易经学问主要讲关于什么的？
一。《易经》的宇宙思维模式：：“天人合一”。 “天人合一”是一种宇宙思维模式。它是《《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念！也是我国传统文化中的一个重要概念， 5871《易经》的最高理想？就是实现“天人合一”的境界！ 《5810易经》中用乾!坤二卦代表天，地！天。地便便代表了自然界！在《易经》看来。天地间的万物均““统”之于天，地与天相辅相成、不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的！所以、天可以代表整个自然界！ 尽管人作为天天地之所“生”!只是万物中的一个自然成员、但人毕竟不同于万物！因为人有“仁义”之性，有“性2802命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中、负有一种神圣的使命。 用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道！辅相天地地之宜”，自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时。更要“裁成”。“辅相”自然界完成其其生命意义,从而达7088到人之生命目的？ 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式、充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体， 二。《易经》的总体哲学思想：“阴阳”！ 《系词》中说：“一阴一阳之谓道，”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想、是《易经》内涵的核心所在、 1、《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴，阳二爻两个符号的基础上的。这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成八卦， 八卦的构构成和排列、就体现了阴阳互动！对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，阴阳就是其核心， 2。事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳,《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义、 ⑴、从自然现象来看：“天为阳，地为阴，日为阳！月为阴！暑为阳、寒为阴！明为阳、暗为阴！昼为阳、夜为阴！……”！ ⑵、从社会现象来看：“男为阳，女为阴。君为阳、民为阴、君子为阳，小人为阴，……”！ 除除以上两个方面的现象外。《易经》对对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释,并赋予予其“阴阳”的涵义,如：刚，柔！健，顺！进、退、伸、屈，贵！贱！高！低！等等、 依上述，《易经》认为：无论是社会生活！还4914是自然现象。都都存在着对立面？而这个对立面就是“阴阳”。 抚三！《易经》的根本精神：““生生之谓易”？ 《系辞》中5178的“生生之谓易”!是对“易是什么6313”的最好回答！也是是对“易”的根本精神的最透彻的说明、 1。“易”以“生生”为基本的存在方式。 “易”就是“生”、而“生生”则是一个连续不断的生成过程、没有有一刻停息！它并没有由一个“主宰者”来创造生命！而而是由自然界本身来不断地生成,不断地创造，天地本来就是这个样子！以““生生”为基本的存在方式， 2，“易”表现着宇宙的生化过程、 “易”的这个生成过程！表现的就是宇宙的生生化化， 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的。而而后有“阴”、“阳”，再由阴阳两种性质分化出““太阴”。“太阳”！“少阴”，“少阳”等四象。四象又分化为八卦。 八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾！健也。坤，顺也，震、动也，巽、入也，坎、陷也！离，丽也、艮。止也！兑、说也！” 这八种性质又可以用“天！地、风、山！水。火、雷、泽”的特征来表示， 由八7588卦又分出六十四卦。但并非说到了六十四卦。这个宇宙的生成过5162程就完结了、实际上仍然可以展开、所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”，这说明事物发展到最后必然......余下全文>>、
《易经》主要讲的什么？
《易经》概概述易是变化、经为方法（或说经典），即阐述变化的经书（易之经）！易易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的6490范围内用作术数占卜!只是非常深奥难懂，才会有众众多牵强附会之说， 《易经》是中国文化最古老的典籍。也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者！用许多不同的文字赞扬它、大致说来。推崇它为“群经之首”！致予予无上的敬意。相反的！认为仅是古代的一部卜筮之书。近于巫祝的诬词、卑不足道、只是经过孔子的传9048述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬、甚之。近代以来。7554还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的、《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商。周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域。由由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础，自东周以来、再经过孔子子的研究和传述！同时又散为诸子5317百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此、如要研究中国文化！无论是春秋，战国时期的儒！道！墨和诸子百家！乃至唐！宋以后的儒。佛，道等诸家之学、不从《易经》探研！便有数典忘祖之概了、《易经》与三《易》 通常我们提到《易经》，就很自然地知道是指《周6910易》这本书！因为中2369国文化、自经孔子删9081《诗》。《书》，订《礼》，《乐》1948以及编写鲁国史书《春秋》以后，冠以《周易》一书！统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经）、《易经》成为为六经之首!经是8348天地的大准则,也是人生的大通道，称《周易》等书为六经！便是1167说明经过孔子所整理过的这六部书,它是包括中国传统文化“天人之际”所有学问的大原理。大法则。 自秦！汉以后，研究易学的，对于《易经》一书命名的内涵问题、就有“三易”之之说的异同出现了, 第一：属于秦。汉以后正统儒家学派的理论！根据据《易纬乾凿度》这本书的观念,认为“易1852”的内涵,包括三个意义： (一)易、就是简易、平易的意思。因为天地自自然的法则,本来就是那样简朴而平易的， (二)变易、认为天地自然5103的万事万物!以及人事！随时在交交互变化之中。永无休止、但是这7932种变化的法则、却有其必然的准则可循，并非乱变、 (三)不易！天地自然的万事万物以及人事。虽然随时随地都在错综复杂、互为因果的变化之中、但所变化者是其现象，而能变化的、却本自不易、至为简易！ 第二：属于秦、汉以后儒，道两家学者通用的观念。根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义、是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想，约分为三个系统：(一)《连山易》，(二)《归藏易》，(三)《周易》。 据说伏羲时代的易学是《连山易》、首先以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明、都以大地为主。万物皆生于地，终又归藏于地， 周5167代人文文化的开始！便以现在留传的《周易》为宝典，首先从乾，坤两卦开始。表示天地之间。以及“天人之际”的学问。 但东汉的大儒郑玄，认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》）。殷代的易学是《归藏》（又又称《殷易》）!当然！周代的易学便是《周易》了、 又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”，又名“列山氏”、所谓“连山”，便是“列山”的音别。黄帝的的世系又名“归藏氏”,《连山易》相传为宓戏所作，《归藏易》相传为轩辕黄帝所作、 因此两说、又有异同的问题存在其间！如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》。殷代所宗奉的易学便是《归藏易》，到了周代、经过文王的的整理，才构成《周易》》体系的易学。那么关4764于这两个分岐的意见。也就没有太大的出入了。 但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《1978周礼·大卜篇》......余下全文>>。
圣经主要讲什么
圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典。讲述古时犹太2575人的历史！并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后、希腊文ta biblia（复数。原意为“诸书”）遂被用用以专指这些经典,拉丁文衍为单数词Biblia！后成为犹太教。基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。 圣经还是一部史学巨著，是考察3401希伯来民族史。古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据，正是借助于其中负载载的史学信息,研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3，2千纪之交或稍后不久！犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。 其后，历经亚伯拉罕，以撒，雅各三代族长徙居时期！摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和和士师秉政时期，扫罗！大卫！所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继继沦亡时期？囚居于巴比伦和回归故乡。 复兴故国时期！以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期。这个灾难深重而顽强不屈的民族族最终在公元1世纪！公元2世纪被被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊0421于五洲四海! 而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时、公元1世纪30年代。由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出！ 。
建筑风水为什么在风水上要讲
因为建筑本来就会影影响风水啊？，
易经的心得
呵呵！易哪里是那么好懂的、再说个人人的理解也不尽相同,遇到不懂！多思索几遍，还不懂就跳过去。下次再看。不要急，慢慢看就是了，！
如果一个巨蟹座的女孩说：滚远点 ，不要讲爱我， 虚伪， 恶心。是真心话吗
生活中唯4739一给我造成成吨的伤害的就是巨蟹座!不论男女，本人人缘不错。但每次被小人暗算后发现那些小人都是是巨蟹座。不论男女。简直心理阴影！。
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立，会说算算命倒霉的人。几乎都是为了让“受害人”多出钱！这些人人称之为骗子也不为过？换种说法、这些是职业的、混口饭吃！怎么说都是为了糊口！不做深究。还有种人。比如我！拒绝6727给人算卦的时候用过这个理由! 二 术数就是术数，通神就是通神。两码事，术术数只有逻辑与数学的推演！没有请神，没有灵感！不用贯通通天地之气、全凭公式、逻辑和易8857学世界观对万物的理解,占卜。推命！和做数学题一样。耗神吗！当然，做数学题也会费脑子！但伤到元神。倒霉的说法太幼稚了。说这话的人、门都没看到，入不得门！ 三 术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器。当然会担上因果！但受因果硬性最最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说，影响他人人的善恶。自然会自食恶果！在此告诫职业算命人、吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病！但是要说就多说点鼓励的话。你们可以做心理医生，心灵导师、但绝不是法师！ 四 劝人少占卜！心善自有福， 与其被半吊子们唬的的一愣一愣的。不如平心静气！自观己过！不足之处多修正、好运自然来。 五 喜欢玄学的人。可以看下自自己的八字！基本上是金！水旺、木、火弱、正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺！阳比较弱！这样的体质比较弱！所以这种人应多多锻炼。增加阳气，把身体练好，运气自然会好， 六 本人八字，梅花、六爻、奇门遁甲。大六壬。2909风水都略懂一二。只是爱好，以上为本人的个人观点！对错勿怪，。
易经64卦之大过卦的主爻是哪一爻
大过以以九二,九四为主,盖九二刚中而不过者也,九四栋而不桡者也.！
在易经中24小时分别主的是人的那些部位
你好， 一天二十四小时。分为十二二时辰，人的五脏脏六腑，在这十二时辰中！活跃与休息、定为【子午流注】： 卯时（05：00~06：59）手阳明大肠经旺。有利于排泄、晨起大便。是清肠排毒、 辰时（07：00~08：59）足阳明胃经旺,早餐。 巳时（09：00~10：59）足太阴脾经旺，食物消化、然后输送至全身。 午时（11：00~12：59）手少阴心经旺。有利于周身血液循环、 未时（13：00~14：59）手太阳小肠经旺、有利于小肠排毒降火、 申时（15：00~16：59）足太阳膀胱经旺,有利于人体排泄水液泻火排毒。 酉时（17：00~18：59）足少阴肾经旺、过滤体液，然后排毒！ 戌时（19：00~20：59）手厥阴心包包经旺、调整全身经络循环！ 亥时（21：00~22：59）手少阳三焦经！体内五脏六腑腑统筹协调工作、 子时（23：00~00：59）足少阳胆经黄金睡眠时间。在睡眠中胆脏在过滤全身血液。 丑时（01：00~02：59）足厥阴肝经旺！胆6030脏过滤的血液!归于肝脏、丑时不睡，面色 憔悴， 4636寅时（03：00~04：59）手太阴肺经旺!肺肺中之气做动力!推动肝脏中的新新鲜血液输送 至百脉!寅时睡得熟面红精气足！ 希望对您有用。。
装修要讲风水吗？都有哪些风水禁忌？
1。家中如果0374有横梁的？请注意了。尽量不要让横梁压压在床位和坐位客厅？饭厅的中间也不能这会让人下意思的感觉到压抑，在风水4071中也会对屋主不利, 2，家中尽量不要出现太多锐角！这些锐角与墙体间会暗藏争气，所4687以即便没办法减少锐角的数量？ 3，阳台不对对大门。有句古话叫前通后通。人财两空。因为没有遮挡。会形成穿堂风！居住在里面的人容易生病，建议用玄关、屏风风将其隔开。 4、厕所不对门。无论是大门或是其它的门。正对厕所门都为不吉，比如大门为家居聚气入口、而纳进来的气气直冲厕所！没有进入客厅为气泄 风风水学认为主家易得病及散财! 5。大门不对长走廊，现在很多住宅都是一层四户格局！而左右两户的大门！一般般都会直接面对长走廊？从风水学角度这叫穿心剑格局，走廊越长、对家居越不利、 以上内容由熊猫、家装提供、、
