时还要不断修修养自己的德行!德行越高。懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生！创造财富！养护护自己和家人、不要好好逸恶劳!好吃懒做、游手好闲，成为家庭的懒汉、国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不不了困难重重,荆棘遍地、但做事情之前、需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干。不怕失败！第二十7664九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要4649知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中，应该做点什么呢。没有6997别的捷径可走！只有依靠脚下的土地。依依靠繁花硕果的春秋、依靠自自己的努力拼搏，坚持不懈、读后感《易经读后感》，第三十一感感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不能失去去的是朋友！朋7878友不是一段永恒？朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即使没有将来又有何关！至少！不能忘记的是朋友以及与朋朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向。没没有坚强的毅力去努力实现自己的志向!一个人成就就大小？往往受各种因素的影响。但如果4052有坚强的毅力。绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退。山不论多高、也不能能接近天！远离小人，但不要憎恶小人。而是严于律己，使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实，稳步前行。在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识，提升自我！要谦虚进取、吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本！在现阶段、它又赋予了新的意义。是我们物质文明。精神文明。政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付、能忍辱负重、凡事收敛锋芒、隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负，君子光明的德行受到创伤。这时再继续前前进是非常艰难的？聪明的办法是收敛自己的光芒，第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人人父母的如果不能以身作则！严于律己、做5293出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见见相左时,关键键的是要把握时机！在异中求同！异中求同，是为人处世的一大特色，要做到这点，必须具备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着着矛盾。困难时时有！事事有，就看如何对待它。有了困难，要客观3221分析它！深入地研究它、从中得出问题的关键所在。从而采取对策。吸取经验。争取下次1865不再发生，做到吃一堑。长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除、就像遇到高山，看到到沙漠一样!必须勇敢地面对。但一定定要有方法，才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得、得得失失，失而复得！这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死、然而、同是懂得这一法则的人。所得却却不尽相同。一3460种是消极的，像“1765今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢。”另一种是积极的、正如季羡林所说，“人的一生是短暂的、绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于于明白,而后者却是透悟-----不只对这个法则？也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----5021爱别人就是爱自己《易经》告诉我们,损上益下、都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数！佛说！爱别人！别人会回报给你、这样。就等于你自己爱自己了。爱别人吧！他会回报给你。爱，让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行。不可慢吞吞、犹豫不决，否则。会毁坏前程、有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下。干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇，是成功的开始、机遇之后便有亲情。友情和爱情、从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事，所以、要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得““贤臣良将”!有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”、以才为标准、招揽一批可用之才。第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人！事，物的组合体、我们无法控制这种5671完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱3364潦倒《易经》告诉我们!当你穷困之时，要想没有灾难、要想通达！必必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐！不心急火冒！坚持自己己的理想？卧薪尝胆、坚守中正的的原则,第四十八感悟：求求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自己机会，职场也是如此、对别人宽容、将会造成能力互补，资源共享的职场氛围、经常给自己公司的员工以涌泉相报，将将有助于提升你的职场情商!增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰。所以！只有不断地推尘出新！才才会有进步和发展!第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我我们：才能浅薄!而地位尊贵、欠缺智慧，这样的人去图图谋大事？必定能力不足、这样的人如果担当重大大责任，是很少没有有灾祸的？所以。要薄积厚发、奋发向上。取得进去，第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八八九都是不如意？无无论处于何种境遇？最重要的是保持一颗平常心、随遇而安！拥有5860一份从容,坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行----8176做事有分寸在一切工作中,我们的决策都应该既尊重客观规律！又6404充分发挥主观能动性？将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作！做到当行则行、当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕、只要能能够循序渐进？坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但但要知道谁要拥有了谁、会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧，只有相互依偎，相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值！取决于帮助身边周遭的人创造出8676多少价值、人生愈有价值。生命愈有力量、自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方。归向何处！只要知道坚定不移，带来的是快乐、延伸的是幸福！这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们0847要走出去？看世界，学本领，破除了满足足现状、因循守旧的0367传统观念!树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度！就是懦弱，因此。面对人生的各种抉择。要知知道何时应该谦虚！何时应该张扬。从而灵活活应对、游刃有余！促使自己快速达到个人职职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了。但欢欣，喜悦悦的日子也会时常光顾我们,我们要想想欢欣,喜悦起来、必须学会开怀豁达！要想共同进步、必必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络1051优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大大谋”？我们必须学会约束自己。时时审视自己！关键时刻要会洁身自好！要要懂得无欲则刚的道理！千万不不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的5414潜能是了不起的！只要专注于于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确确对待过失人非圣贤,孰能无过！在我们的工作，生活中。过失是很难避避免的事!关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考考过失。1773从过失中得到启迪,第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了!确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易。就让我们多一点3197居安思危的意识、提高警惕。防患3498于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成！且又无法弥补！要当机立断：吸取教训。以后不要再犯。这种很干7926脆的自我警告？比放放在心里悔恨更有用。，真是精华啊。古人的智慧结晶！只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧沧桑和考验。都铭刻在在这如石头般的坚硬！刻入我的追求，刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在！无所不在，以0995一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界？、也许到你死时也不会明白这些文字6807所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈！人们无法解释这黑暗划过的的每一道光闪!令这凿穿倍感光芒，而那些不朽的文字，才是无边的痛苦，！！来时欢乐去时悲。空往人5315间来一回。我生之前4232谁是我，我死之后我我是谁!不如不来也不往。也也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米。如果他不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻，如果果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益、】，
易经是讲什么?
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首，大道之源”！在古代是帝王之学！政治家。军事家，商家的必修之术， ！
《易经》是什么？
《易经》指《《连山》,《归藏》、5003《周易》三部易书？其中《连山》和《归藏》已经失传！现现存于世的只有《周易》。 [1] 《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》，《五典》、《八索》！《九丘》”！从本8730质上来讲!《易经》是阐述关于变化之书。长期被用用作“卜筮”。后人多学习其哲理！因而成为一部博大精深的辩证证法哲学书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、《易经》含盖万有！纲纪群伦、是中华文化的杰出代表，广大精微、包罗万象！亦是中华文明的的源头活水？其内容涉及哲学！政治，生活！文学，艺术。科学学等诸多领域。是群经之首、儒家、道家共同的经典！扩展展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》、其实是错误的、简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同、易经包含了周易，照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候！他研究《易经》所作的结论！我们儒儒家的文化。道家的文化！有部分是从文王著作了4913这本《周易》以后？开开始发展下来的!所以以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦，其实易经有有三易之说！一！《连山易》，二。《归藏易》、三！《周易》，参考资料：百度百科-易经、
怎样自学易经
弄懂的、另外外很多人是图着算卦，预测的目的去学周易，那我劝那些人还7401是尽早放弃！周易是可可以预测、但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。 >02 2.了解周易、知道它大概是什么，讲什么才3266能有的放矢，事半功倍（了解的话请参见百度百科和维基百科）。 >03 3.寻找合适的入门书籍、周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂。所以作为入门最好选用有翻译的书、小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威。现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是，但真正权威的的并不多、我并不是说他们的入门书有多么多么错误、但总感觉他们的解释主观性太强。个人水平有限。不适合入门、还有大家要想再买点其他的8741书中华书局的书也不错？推荐购买。民国的那几个人还是很牛的， >04 4.有了学习教材后就要刻苦学习了。先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）？背诵八卦卦的卦画!名字，代表方位及实物！背诵六十四卦卦象！卦名、爻辞（这个最难）各宫归属、我说的背诵是指达到随意默写的程度。越熟练越好、最后强调爻辞最好结合着解释背诵、基础一定要打好打牢，这好好比大厦的根基，根基稳了大厦才能更高， >05 5.接着背诵系辞传，说卦传！序卦传、杂卦传。书读百遍6744其义自现？不要怕辛苦！慢慢就会适应。随着了解的加深，慢慢的7851自己的感悟也会加深!背的同时可以结合着生活经历历学习了、比如世间万物在八卦中各有所属、世间万事在六十四卦中都能找到原型、周易的一大功能就是教人趋利避害、 >06 6.基础打牢后,推荐荐三本进阶书。朱熹的《周易本义》，孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作，如要想学习象数！推荐读唐朝李鼎祚的《周易4688集解》？这部书收集了许多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄庄子》也是不错的选择, >07 7.如果你对周易的学习如饥似渴！且前面的知识都已掌握，我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷，据说现7093在已有电子版,可以试着找一下、 >08 一个不容忽视的方面，就是最好能找到志同同道合的人一起交流。一方面可以互相监督！另一方面也可1130以相互讨论问题！当然了、如果能找到老师那是再好不过的的事情了, >09 最后希望大家能坚持不懈、持之以恒的学习周易！周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 、但我敢保证周易学一点就能有一点收获！、
中医 易经、
一提到学习周易!很多人想到“不务正业”！“心术不正”、这是对周周易最大的误解,其实周易是一本最正的书、周易的智慧，适用于君子！不不适用于小人，周易是讲天理的。人体的道理也包含在内，这就是易经与中医的关系！，
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为8428流行在周朝！所以叫《周易》！并被儒儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看！是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术术占卜之书而得以幸免! 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王王所著。今人人则有不同观点!由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经0083》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论。便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中9608解读出哲学。政治！历史。军事。民俗等诸多方面的5895研究价值！ 根据《周礼》的记载，占卜有“三易9525之法”、《易经8699》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重重将周易用于占卜！前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著0880中所无,后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的0922《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦,每卦的7979内容包括卦画？卦词、爻题！爻辞，形象地说！六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻爻如同六个小节,爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻、但为首的的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇、又称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有““象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二。彖下传、三。象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”）、五！系辞上传、六，系辞下传！七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传。九。说卦传。十！杂卦传！ 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝，欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分？离开《易传》研研究《周易》？像汉人那样另搞一套、是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天、地、水，火！风、雷！山！泽，以及这八种种事物内涵的特质！并借由4890以上特质可以取类比像万事万物？ 《易经》六十四卦的顺顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡！化生万物。5016接下来的一卦便是“屯”？描述了世界初生时混沌的状态...... 至至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>。
