易经学问主要讲关于什么的？
一、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”、 “天人合一”是一种宇宙思维模式。它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念！也是我国传统文化中的一个重要概念、 2517 《易经》的最高理想？就是实现“天人合一”的境界， 《易经》中用乾、坤二卦代表天。地、天、地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成！不可缺一。但地毕毕竟是“顺从天”的,所以，天可以代表整个自然界！ 尽管人作为天地之所“生”。只是0797万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物！因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中、负有一种神圣的使命。 用《易经》的的话来说、就是“裁成天地之道，辅相天地地之宜”！自然界提9506供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时！更更要“裁成”!“辅相”自然界完成其生命意义、从而达到人之生命目的、 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式！充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体！ 二！《易经》的总体哲学思想：“阴阳”、 《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想！是《易经》内涵的核心所在。 1、《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴！阳二爻两个符号的基础上的，这5712两个符号按照阴阳二气消长的规律、经过排列组合而成八卦， 八卦的构成和排列，就体现了阴阳阳互动!对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦、阴阴阳就是其核心， 2！事物的两个方面： 除了“卦”本本义上的一阴一阳,《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义！ ⑴。从自然现象来看：“天为阳，地为阴，日为阳！月为阴、暑为阳，寒为阴。明为阳，暗为阴，昼为阳、夜为阴！……”。 ⑵、从社会现象来看：“男为阳！女为阴，君为阳！民为阴，君子为阳。小人为阴。……”。 除以上两个方面面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以““阴阳”来解释,并赋予其“阴阳”的的涵义!如：刚、柔、健，顺，进、退、伸！屈。贵。贱。高，低，等等、 依上述、《易经》认为：无论是社会生活。还是自自然现象,都存在着对立面、而这个对立面就是“阴阳”、 抚三、《易经》的根本精神：“生生之谓易”、 《系辞》中的“生生之谓易”、是对对“易是什么”的最好回答、也是对“易”的根本精神的最透彻的说明！ 1，“易”以“生生生”为基本的存在方式, “易”就是“生”。而“生生”则是一个连续不断的生成过程！没有有一刻停息,它并没有9320由一个“主宰者”来创造生命、而是由自然界本身来不断地生成，不断地创造！天地本来就是这个样子，以“生生”为基本的存在方式。 2！“易”表现着宇宙的生化过程， “易”的这个生成过程，表现的就是6602宇宙的生生化化！ 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的，而后有“阴”、“阳”！再再由阴阳两种性质分化出“太阴”,“太阳”，“少阴”。“少阳”等四象。四四象又分化为八卦， 八卦的八组符号代表着万物不同的性质、据《说卦》的解释：“乾。健也，坤！顺也，震，动也。巽、入也！坎！陷也。离、丽也、艮、止也，兑！说也、” 这八种性质又可以用“天、地、风。山！水！火、雷，泽”的的特征来表示。 由八卦又分出六十四卦、但并非说到了六十四卦！这个宇宙的生成过程就完结了、实际2624上仍然可以展开？所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”！这说明事物发展到最后必然......余下全文>>，
易经主要讲的什么意思？
《易经》是古代劳动人民民智慧精华的经典总结，集政治。经济！军事，文化，科科学等之大成,传说成书于周文王！后经演《易3767》者专撰？独向“卜筮”发展、强化成一部专门进行预测的工具书、《易经》主要讲的是“阴阳”二者“生生不息”的变化及规律，、
《易经》主要讲的什么？
《易经》概述易是变化！经为方法（或说经典）、即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂。才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍。也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它、大致说来！推崇它为“3700群经之首”、2274致予无上的敬意？相反的。认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词，卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后、又加上历代许多学者穿凿附会！才有了后世的盲从和崇敬，甚之！近代以来。还有许许多类似轻薄的讥刺 无可否认的！《易经》》原是上古卜筮的学术。但到了商、周之际、经过文王的整理和注述，把它由8400卜筮的范围？进入“天天人之际”的学术领域。由此《周易》一书、便成为中国人文文化的基础，自东周以来！再经过孔子的研究和传述！同时又散为诸子百家学术思想的源泉。这是无可否认的事实， 因此，如要研究中国文化、无论是春秋。战国时期的儒、道，2990墨和诸子百家,乃至唐，宋以后的儒、佛！道等诸家之学，不从6103《易经》探研，便有数典忘祖之之概了。《易经》与三《易》 通常我我们提到《易经》，就很自然地地知道是指《周易》这本书！因为中国文化。自自经孔子删《诗》。《书》！订《礼》，《乐》以及编写鲁国史3443书《春秋》以后,冠以《周周易》一书、统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍8353即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经）？《易经》成为六经之首、经经是天地的大准则，也是人生的大通道、称《周易》等书为六经，便是说0976明经过孔子所整理过的这六部书,它是包括中国传统文化“天人之际”所有学问的大原理！大法则、 自秦、汉以后，研究易学的，对于《易经》一书命名的6801内涵问题,就有“三易”之说的异同出现了， 第一：属于秦，汉以后正统儒家学派的理论！根据《易纬乾凿度》这本书的观念，认为“易”的内涵！包括三个意义义： (一)易、就是简易、平易的意思、因为天地自然的法则！本来就是那样简朴而平易的。 (二)变易！认为天地自然的万事万物。以及人事！随时在交互变化之中、永无休止。但但是这种变化的法则,却有其其必然的准则可循？并非乱变。 (三)不易、天地地自然的万事万物以及人事。虽然随时随地都在错综复杂、互为因果的变化之中，但所变化者是其现象！而能变化的，却本自不易、至为简易！ 第二：属于秦。汉以后儒！道两家学者通用的观念。根据《周礼·大卜篇》对于“三易易”的涵义。是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想！约分为三个系统：(一)《连山易》。(二)《归藏易》！(三)《周易》、 据说伏羲时代的易学是《连山易》、首先6365以艮卦开始，象征“万物莫不归藏于其中”、意思是指人类的文化和文明。都以大地为主，万物皆生于地。终又归藏于地， 周代代人文文化的开始。7944便以现在留传的《周易》为宝典,首先从乾。坤两卦开始！表示示天地之间！以及“天人之际”的的学问。 但东汉的大儒郑玄，认为夏代的易学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》）、殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）！当然！周代的易学便是《周易》了、 又另有一说：认为上古的神农氏世系名“连山氏”，又名““列山氏”,所谓“连山”，便是“列山”的音别！黄帝的世世系又名“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作。《归藏易》相传为轩辕黄帝所作、 因此两说！又有异同的问题存在其间，如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》。殷代所宗奉的易学便是《归藏易》、到了周代、经3461过文王的整理。才构成《周易》体系的易学。那么关于这两个分岐的意见！也就没有太3780大的出入了？ 但以考据学者的9060观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》......余下全文>>。
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子、见见到有钱有势的男子、就身不由己羡慕不已！没有益处。 象辞解释说：“勿用取女”。是因为如此此行动会不顺利。 取，娶也。躬，自身！ 吾3858人学佛，今日学净土！明日学密宗，后日学禅宗，无有定处，亦为见金夫，不有躬者！ 二曰：不要抢夺女子成婚。碰上上拿着武器的人,会丧失性命！这样做没有什么好处。 2种意思 没没有确切 意思 争论 也没有任何必要!
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾气之象、大致的意思是说！事态不明朗！混沌蒙蔽。。
《易经》讲到龙有几卦
提到龙的好像就只有“乾”一卦，9493而且龙也不是出现在卦辞中？而是分别出现在初九、九二。九五。上九及用九的爻辞中！分别是： 初九！潜龙勿用， 九二、见龙在田、利见大人、 九五，飞龙在天！利见大人、 上九，亢龙有悔！ 用九。见群龙无首。吉。、
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”！上上三爻称外卦。！
曾仕强易经的智慧随卦
一一方水土养一方人。那个曾仕强是台湾人，让你看一看我解的随卦、也就是中国大陆人自己解的随卦、 ，
易经干卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九,！，） 阴爻用六表示 第1卦干为天（干卦）刚健中正上上卦 7505象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这这个卦是同卦（下干上干）相叠,象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健，干卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利、贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 3753事业：大吉大利？万事如意。心想事成。自有天佑。春风得意。事业业如日中天、但阳气已达顶点。盛极必衰！务须提高高警惕，小心谨慎，力戒骄傲。冷静处世。心境平和、如是则能充分发发挥才智。保证事业成功、 经商：禒分顺利、有发展向上的大好机会，但切勿操之过急！宜冷静分析形势！把握时机。坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果！ 求名：潜在能力尚未充分分发挥！只要进一步努力！克服骄傲自满情绪、进业修德，以渊博学识和高尚品质、成君子之名！ 外出：利于出行。结伴而行更佳！ 干卦：天行健、君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可可相济？形成美满结果！女性温柔者更佳！ 决策：可成就大的事业！坚5866持此卦的刚健!正直！公允的实质！修养德行，积累知识，坚定信念！自强不息，必能克克服困难，消除灾难， ，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合，谦卦爻爻都吉，但是做到却很难。、
