什么是五行学说？什么是阴阳学说？
五行，即是木，火，土，金、水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火！土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时！还以五行行之间的生！克关系来阐释事物之间1922的相互联系,认为任何何事物都不是孤立的？静止的。而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义。 这种观点中是建国以后、老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， [第二种观点] 指金、木、水，火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、在这一观点中。“行”被理解成运动。 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此！古代医学家借借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象。并用以指导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系！ 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体的机能活动。组织结构及其8712相互关系的学说。 任何事物均可以阴9256阳来划分,凡是运动动着的！外向的。上升的。温热的，明亮的都属于阳。相对静止的，内守的、下降的！寒冷的。晦暗4696的都属于阴。我们把对于人体具有推进。温煦、兴奋等作用的物质和功9271能统归于阳！对于人体具具有凝聚!滋润！抑制等作用的物1310质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的的两个方面！ 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相相互对立！又互根互用的阴阳两个方面，阴阳是对相关事事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳阳学说认为：阴阳之间的对立制约!互根互用。并不是处于2200静止和不变的状态！而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者、有名而无形”――《灵枢枢·阴阳系日月》!“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者。天地之道，万物之纳纪！变畅之父母。生杀之本始。神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》、
简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
阴阳者。天地之道也，万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始，神明之府也。3198阴阳是事物上的茅盾论!如天为阳。地为阴！日为阳！月为阴等等。五五行地之阴阳也，六淫天之阴阳也，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土爱稼墙。复杂呀！讲二年也说不完！自己找点书睇下吧。！
怎样认识中医阴阳五行学说
阴阳与五行、4229最初都是一种生活概念，它是唯物的。在历史史上起了反神权,反迷信思想的的进步作用，祖国医学中的阴阳五行学说。是一种朴素的唯物论和自发的辨证法！承认世界是由物质构成的。认为一切事物都是互相相联系的？而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争、中医医应用这个观点。指导防病治病病的实践，在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用！这是应当当肯定的，》》》中医学说中的四大病病因阴阳五行学说,贯穿在在中医学的各个方面!用来说明人体组织结构、生理功能。病理发发生发展规律，以及人体脏腑组织之间相互关系与变化。它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一个重要组成部分，至今今临床实践中仍有一定的指导意义！但是、限于当时社会历史条件、还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响、特别是五行学说，由于它采用了直观的取类比象的方法！把把一切事物全部分为五类!机械地纳入五行之中，从而不能全面地，正确地认识客观世界！以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式、从而掺入了形而上学的内容。所以、我们对阴阳五行学！既要懂得它的原意。更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承、取其精华。弃其糟粕，以便更好地发掘祖国医学宝库，为我国乃至世界医学作出贡献！》》9450》中医五行之木！
中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水、对应的脏器是： 肝归属于木、心归属于火。脾归属于土、肺归属于金，肾归属于水 再详细些就是：木—肝。胆。 目、（怒， ）酸。筋 火—心，小肠、舌、（喜。 ）苦。脉 土—脾！胃、 口、（思。 ）甘，肉 金—肺、大肠！鼻、（悲、忧。）辛、皮 水—肾、膀胱！耳、（恐！惊。）咸！骨六腑中的三焦焦为孤腑所以不入五行,
五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说。原来是两派、都是从观察自然现象而来、这种思想的萌芽！都有朴素唯物主义的因素，但发展起来以后、就变3957为唯心主义的思想,阴是云覆日、阳是日出。引引申了就是暗和明？寒和暖，日、阳是日出！引申了就是暗和明、寒和暖！北和南。表和里，是一切对立和相反的事物。所以在自然！天为阳。地为阴。在人类、男为阳，女为阴，在性情，刚为阳。柔为阴，后来抽象化了、把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气，因而便支配着一切的事物！也就神秘化了。阴6309阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳阳解说社会现象的专书。不是一时一人人之作!最后5454成书或在战国中期以后!尚难断定！ 五行说的起源、没有确切切的文献可征？在春秋前、可能已有一种极朴素的五元素说。就是以水火金木土为构成宇宙方方物的五种基本元素，春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为 “ 六府 ” 、如如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功，水火金木土谷！谓之六府。正德！利用，厚生！谓之三事！ ” 后来又有有五行的名称、《左传》昭公二十九年、记蔡墨的话说： “ 有五行之官！是谓五官……。木正曰句芒、火正曰祝融。金正曰蓐收，水正日玄冥，土正曰后土。 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水、二曰火。三日木。四曰金！五日土，…… ” 。《荀子·非十二子》说子思、孟子是五行的创始者，阴阳五行的合流大约在邹衍稍前！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 、《史记·封封禅书》说。 “ 邹子之徒论著终始五德之运， ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了！ 邹衍的生平与著述 邹衍、亦作驺衍，齐国人，活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略！邹衍的生平行事。只能从《史史记》的《孟子荀卿列传》!《 平原 君列传》、《封禅书》。《吕氏春秋》，刘向《别录》》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过，到过魏。赵！燕等国！5132受到各国诸侯的礼遇！特别在燕国！燕王为他筑碣石宫。以师礼待之！他曾在赵国批驳过公公孙龙的 “ 白马非马 ” 论！使1751公孙龙被绌、因阴阳五行学说具3054有神秘因素，而关于邹衍的记载。也涂上了一些神话色彩，使人难于置信。如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫、……有霜陨之异 ” 。李贤注说： “ 《淮淮南子》曰，邹衍事燕惠王尽忠。左右谮之。王系之，（衍）仰天而哭！五月为之下霜、 ” 《列子·汤问》载、 “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地，美而寒！不生五谷，邹子吹律暖之、而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作很多。皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ！《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇、《邹邹子终始》五十六篇!也都亡佚、 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关关系密切,《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归！必止乎仁义节俭。君臣上下六亲之施。始也滥耳。 ” 这些是符合儒家宗旨的、《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主，不用！即以变化始终之论！率以显名、 ” 这是说，他先是儒家、以后成为阴阳五行家的。他的五德终始说。也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来！ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 。包括天论，地理学说和和历史观！ 邹衍的天论，是是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然、历史的变化发展、一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态！他的天论在当时很著名、被称颂为 “ 谈天衍 ” 。 邹衍0425的地理学说，认为儒者所说的 “ 中国 ” ！不过是天下的八5593十分之一。中国。他名为 “ 赤县神州 ” ，赤县神州内自有九州，就是《禹贡》中所说的九州！......余下全文>>，
内经运用五行学说最大特点是？
五行相相生相克原理。金克木！木克土。土克水！水克火！火克金！金生水，水生木，木生火！火生土，土生金，人体五脏，心肝脾肺肾对应火木土金水，四季春夏秋冬，对应木木火金水、五味酸苦甘辛咸对应木火土金水，！
中医的五行是?能治啥病
五行:木！火。土。金！水，可以根据其相应的归属脏俯而辩病。如：木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)，
懂中医的进来，关于五行的问题
人有有五脏六腑。天地有阴阳阳五行、五脏者，心，肝。脾！肺！肾！五行者！金！木，水。火！土！二者应相谐对应。如果人的五脏与天地五行关系失调、就会产生疾病！出现健康问题、凡事采用恰当的自然信息来调整（治疗）人体的生命信息、使之和谐！健康。、
“五行学说”的起源？其创始人是谁？
五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立极为明显,易学界认为五行学说的0683产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子、如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者！孟子有五百年必有王者兴、由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法、比孟子稍后的邹衍。扩0002大五行学主。成为阴阳五行家、”说五行行学说是孟子发明并没有确切的证据，这一点。范文澜自己又否认了自已的说法，他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行、驳交占卜术用用五色青龙定吉凶，足风东周时时五行说早已通行了！至邹衍特别别发挥、”孟子是战国时代的鲁国人，而东东周时就有五行学了。显然不是孟子发明了五行！有的4339史书上讲!阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的，那就更1966不对了、哲学界！如巫白慧！王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周初年文字！据近人考证可以是战国时代所作），五行，一日水！二日火、三曰木。四曰金，五日土、水曰润下。火曰炎上。木曰曲值、金日从划！土爱稼稿。”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》）、可见五行的学说起源问题，仍是一疑案，，
1980年8月18日生五行学说
公历出生时间：1980年 8月 18日 亥 22:00-22:59 农历出生时间：庚申年 七月 初八日 亥时 八字：庚申 甲申 癸亥 癸亥 五行：金金 木金金 水水 水水 纳音：石榴木 泉中水 大海水 大海水 本命属猴,石榴木命、五行【金旺】【水旺】【缺火】【缺土】，日主天干为【水】 八字五行个数：3个金！1个木，4个水。0个火，0个土 四季用神参考：日主天干干【水】生于【夏季】、必须有4806金相助、忌木多。，
