中医中的五行是什么意思？
五行是指 木 水 火 金 土 相生相克 我是学中医的 你如果想进一步理解， 可以看《中医基础理论》来学习 希望对你有所帮助？
用中医五行理论解释“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”
中医五行行木火土金水。对应五脏：肝心脾肺肾、其关系如图： [，
脾在五行中属于哪一行
土 东魂之木。肝属木 西魄之金，肺肺属金 南神之火？心属火 北精之水！肾属水 中意之土、脾属土 如满意请采纳。
中医中的阴阳学说和五行各是什么？
中医五行 “木曰曲直”。代表生长！升发、条达！舒畅的功能，在人体为肝， ““金曰从革”，代表沉降，肃杀，收敛等性质！在人体为肺！ “水水曰润下”。代表了滋润！下行！寒凉。闭藏的性质、在人体为肾、 “土爰稼樯”。代表了生化！承载。受纳等性质、在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏，而非脾脏）， “火1408曰炎上”？代表了温热。向上等性质！在人体为心、 阴阳哲学研究的7887是天地变化之道、万物运行的法则！生命命变化的规律！生命内部的制约和支持关系、生命力的源头，这五点是对《黄9963帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点。阴阳理论用来阐述天地生成和变化，中国古代认为在混沌之后、清阳上浮为天，浊阴下沉为地、所以清6033阳为天！浊阴为地！又认为地气上升为云、天气下降为雨 ！而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环！ 第二点、阴阳理论用来来阐述万物运行的法则。阴阳用来阐述运动的不同方式！方向和结果 、 第三点、阴阳理论用来阐述生命变化规律、中国古代用生，长！收，藏来说明明生命的变化形式和过程。而推动这一过程实现的的力量就是阴阳 、 阴阳用来说明生命变化形式的“生。长。收、藏”！推动了生命过程的“生，长！化，收、藏”！形成终而复始始的运动，这正是是五行理论的内容之一？这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的， 第四点！阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 ， 第五点。阴阳理论用来阐述生命能力的源头，在中国古代，道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力 ，阴阳正是这种生灭现象发生的原因！因此也就是用来理解生命命现象的! 上述五个方面代表了中国古代对对天地、生命的基本看法，被《黄帝内经》归结为：“阴阳者！天地之道也。万物之纲纪！变化之父母。生杀之本始、神明之府也，”。
中医养生属于五行什么
中医养生属于调理！中医认为人的五脏属五行、调理五行变化化是养生的一种。！
关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也，相侮。反克也、木旺乘土、是相乘，木虚土侮，是相克！通俗的从五行本身来说。就是木克土、如今、木旺了，就刀枪洋炮加倍克土，木虚了。土就要拿起镰刀刀锤子造反？这就8162是相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象、胜者、克也！ 主色：五脏的本色、客色：应时之色。 主色胜客色，其病为逆！客色胜主色、其病为顺， 如长夏季季客色为黄、2440其人面青为主色、主色胜客色。但肝虚易遭反侮！故病逆。夏季客9241色为赤！其人面白。客色胜主色、肺气虚、逢阳热相8700助易愈！故其病为顺、 主色和和客色都是常色，是生理正常的现象。区别于病色！ 你举的例子是病色色的概念， 病病色相应为正病正色、是病色相应、属于疾病发展的正常现象！若反见他色、则是病色交错。病色交错中。相生为顺，相克为逆！在顺证中！色生病为吉中之顺。病生色为吉中小逆。在逆证中，色克病为凶9929中之逆!病克色为凶中之顺、肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不是好现象。长夏比秋天略好！“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗，”5658不能这样讲？这里的色都是病色！即不是正常的生理现象！如果没没有肝病？秋天见白色，长夏见黄色即是客色。有肝病，即病色、 （3）五行学说认为，按相克规律传变时。相乘1950传变病情较重、而相侮传变病情较轻！《难难经经释》说“所不胜!克我者也，脏气本已相制、而邪气携其力而来！残削必甚。故为贼邪，”这个有点同第一点、中医说”正气存内。邪不可干“、脾有病。即有邪气侵入、而肝木克脾土！脾病及肝，逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很多！因而相对肝肝病传脾较轻、 如果你觉得好。手打了一个小时不容易！如果还有疑问、可以讨论！、
中医五行学的应用
依靠中医望,闻。问、切四诊方法所获获得的信息均有其五行归属!据此！可以综合判断患者的疾病，比如。患者面色发青，喜食酸食。脉弦。1954则可诊为肝病！面色红、口中苦！脉洪大。可诊断为心火旺，又如，痉挛拘急抽风。根据五行归类属木病！从人体脏腑来看。可诊断断为肝病。全身水肿。小便不利。五行归类属水病，而病位位可定为肾、根据五行学说，治疗疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身。还应根据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变！正如《难经》所论述的：“见肝之病！则知肝当传之于脾，当先实脾、”中医根根据五行“相生”规律!提出虚则则补其母,实则泻其子的治治疗原则：1. 补母!主5595要用于母子关系的虚证，在针针灸疗法中！凡是虚证！可以补其所属的母经或母穴！如如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷。此即虚虚则补其母！补母则子安、2. 泻子！主要用于母子关系的实证，在针灸疗法中、凡是实证、可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取4006心经荥穴少府,或本经荧穴行间治疗，此即实则泻其子，泻子则母安。根据母子相相生的关系！提出以下治疗原则：1.滋水涵木法，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的方法！适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证、2.益火补土法！即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法。适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证！在五脏配属五行中，火指心。但自命门学说兴起。对机体的温煦多指为命门之火的作用。即4440肾阳的作用。3.金水相生法。即滋养肺（金）0202肾（水）阴虚的治疗方法!适用于5541肺虚不能输布津液以滋肾、或肾阴不足！精气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者、4.培土生金法。即补脾（土）益气而达到补9919益肺（金）气的方法，适用于脾胃虚弱。不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律。创建了以下治疗原则：1.培培土制水法。适用于脾虚不运。水湿泛滥而致水肿胀满之证、土和水、指脾肾两脏！培土制水、指温运脾阳、或温肾健脾！以治疗水湿停聚为病！又称温肾健脾法、若肾阳虚不能能温脾阳。则肾不主水、脾不制水！水湿不化！治当以温肾为主、兼顾健脾。2.抑木扶土法、适用于肝的疏疏泄太过。木旺乘土之证，木和土。乃肝脾两脏。抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚。又称疏疏肝健脾法！平肝和胃法！调理肝脾法、3.泻南补北法、适用于于肾阴不足。心火偏旺、水火不济！心肾不交之证！心主火，火属南方、肾主水。水属北方。泻南补北法！即泻心火滋肾水、又称泻火补水法。4.佐金平木法！适用于肺失清肃，肝火偏盛之证，金和木！乃肺肝两脏！佐金平木、即清肃3161肺气以抑制肝木、又称清肺泻肝法。、
周易八卦在中医中怎么应用的
先研究内经 黄帝内经是根本 这个先要突5693破 否则谈周易不现实!
五行对中医影响
听说古时候的中医可以3747通过八字断病!其实现在也可以，
中医说脾属土，肺属金是什么土生金？？肝克脾？？
肝属木！脾属土！木克土、所以肝克脾 脾属土。肺属金！土生金，所以脾生肺 第一行指的是五行相克。而第二行指的的是五行相生！这只是一个简单的表0158达五脏之间的关系, 用片面的理解。肝克克脾的意思就是如果你的肝受到损害，那么肝就会把这把损害也传给脾、 土生金的用片面的理解就是、你的脾脏好了。那么跟着由脾生的肺也会得到滋养！！
