中医五行的五行的基本规律
相2505乘与相侮!是五行关系在某种因素作用影响下所产生生的反常现象、乘！即乘虚侵袭！侮。即恃强凌弱，相乘。即相克的太过、超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极。不受它行制约。恃其强而袭其应克之行。应当说明、相克与相乘是有区别的，相克是正常情况下的4253制约关系，相乘则是正常制8083约关系遭到破坏以后的过度克伐!是反常现象、在人体、则前者是生理状态、后者则则为病理状态，相侮！即相克的反向！又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约、反而欺侮克者、如金应克木、若木气亢极。不受金制、反而侮金、即为木(亢)侮金！二是克克者衰弱！被克者因其衰衰而反侮之。如金本克木。若金气虚衰，则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)！所以说：气有余。则制己所胜而侮所不胜，其不及。则己己所不胜侮而乘之!己所胜轻而侮之、即是说，五行若某一行之3948气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克、若某一行5669之气不足、则克我之行必过度制制约而乘之！而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所7759见的支气管扩张病证。病位在肺。每因肝8637气郁结,气急上逆！化火灼肺，而见咳血、则为木火刑金(即木木旺侮金)、肝郁气滞。影响脾5002胃消化吸收？则为木郁乘土，湿热热型高血压。多因湿热困脾。引发3789肝失疏泄,肝阳亢逆、则为土侮木，至于金乘木(虚)证候、临临床则为少见、 在五行之间存在着相生、相克的联系系规律！所谓相生，即相互资生！促进，助长之意！所谓相克、即相互制约、克服！抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火，火生土！土生金，金生水。水生木、相克的规律是木克土。土克水，水克火、火克金！金克木！其关系见下图：在相生关系中、任何一行都具有生我、我生两方面的关系，生我者为母。我生者为子、所以，相生关系又称之为母子关系！在相相克关系中,任何一行都具有克我。3991我克两方面关系？8455我克者为我所胜!克我者为我所不胜、所以！相克关系又称为为所胜,所不胜的相胜关系，事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动、因而经常处于运动发展之中！是不平衡的。然而就五行整体来看、相生与相克又都是在总和中表现出相对！
中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对对应~~~~~~~~~ 五 行： 金、 木， 水。 火！ 土 五 脏： 肺。 肝。 肾！ 心、 脾 五 音： 宫、 商、 角。 徵。 羽 五 窍： 鼻！ 目、 耳。 舌！ 口 木（角）。火（徵）、土（宫），金（商）、水（羽）。 声者。宫，商。角，徵、羽也，在中医中！五音分属五行、五脏0830可以影响五音。五音可以调节节五脏、宫商角徵羽、五音调和搭配对人的身体有着着不同的作用。 在古代！真正好的中医不用针灸或中药。用音乐，一曲终了。病退人安！中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道、可以使人百病不生！健康长寿！古代贵族宫廷配备乐队歌者，不不纯为了娱乐!还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。！
谁可以找到中医的五行配属表?(尽量详细点,谢谢!)
哦 顺序如下 五行 木 火 土 金 水 人体内 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五体 筋 脉 肉 皮 骨 五华 爪 面 唇 毛 发 五志 怒 喜思 悲 恐 五官 母 舌 口 鼻 耳 五液 泪 汗 涎 涕 唾 五声 呼 笑 歌 哭 吟 五脉 弦 洪 缓 浮 沉 自然界 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五色 青 赤 黄 白 黑 五音 角 徵 宫 商 羽 五化 生 长 化 收 藏 五气 风 暑 湿 燥 寒 五方 东 南 中 西 北 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 这只是一个 相对的规律 不可绝对化。，
简要解说一下中医关于阴阳和五行学说
阴阳者！天地之道也，万物之纲纪！变化之父母，生杀之本始、神明之府也！阴阳是事物上的的茅盾论！如天为阳！地为阴、日为阳！月为阴等等，五行地之阴阳也！六淫天之之阴阳也,水曰润下！火曰炎上、木曰曲直，金曰从革。土爱稼墙、复杂呀！讲二年也说不完！自己找点书睇下吧！！
五行对中医影响
听说古时候的的中医可以通过八字断病,其实现在也可以、
经常生气对身体那个部位不好！五行与身体的那也部位向联系（中医）？
怒伤肝.五脏为肝心睥肺肾,对应无形木木火土金水,在志分别为怒喜悲思恐。
中医行业五行属什么
中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.0270通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.,
中医五行的五行十干表征
木：肝、胆。头！项。关节！筋脉、眼！神经。肢体、毛发甲：头！胆、乙：肝、项、寅：臂、肢，胆、筋。脉！发。毛。风门穴卯：肝、胸！目，手，爪、筋火：小肠、心。肩！血液。经血、脸部、牙齿！舌头，腹部、神经。血管！血压丙：肩，小肠丁：心。血液巳：面，牙齿！心胞络。三焦！咽喉午：心腹。小肠！目。舌。神气土：脾、胃！肋胁。腹，背，胸！肺！肚。皮肉，肿块戊：胃。肋胁（天干）！背、0654肺（地支）辰：背，胸，项，肩。皮肤己：脾，腹丑：肚。腹。脾！肌！肉未：脾。胸。胃、腹！口。唇，齿戌：命门，胸。筋、臀。腿、膝。足金：肺、大肠，肝、脐！股、声咳。气管！鼻，皮肤！痔疮。呼吸系统。骨骼，牙齿庚：肠、脐辛：肺、股申：声咳，肺，大肠！筋骨，经络！音声酉：肺。鼻、皮毛。声水：肾。膀胱，胫、足。头。会阴，尿道！阴气！腰。耳、子宫，疝气，生殖系统。血液！汗壬：膀胱。胫癸：肾。足！精子：会阴，耳！腰。液，溺亥：肾、头！阴囊。髓、精！
五行归纳表解说
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、9964戊辰己巳大林木！庚午辛未路旁土、壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥2936山头火！丙子丁丑涧下水！1643戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金。壬壬午癸未杨柳木,甲申乙酉井泉水、丙戌丁亥屋上土、戊子己丑霹雳火。庚寅辛辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水！甲甲午乙未砂石金,丙申丁酉山下火！戊戌己亥平地木！庚子辛丑璧上土，壬寅癸卯金簿金！甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水！3149戊申己酉大驿土!庚戌辛亥1796钗钏金、壬子子癸丑桑柘木？甲寅乙卯大溪水、丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火、庚申辛酉石榴木！壬戌癸亥大海水！，
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类类比联系的方法。根据1291脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝，心！脾，肺！肾)为中心。配合六腑(胆！小肠，胃。大肠、膀胱。三焦)、主持五体(筋！脉。肉！皮毛、骨)！开窍于五五官(目！舌。口！鼻、耳)，外荣于体表(爪。面、唇。毛、发)等的脏腑组织结构系统。为脏象学说的系统化奠定了基础！此外。中医7000学根据天人相应的观点，运用事物属性性的五行归类方法！将自然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏、六腑、五体！五官等与自然界的五方。五季！五味等等相联系,这样就把人体与自然环境统一起来。反映了人体内外环境境之间的相互收受通应关系!例如春应应于东方，风气主令。故气候温和！阳气生发、万物滋生！人体之肝气与之相应，故1133肝气旺于春! 脏腑病变的相互影响响和传递!谓之传变！即本脏之病可以传至他脏！他脏之病亦可以传于本脏，从五行2619规律来说？则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母虚累子、系病变从母脏传来！并依据相生方向传于属子的脏器！临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候！如水不涵木证。即肾阴亏虚、不能滋养肝阴！阴不制阳，以致肝阳虚亢、临床可见腰膝酸软、耳鸣遗精，眩晕！健忘。失眠。急躁易怒！咽干口燥，五心烦热。颧红盗汗等症，子病犯母。又称子盗母气、系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多见先有子脏病候。继则又见母脏病候！如心肝火旺证，3145即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠、或狂躁谵语！口舌生疮，舌尖红0807赤疼痛？又兼见烦6376躁易怒，头痛眩晕。面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情情况：相乘传变,即相相克太过而致疾病传变！如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证、临床多见肝气横逆！侵及脾胃、导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病证候，继则又见2136脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆！可见烦躁易怒。胸闷胁痛。眩晕头痛等证！横逆犯胃则继见恶心。嗳气，吞酸！呕吐等症，横逆犯脾则继见纳呆！厌食。脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变、即反克为病。如木火刑金，即肝火火犯肺之证!临床多见见心肝火旺、肝火亢逆！上犯肺金！灼伤肺津津或肺络？一般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症！0820继则又见咳嗽？甚则咳血、或痰中带血等肺失清肃之候，由于肝病在前，肺病在后、病变由被克脏传来，故属相侮规律传变、应当指出。所谓五行母子或乘侮关关系之传变!在临床上并不是必定要发生的！此种传变发生生与否、还还与脏气虚实、病邪性质、以及护理治疗等多方面因素或条件有关，一般来讲。脏气虚则传，脏气不虚则不传或难以传变，5626对此应灵活看待！不能机械理解， 中医学根据五行行之特性。用以说明五脏的某些生理特性和功能作用！如木性可曲可直、条顺而畅达、肝属木。故肝肝喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能！火性温热而炎上，心属火，故心阳有温煦之功能！心火易于上炎！土性敦厚。有生生化万物之特性，脾属土，故脾有消化水谷。运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能！又为气血生化之源！金性清肃收敛，肺属金，故肺具有清宣肃降之功能，水性润下。有下行！闭藏之性，肾属水。故肾主水液代谢之蒸化排泄！并有藏3524精功能，中医学认为五脏的功能活动不是孤立的。而是相互联系着的，五脏是人体生理活动的中心！五脏之间间在生理上相互联系、相互协调、共同完成整体的5855生理活动。五脏配属五行！不仅阐明了五脏的某些功能特点。而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系！并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系、从而概括出五脏的整体联系，试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系、如肾能藏精！肝能藏血，肾精可以化生肝血！此即肾水水滋养肝木？即水生木，肝藏血、心主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助助于心主血脉功能的正常发挥。此即肝木木上济心火。即木生火，心主血脉、又主神志！脾主运化、为气血生生化之源！又主统血、心之阳热可以温运脾阳。心主血脉功功能正常、血能荣脾。脾才能发挥主运化。生血！统血之功能！此即心火温运脾土，即火生土，脾能转输精微、益气以充肺、从而维持肺主气之功能、并并使之宣肃正常。此为脾气生养肺气。即土生金。肺主气，职司清肃！肾主藏精纳气！肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳！肺气肃降，水道通调，又能2501促进肾主水功能的发挥！此即肺金滋养肾水。即金生水、可以看出。五脏之间相互互资生的关系？即是运用五行相生的理论来阐明的、脏腑之间的相互制约约关系？如肺气肃降、气机调畅。可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢、此即金克木、肝气的条达，可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土。脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿之泛滥。此即土克水，肾水的滋润！上济于心！以制约心火的亢炎。此即水克火、心之阳热、可以制约肺气的清肃太过。此即火克金。亦可看出！五脏之间在生理2754功能上的相互制约，亦是运用五行相克理论来阐明的、总之。五脏之间的生克关系。说明每一个脏在功能上均有他脏资助！因而本脏不至于虚损。又能制约其它脏。因而而使它脏不致过亢,若本本脏之气过盛。则有他脏之气制约之，而本脏之气虚损，则又有他脏之气以滋养之。可见！通过这种生克关系！即把脏腑紧密地联结成一个整体、从而维持了人体内环境境的协调统一!此外、关于于人体与外界环境,如四时、五气。以及饮食五味的关系、中医学亦是用五行之规律来加以说明的，在此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表。从色泽、声音！形态、口味！脉象，舌苔等多方面反映出来。由于对五脏与与五色！五音，五味等都以五行进行分类归属。作了了一定的联系!形成五脏系统的层次结构！所以为疾疾病的诊断奠定了理论基础！因此、在临床诊断上！我们即可以综合四诊材料。根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。如面见青色！喜食酸味！两胁胀痛。脉弦，即可诊为肝病！面见赤色！口味苦，舌舌尖红或糜烂、脉洪或数、则可诊为心火亢盛！而脾虚病人！面色见青、口泛酸水。则可诊为肝木乘土、即肝脾不和之证、一般来说、中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用，且能在客观上大致反映出疾病的状况。但是。欲从色5272脉来判断病情的发展趋势!则主要是运用五行的生克关系，如《医宗金鉴·四诊心法》指出出：色脉相合。已见其色、不得其脉！得克则死。得生则生！即色脉相符，为病情发展正常，脉克色为逆。脉生色为顺、如肝病，色青而见见弦脉，是为色脉相符！如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)、则属相克之脉。即脉克色(金克木)为逆、若得沉脉(肾脉)、即脉生色(水生木)！则为顺！此种判3155断预后的生克关系!在临床上8171虽然亦有一定的参考价值,但不能机械地套用。、
