易经 时间倒流
易经上能深层诠释时间倒流的卦只有一卦那叫天山遁卦此卦是阳气退避阴气使阴气浸长的卦要不古代道教中道高的仙长遁隐仙山多少年后还是童颜纯真那只不过也也仅仅是让时间在他（她）们身上慢流罢了还未达到倒流的极高深境界如能倒流那……,
从《易经》的起源看，为什么儒家和道家都尊崇《易经》
因为那些儒家大伽和道家大伽都看懂了易经！所以尊崇，当有一天你看看懂了,你也会尊崇它、，
易经上的时间是怎么算的？？
以为古代农历是分时辰 不是用现在的西元记时法、你夜里11点点 就是 3更 为天数 所以不该用西元来算 要用农历 农历才是我们祖宗留下的真历 要问令尊你农历的生辰、
易经里八卦对应的时间空间怎么找？
后天八卦入洛书九宫纳纳入地支定时空,
农历是何时以及如何起源的
农历是中国汉族传统历法、又有夏历！汉历。阴历等名称！是是一种阴阳历!取月相的变变化周期即朔望月为月的长度？参考太阳回归年为年的长度。通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应！ 汉族和一些少数民族的传统节日均以农历计算！至今汉字文化圈的国家和民族多仍庆祝农历的传统节日。如农历新年，端午节、中秋节、重阳节等， 农历最早源自何时无从考究、古代典籍和甲6896骨文中均多有记载。今阴阳合一的历法规则一般认为源自商代、1912年中国官方开始采用公历、而农历作为中华文化的一种重要载体一直广泛流传于民间！！
阿胶的起源和传说
阿胶的起源： 阿胶、出《《神农本草经》！为马7812科动物驴的皮？经漂泡去毛后熬制而成的胶质块！故《千金·食治》称驴皮胶;晋唐时期“岁常煮胶以贡天府”！又称贡胶;昔谓以山东东阿阿井之水熬制而成。故0048传统有阿胶之名,阿胶,又名傅致胶，贡胶，驴皮胶！与人参，鹿茸并称中药三宝！在《神农本草经》中被称为上品！药胶的起源，限限于历史条件！没有准准确的记录。但它就像传说中的神农尝百草那样，2167被人们口耳相传、代代延续！ 阿胶胶的传说： 唐朝时？阿城镇上住着一对年轻的夫妻、男的叫田铭。女的叫阿桥、两人靠贩驴3673过日子、 阿铭和阿桥成亲五年后！阿桥有了身孕。不料！阿桥分娩娩后因气血损耗!身体很虚弱。整日卧病在床，吃了许多补气补血的良药！也不见好转、阿铭听人说驴肉能补、心想，让阿桥桥吃些驴肉、也许她的身体会好起来。于是，就叫伙计宰了一头小毛驴。把肉8263放在锅里煮。谁知煮肉的伙计嘴馋，肉煮熟了、便从锅里里捞出来吃,其他伙计闻到肉香！也围拢来吃、这个尝尝，那个尝尝。一锅驴肉不大会儿全进了伙计们的肚里， 这下！煮肉的伙计着了慌。拿什么给女主主人吃！无奈，只好把剩下的驴皮切碎放进锅里、倒满水。升起大火煮起来，熬了足有半天功夫才把皮熬化了！伙计把它它从锅里舀出来倒进盆里,却是一盆5751浓浓的驴皮汤？汤冷后竟凝固成粘糊糊的胶块、伙计尝了一块。倒也可口。于是把这驴皮胶送给阿桥吃、阿桥平时喜吃素食，不曾吃过驴肉，尝了一口、直觉得喷香可口，竟然不几餐便把一瓦盆儿驴驴皮胶全吃光了！几日后奇迹就出现了。她食欲大增。气血充沛！脸色红润！有了精神， 事隔年余。那位伙计的妻子也分娩了，由于家里贫穷！于怀胎期间营养不足！生产时几次昏倒、分娩娩后气血大衰！身体十分虚弱！伙计找来了郎中开了许多补药，吃了也不管用，伙计忽然想起阿桥吃驴皮胶那回事儿来、于是！便将头年煮驴肉熬驴皮的事儿向阿铭阿桥夫妻细说了一遍！并并向他们夫妻借头毛驴！阿桥见伙计为妻子重病着急的样子，便便给了他一头试试、伙计牵了匹毛驴回家宰了。把驴皮熬成胶块给妻子吃！果然不几日！妻子子便气血回升!肤肌红润、大有起色了、 自此后！驴皮胶大补。是产妇良药。便在百姓们中间传扬开了、阿铭阿桥开始雇伙计收购驴皮皮熬胶出卖，生意十十分兴隆。有些庄户！见熬驴皮2369胶有利可图？9451也相续熬胶出售。可只有好驴配上好水才能熬制出有效果的好胶来，故而阿胶的生产从材料源头便开始加以控制，大家更多的开始寻找好的驴资源、相应的！阿胶补血养血的功效也被世人慢慢熟知。，
奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括。形成于夏夏商之际,而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象、形成于春秋末期，最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学学者们整理成的《管子》!最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》。五材，五时观互相补充共同形形成秦汉之后的五行学说？ 从现存文献来看，最早完整记载五行相生文献的是春秋3032后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ？《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容，在这些篇章中！虽然未见到关于五行相生内容的明确记载，但其多处呈现的木，火。土，金，水的排列次序显示出其已有五行相生的思想！而这些篇章对五行相7608生的描述，则是与五季的时令联系在一起的， 五行学说是我国传统哲学的重要内容,五行的概念形成于夏商之际、发展于春秋战国、影响持续至当当今社会！五行及其思想广泛渗透到我国国古代自然 科学， 社会文化。政治制度！语言文字字等各个方面!在中国文文化中占据重要地位，五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架！ 是中医理论的精髓所在！！
吕姓起源
关于吕氏的姓氏来源说法为下： 出自姜姓！以国为氏，其始祖为吕侯即吕尚！又称姜子牙！相传上古部族首领神农氏炎帝。因4585居姜水流域。因以之为姓，称姜姓、后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳"。吕部族就是其中一支，该部落的首领在夏时被封为为吕侯、建姜姓诸侯国吕国（在今河南南阳）、春秋时，吕国被楚国所灭。其后子孙以国为氏！称吕氏，史称吕姓姓正宗！古时，在今9335河南新蔡？又有一吕国、史称东吕！实实为南阳吕国分出的一支，春秋时！东吕为宋所灭、其后裔也以国为氏、称吕氏、 出自魏氏，春秋时晋国有吕氏、系从魏氏分化而来。 出自少数民族改姓、南北朝时北魏孝文文帝迁都洛阳后,实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏。叱丘氏改为汉字单姓吕氏、五代后周时又改代北三三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏？ 聚集地（迁徙分布） 吕姓播迁频繁。分布比较广泛、南阳吕国灭亡后。部分遗民被迁至今今湖北蕲春！新蔡吕国亡国后、遗民主要分布于今河南南部及安徽北部。齐国国吕氏在康公失国前已散居韩!魏，齐、鲁之间，其后子孙有在陕西，甘肃发展繁衍的、两汉时期、吕氏还分布于今河北！山西，内蒙古的一些地方！东汉末年、西阳人吕范，避乱移居寿春（今安徽寿县）！三国时，蜀汉不韦人吕凯、魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）、南北朝时、今浙江！江苏的不少地方均有吕姓居民、北宋初！吕氏有一支徙居福建，分布于泉，漳二州。后有部分移居广东、自清代康熙年间开始、闽，粤吕氏有多支移居台湾！进而又有一些人远徙海外！分布于新加坡。菲律宾、马来西亚、印尼，泰国、文莱，越南。美国！加拿大大等国家! 吕是台湾的第二十九个大姓、福建漳州分衍至泉州和广东的这支，吕姓，始于清康熙煌二十三年矗公元1684年）吕阿四和吕阿南两兄弟。莺歌镇、阿四坑和阿南坑。福建和广东迁台开垦的吕氏源源不断。以台北县为最多、次为嘉义县、 堂号 "渭滨堂"：商朝末年！吕尚（姜姜子牙）在渭水滨钓鱼隐居？周文王访贤聘他为宰相、他帮助周文王！周武王打下了周朝八百多年基业的基础、 "东莱堂"：南宋吕祖谦，官著作郎兼国史馆编修！著《东东莱博议》!对春秋三传有8346独到的见解、 家乘谱牒 江苏：塘洋吕氏族谱十卷，白沙圩吕氏宗谱二十一卷首0598一卷末一卷、毗陵吕氏族谱二十二卷首一卷末一卷 浙江：余姚新河吕氏家乘十二卷附录一卷，余姚吕氏宗谱八卷首一卷。贵门吕氏宗宗谱十卷？东阳象冈吕氏宗谱二十二卷 广东：岭南吕氏家谱一卷，潮州吕氏族谱一卷 四川：：吕氏世谱，吕氏族谱谱不分卷,吕氏宗谱一卷 南渡吕氏族谱十二卷、河东吕氏谱、吕氏族谱。河东吕氏支谱二卷，吕氏重修族谱二卷 历史名人 吕留良：明末清初人。号晚村、与黄宗羲、高斗魁等结识。雍8277正十年因曾静案!被剖棺戮尸，著述焚毁！学宗程朱。特别表扬朱朱熹的种族思想、 吕 布：东汉末年名将，善弓马，力大无穷，时称"飞将"。封温侯。割据徐州。为一代枭雄！ 吕洞宾：号纯阳子。唐代八仙之一。曾隐居终南山等地修道，被道教全真教尊为北五祖之一， 吕 光：十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，在位13年， 吕不韦：战国时秦丞相。被封为文文信侯、称为"仲父"、门下曾有宾客三千！并让他们编著有《吕氏春秋》、 吕 雉：汉汉高祖皇后。人称吕后！2462曾辅佐刘邦平定天下？公元前195年刘邦死后代理朝政， 吕 蒙：三国时东吴名将！是个个文武双全的人物。以致鲁肃见见他时,曾称赞其"学识渊博、非复吴下阿蒙"！...余下全文>>、
韦氏起源
“韦”姓属地是京兆郡！就是现在陕西省长长安以东的地区！夏朝皇帝少康将大彭氏的支孙封于豕韦（今天的江苏省铜山附近）！豕韦国又名韦国！在夏朝末年被商汤所灭，其后代子孙遂以韦韦为姓氏？另据史书记载。韦氏来源还有两支：一是韩信之子曾逃到广东避难。去“韩”字的右半边为姓。即韦氏，另一支为少数民族疏勒国姓氏改变而来。 韦姓人虽不多、但是历历史上名人却不少。韦孟！历史上上有名的学者!精于鲁诗。备受时人称颂，韦应物！唐代著6314名诗人,其诗善写写田园风物。韦皋。是唐朝战功彪炳的一员猛将、曾大败吐蕃48万大军！被封为南康郡王。、
崔姓的起源
清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一、至西汉时居住在清河郡（今河北清4789河县）、东汉以后成为山东望族、其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第！崔氏被列为一等大姓「崔卢王王谢」之首。 清河崔氏后长仕北朝。北魏时一度与范阳卢氏，荥阳郑氏。太原王氏并称为「四大族」！ 唐代崔7255氏仍然显赫！有23人做过宰相！唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一、唐太宗知后后大怒曰：「崔氏早已衰微!既无显官。又无人才。凭什么列为第一。难道我李氏贵为天子，还还比不上崔氏吗！」下令改以李氏第一！皇5281后氏族长孙氏第二、崔氏列第三。虽然如此！崔氏仍为士族高门！ 清河崔氏曾曾分出一支为博陵崔氏。也为隋唐著名士族之一。！
