第一讲 乾卦 乾卦象征天!天的四种本质特征是:元,亨,利!贞! 1!天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2,天能使万物流流布成形。无不亨通!称为"亨"、 3、天能使万物和谐。各得其利!称为"利利" 4!天能使万物、正固持久地存在!称为"贞"、 总之,天之阳气是万物资生之本。又制约。主宰着整个世界。天有有开创万物并使之亨通,正固的"功德"、元、亨,利。贞被称为乾乾之"四德"! 《彖》4596曰:天行健,君子以自6294强不息? 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强、 乾卦六爻的爻辞: 初九。潜龙勿用, 意译:龙潜在水中!暂时不5501能发挥作用, 《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也、 意译:初期阶段、应暂行潜藏、 乾卦的5028卦辞以天为象征!六爻的5041爻辞以龙为象征,龙是善9341变之物!能够潜水、行地!飞天。海陆空三栖。取龙为象,可以达到假象喻意、以明变化的目的, 九二、见龙在田、利见大人、 意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现。 九三、君子终日日乾乾!夕惕若。厉无咎! 乾乾乾:健行不息?若:语助词!厉:危险! 意译:君子整天勤奋不息,甚甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害、 九四,或跃在渊。无咎, 意译:相机而动、跃起上进、无咎害。 九五、飞龙在天、利见大人, 意译:飞龙上天!有利大德大才之人出现、 九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"!皇帝通称"九五之尊"!就是这么来的!乾卦九五!刚健中正、纯粹而精!最为可贵! 上九!亢龙有悔、 意译:龙高飞到了极点!必有过悔! 用九!见群龙无首。吉, 意译:出现一群龙,都不以首首领自居。吉祥! 常用占断用语: 1!亨:通达,顺利! 2、利:有利、适宜、 3、吝:遗憾。麻烦。艰难。 4,厉:危险。 5!悔:忧虑。困厄。 6、咎:过错! 第二讲 坤卦 坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往、先迷,后得主、利,西南得朋。东北丧朋、安贞吉, 意译:元始!亨通、利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后!就就会有人出来作主!有利、向西南走会得到朋友,向东东北走会失去朋友,这时安于坚持持正道是吉祥的。(攸:所、贞,坚持正道。) 坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道!坤是纯阴之气!本质是阴柔顺从!乾为君道。坤为臣道。 初六、履霜。坚冰至, 译:踩着微霜!知道坚冰快要出现了。 六二。直方大!不习无不利。 译:正直,端方!胸襟阔大!方方能担负起辅佐之重任!不用"修习",也能成功。"无为而无不为", 六三,含章可贞!或从王事,无成有终! 译:蕴含美德、不显露,吉,辅佐君王的事业!不以成功自居!最后才会有结果。(章:文采!美德!) 六四。括囊,无咎无誉! 译:扎7466紧囊口?免遭危害。也不求赞誉。 六五、黄裳、元吉, 译:5309穿黄色裙裳,大吉。 上六、龙战于野。其血玄黄! 译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血,龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野, 用六,利永贞、 译:永远坚持正道、以6003阴返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯:元亨、利贞!勿用有攸往,利建侯! 译:亨通!利于2687坚守正道!不宜有所前进!利于建8290立诸侯。(攸:所、) 屯卦意为"初生"、象征万物始生状态、 5862《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞、 译:初生。阳刚刚阴柔开始结合。艰难也随之产生。在艰艰险中变动?如能坚持正道是极为6202亨通的?乌云与与雷声混杂?大雨将至、象象征"初生"状态。 初九!磐桓、利居贞,利建候、 译:徘徊不前!利守正而居、利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻,在卑贱的两个阴爻之下、在危险,风险面前。徘徊徊思考是正确的? 六二、屯如,邅如!乘马班如!匪寇。婚媾!女子贞不字。十年乃字。邅如。难行不进貌,班如:纷纷而来状, 译:创始艰难!彷徨不前。乘马的人纷纷而来!他们不1767是强盗!而是求婚者、女子守守正不嫁!过了了十年才出嫁!(字:许嫁,))六二凌乘初九!六二得六五之应的力量。一阴一阳,关系密切、 六三、即鹿无虞。惟入于林中、君子几、不如舍,往吝! 译:追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑!君子放弃不逐,继续追赶会带来来遗憾, 六四,乘马班如。求婚媾。往吉,无不利! 译:乘马纷纷而来。是求婚者、前往应婚、吉! 九五:屯。其膏,小贞吉!大贞凶。(膏:恩译、) 译:艰艰难创业时。需要要广施恩译。柔小者!守持正道可可获吉祥!刚大者,即使守正道也有凶险。 上六。乘马班如,滋血涟如, 译:骑在马上盘旋不前!哭泣得血泪涟涟, 屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动,要善于积聚力量。 8886 第四讲 蒙卦 蒙,亨!匪我求童蒙!童蒙求我,初筮告,再三渎!渎则不告,利贞, 译:亨通! 不是8020我去求蒙昧的童子!而是蒙昧的童子来求我,初次请问应该回答!对同一问题题再三地滥问!那是对先生的亵渎!就不再回答,利于守持正道、 《象》曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。 译:山下流出泉水,象征蒙昧的的开启。君子以果敢的行为来培育品德。人的智慧应该表现在品德德修养上, 初六!发蒙、利用刑人!用说桎梏、以往吝, 译:启发蒙昧!施加惩罚手手段是有利的!使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾、刑人:罚人!桎梏音:木制刑具!说:脱、 九二!包蒙吉、纳妇吉、子克家, 译:包容蒙昧。吉。容纳昏暗、吉,儿辈能治家, 六三、勿用取女!见金夫、不有躬。无攸利、 译:不要娶这样的女子、见到有钱的男子。就失身子、娶她为为妻子是不利的!(取:娶,不有躬:失身、) 六四,困蒙、吝, 译:困在蒙昧之中!这是憾事、 六五,童蒙。吉、 译:童子蒙昧、吉! 九二,阳刚居中,启迪群蒙。是有道"师表"的象征、六五以"童蒙"身处!是好学、"君子"的象征, 上九,击蒙,不利为寇。利御寇! 译:以猛击来启发蒙昧。过于暴烈是不不利的!严防其1075为非作歹是有利的、 《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发,在施教方式上、一般说来是主张宽容的!但在7233必要时也不排斥严厉! 第五讲 需卦 需:有孚、光亨贞吉,利涉大川、 译:需卦象征等待、信守正道,前途光明而亨通。 《象》曰:云上于天。需、君子以饮食宴乐、3140 译:云气上升到天空,象征等待。君子子因此饮食娱乐! 初九。需于郊,利用恒!无咎、 译:在郊外等待。利于保保持恒心!这样不会有过错、 九二。需于沙。小有言!终吉、 译:在沙滩上等待、有些小小的言语中伤、最终是吉祥的。 九三、需于泥!致寇至! 译:在泥淖淖中等待!可能招致贼寇到来!"寇"是危害的象征!九九三靠近于水?濒临于险了、但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面!如果自我去招致!那是咎由由自取、 六四。需于血。出自穴、 译:在血泊中等待。能从陷穴中中脱出、血者,杀伤之地。穴者。险陷之所! 九五,需于酒食。贞吉。 译:在酒食宴中等待,持正道吉祥。 上六,入于穴、有不速之客三人来、敬之终吉、 译:落进陷穴!有不请请而至的三个客人来,恭敬相待,吉。 需卦的提示:在险外!不轻进、在险中!静守待援、处险的基本态度是沉着!等待, 第六讲 讼卦 讼:有孚!窒惕!中吉。终凶,利见大人、,不利涉大川、 译:诚实。克制。警惕、中途停止是吉祥的。争争讼到底有凶险!利于出现现大人、不利于涉越大河,(窒:堵塞。见:出现!) 8631《彖》曰:讼?上刚下险!险而健!讼、 译:阳刚居上、坎险在下。阴险又刚健、就会与人争讼! 《象》曰:天与水违行、讼、君子以作事谋始、 译:天向西转。水向东流。违背运行、产生争讼!君子在谋事时要仔细策划划好的开始, 初六,不永所事、小有言、终吉! 译:不不长久纠缠争执之事?略有言语磨擦!最终是吉祥的。(永:长) 九二!不能胜讼!赶快回家、像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾、克:胜、逋:逃亡、眚:灾祸。 六三,食旧德、贞厉。终吉!或从王事。无成, 译:安亨旧有的俸禄,守持正道。以防危险、终将吉祥。辅助君王的事业。不以成功自居、德:俸禄。厉:危险! 九四!不克讼、复即命,渝安贞,吉、 译:不不能胜讼,回1287心转意而归向正理!改变态度而安守正道!可获吉祥,复:回头、即:靠拢。命:正理!渝:改变! 九五。讼,元吉、 译:能够决断争讼!大吉, 上九。或锡之以鞶带,终朝三褫之、 译:或许会得到赏赐佩带。也必然3815在一天之内三次被剥夺!锡:赐。鞶带:大臣的佩带。褫:剥夺。 整个讼卦提示:忍让息讼是有益的! 第七讲 师卦 师:贞!丈人言、无咎、 译:师卦象征军队。守持正道、以6485贤明长者为统帅?无灾祸。 《象》曰:地中有水,师,君子以客民畜众、 6981译:地中聚藏水,象征民众、兵藏于民中,君子因此注意蓄民众。 初六,师出以律、否臧凶, 译:军队出动要用纪律来约束、军纪不良必有凶险。否臧:不善。 九二!在师。中吉无咎,王三锡命。 译:统率军队。守持中道。可获吉祥、无灾祸,君王多次赐命嘉奖。 六三、师或舆尸。凶。 译:军队可能会载尸而归。凶险! 六四,师左次!无咎、 译:军队撤退驻守、没有灾祸!左次:撤退。 六五、田有禽、利执言,无咎!长子帅师!弟子舆尸。贞凶、 译:田地有禽兽,捕捉是有利的!没有灾祸。刚正者可以率兵出征!平5523庸小子必将载尸败归,守持正道可以防凶! 上六,大君有命,开国承家!小人勿用! 译:国君颁发命令。封赏功臣。分封诸侯!大夫!小人不可可以用,开国:册封新新的诸侯,承家:封为大夫使之承家继业。 《象》曰:大君有命。以正功也。小人勿用!必乱邦也、 译:国君颁发命令!是为了评定功勋、小人不可重用、因为重用小人必然使国家发生动乱, 师卦。可称为古代兵法的总纲。兵者。凶多吉少!用兵当慎之又慎, 第八讲 比卦 比:吉,原筮,元永咎、不宁方来。后夫凶。 译:比卦象征亲附,吉。要经过考虑观察再俾决定,有尊长之德!可以长久不变!能坚守正道、无灾!不安安顺的邦国也来亲附了,后来者危险, 《象》曰:地上有水!比。先王以建建万国!亲诸侯。 译:地上有水!象征亲附、先代君王因此卦建万国,亲近诸侯! 初六、有孚比之!无咎。有孚盈缶、终来有它吉, 译:心怀诚信地亲附、没有过错!充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意3888处的吉祥、缶:盛酒的瓦器、 《象》曰:比之初六、有它吉也。 译:8155有开始阶段的亲附?会有意外的吉祥, 六二。比之自内。贞吉, 译::从内部亲附!坚坚持正道必获吉祥? 六三、比之匪人! 译:想亲附而不得其人!(匪:非) 六四、外比之。贞吉。 译:在外部亲附。坚持正道可获吉祥, 九五,显心!王用三驱、失前禽。邑人不诫,吉, 译:光明正大的亲比是吉祥的、由于九九五处正中、舍弃违逆者!容纳顺从者,听任前面面的禽兽逃掉!对属下的邑人也不不特别告诫。吉祥, 上六。比之无首,凶, 译:比附于人而没有良好的开端,凶险! 比卦指出:不论是亲附于人。还是为人所亲附,都要正而不邪!心怀诚信,充分有利条件!得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作,必须协调好人际关系! 第九讲 小畜卦 小畜:亨!密云不雨、自我西郊、 译:小畜卦象征微小的蓄聚!亨通。从西方吹来的浓浓云密布,却不降雨、 《象》曰:风行天上,小畜,君子以懿懿文德, 译:风流行于天上!象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德!(懿: 蓄养美德) 初九、复自道,何其咎!吉。 译译:返回于本位、5746会有什么害处呢?吉祥。 九二。牵复!吉、 译:被牵连而返回本位。吉祥! 九三!舆说辐。夫妻反目,。 译:车车轮的辐条散脱。夫妻反目失和!((说:脱) 六四!有孚。血去惕出!无咎, 译:心怀诚信!就能能免去伤害?脱出惕惧!不会有过失,九五。有孚挛如!富以其邻。 译:心心怀诚信、紧密合作。充充满至诚之心、并且推广影响到它的近邻、(挛如:结合紧密。) 上九,既雨既处、尚德载。妇贞厉,月几望!君子征凶、 译:密云已经降雨!阳气已被畜止。高尚的功德已1822经圆满,妇人应应该坚守正道以防危险!要像月亮将圆而不过盈,此时、君5160子如果继续前进,将有灾祸、处:被畜止!载:积满、几望:将圆。征:前进。 小畜。就蓄聚的主体看、量"小"者、"阴"者、作为6952从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作作为主导者的"阳"?促使阴阳的和谐统一, 第十讲 履卦 履:履虎尾!不咥人,亨。 译:履卦象征行走!跟在老老虎尾巴后面行走,老虎却不咬人!亨通。(咥:咬!) 初九。素履、往无咎! 译:以质质朴的态度行事!继续续前进必无过错? 九二。履道坦坦。幽人贞吉! 译:行走在平坦的大路上,安静恬淡的人坚持正道可得吉祥! 《象》曰:幽人贞吉!中不自乱也、 译:恬淡人生、紧守正道!没有扰乱自己的内心世界! 六三。眇能视、跛能履。履虎尾咥人、凶。武武人为于大君, 译:独眼却自以为能看!跛脚却自以为能行。跟着老虎行走走被虎咬!有凶险!这是一介武夫、只能郊力于大人君主!眇:一只眼盲, 九四、履虎尾,愬愬终吉、 译:跟在老虎后面行走!保持恐惧谨慎、吉、 九五。夬履!贞厉, 译:果断地办事,守正道以防危险、(夬:决) 上九。视履考祥!其旋元吉。 译:回顾行动的历程?考察吉凶的征兆,自己省悟,大吉,祥:吉凶的征兆!旋:转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学!。
易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元、亨。利!贞! 初九:潜龙、勿用! 九二::见龙再田!利见大人。 九三:君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎。 九四:或跃在渊!无咎。 九五:飞龙在天,利见大人、 上九:亢龙有悔! 用九:见群龙无首、吉, 彖曰:大哉乾元!万物资始。乃统天,云行雨施,品物流形、大明始终! 六位时成。时乘六1251龙以御天?乾道变化、各正性命、保合大和、乃 利贞,首出庶物、万国咸宁。 象曰:天行健。君子以7654自强不息! 潜龙勿用、阳在下也、 见龙再田。德施普也! 终日乾乾。反复道 也! 或跃在渊。进无咎也!飞龙在天,大人造也, 亢龙有悔。盈 不可久也、 用九!天德不可为首也! 文言曰曰:「元者,善之长也!亨者、嘉之会也、利者、义之和也!贞者。 事之干也, 君子体仁!足以长人!嘉会!足以合礼,利物!足以 和义。贞固、足以干事! 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞。」 初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也。 5728 子曰: 「龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名、□①世而无闷!不8160见是而 无闷、乐则行之。忧则违之,确乎其不可拔。乾龙也、」 九二曰:「见龙在田、利见大人,」 何谓也, 子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信!庸行之谨,闲邪存其诚!善世而 不伐、德博而化、 易曰:「见龙在田。利见大人、」 君德也。」 九三曰:「君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎!」 何谓也。 子曰: 「君子进德修业!忠信。所以进德也、修辞立其诚!所以居业也! 知至至之,可与几也、 知终终之,可与存义也! 是故!居上位而 不骄。在下下位而不忧,故乾乾。因其时而惕!虽危而无咎矣,」 1035 九四:「或跃在渊!无咎。」 何谓也。 子曰: 3315「上下无常,非为邪也! 进退无恒、非离群也。 君子进德修业, 欲及时也!故无咎、」 九五曰:「飞龙在天。利见大人。」 何谓也, 子曰: 「同声相应。同气相求,水流湿!火就燥、云从龙、风从虎, 圣 人作,而万物□②、8075本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各各从其类也、 上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也! 子曰: 「贵而而无位!高而无民!贤人在下而无辅、是以动动而有悔也!」 乾龙勿用。下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾。行事也! 或跃在渊。自试也。飞龙在天!上治也、 亢龙有悔。穷之灾也、 乾元用九、天下治也。 乾龙勿用。阳气潜藏,见龙在田。天下文明、终日乾乾、与时 偕行。 或跃在渊!乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德,亢龙有悔! 与时偕极, 乾元用九、乃见天则! 乾元者、始而亨者也, 利贞者,性情也! 乾始能以美利利天 下。不言所利。 大矣哉,大哉乾乎,刚健中正、纯粹精也。 六爻 发挥、旁通情也。 时乘六龙,以御天也, 云行雨施,天下平也、 君子以成德为行。日可见见之行也。潜之为言也。隐而未见。行 而而未成、是以君子弗弗用也? 君子学以聚之,问以辩之。宽以居之。仁以行之!易曰:「见 龙在田、利见大人,」 君德也, 九三, 重刚而不中、上不在天、下不在田、 故乾乾,因其时 而惕,虽危无咎矣! 九四。 重刚而不中、上不在天! 下不在田、中不在人!故或 之、或之者,疑之也,故无咎! 夫大人者,与天地合其德、与日月合其明、与四1520时合其序。与 2520 鬼神合其吉凶? 先天下而天弗违、后天而奉天时。 天且弗违。而 况於人乎、 况於鬼神乎! 亢之为言也!知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧、 其唯圣人乎? 知进退存亡。而不失其正......余下全文>>、
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十二生肖诗之八(未羊) 亲族繁荣秉性敦。常将身命报人恩, 乳干愿解群群生渴?毛尽为求寒士温! 跪食怀仁行礼义。捐毫吸墨写乾坤、 斋斋餐陋舍心安逸!日日欢歌荡草原。 【解析】: 标题《未羊》是生肖羊的全称,羊羊在十二生肖中位居第八位,与十二地支“未”配属。未时:太阳偏西!称日跌、指下午 1 时正至下午 3 时正!羊在这段时间吃草、诗人吟诵着古老的民歌,眼前出现一幅地域开阔,色彩明丽的草原图画——人民世代祥和,气候风调雨顺、牧歌此起彼伏。奶茶茶四野飘香?图景美好!表达人类美好的祝愿,《未羊》一诗,描绘羊代表的的和平安宁生活、将羊文化化在人类文化的美好意境烘托了出来! 十二生肖一至十二其他七律诗: * 十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安,黑暗偏能能学艺专? 论算我当凭耳目!求求生谁肯问心肝。 缘梁走索虽名巧,过过市何时不胆寒! 独幸支肖居首位。芳声竟少有有余欢、 * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田!俯首甘为孺子牵, 献乳何曾嫌啃草。拉车岂敢怕怕挨鞭, 倾心吐胆疗人病!刻骨雕皮著史篇, 莫道一身多土气、曾随老子论虚玄! * 十二生肖诗之三(寅虎) 独啸山林号大虫!休凭牙爪亦亦威风? 一身权势由狐假、半卷丹青累犬充! 论志厌陪君主座。问心唯唯仰武松功, 相逢尽是是谋皮客!2131宁守天然不受封? * 十二生肖诗之四(卯兔) 身行敏捷善奔驰,株守何曾与论痴! 执杵陪娥居月殿,清尘洗镜上上莲池、 明心可照千秋夜!作笔能书万万古诗。 相见时常咧嘴笑。谋安安三窟耐人思, * 十二生肖诗之五(辰龙)一东 兴云播雨隐苍穹,搅海翻江气势雄。 乾卦六爻涵涵圣德。东方七宿宿显威风! 留名应是尊天子、匿迹原为爱爱叶公、 4666自古齐民唯信仰,何从首尾论神通, * 十二生肖诗之六(巳蛇) 原为大泽一长虫、能屈能伸伸号小龙! 以毒损名还治毒!逢凶救主更更惩凶、 足无亦可攀高顶。皮6901蜕尤添不老容, 至爽为人甘吐胆!清肝明目建奇功、 * 十二生肖诗之七(午马) 飞龙雅号志昂扬。卫国随随军骋战场! 乱佐英雄争霸业、安驮雅士赏风光, 名成不是悲鸿画,命定何求伯乐相! 锦锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦苦创辉煌, * 十二生肖诗之八(未羊2575) 亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩、 乳干愿解群生渴。毛尽尽为求寒士温! 跪食怀仁行礼义,捐毫吸墨写乾坤! 斋餐陋舍心安逸。日日欢歌荡草原! * 十二生肖诗之九(申猴) 生身本是一山民,远祖曾曾为大圣人! 闲荡秋千消眼识,烦穿瀑布濯心尘! 才贤岂肯凭衣冠,名贵何求作帝臣, 虽有狙公施恨手!犹难取诈失天真。 生身好动性聪明、敢替人间抱不平! 宝殿御前参玉帝!老君炉上炼金精! 阎罗示弱龙王惧、武艺高强魔怪惊, 盖主功勋知退隐!千秋佛国铸芳名! * 十二生肖诗之十(酉鸡) 彩服丹冠似凤凰!能歌善舞爱风光, 篱边草地常梳羽。户外花丛丛自找粮, 喜啄铜铜盆传雅韵?欣书竹叶踩寒霜, 为驱黑暗离天下。夜2277夜辛勤唤太阳、 * 十二生5778肖诗之十一(戌狗) 勇敢忠诚嗅觉灵,7050摇头摆尾善逢迎! 巡山捕捕猎无辞险,守夜防偷最尽情, 护护主功高烹岂惧。看人眼恶骂犹荣, 不言衰败唯言旺,愿保黎民享太平! * 十二生肖之十二(亥猪) 古已成家发展长,群雄0896逐鹿尽能详、 争权戚氏成人彘,待客伯奢随鬼王, 酬德无忘身报主,结缘堪使佛跳墙, 生肖0080十二虽居后。幸得儿孙奕世昌! * 十二生肖诗之十二(亥猪) 事少身闲体健康。专9214从吃睡做文章, 通天河上称良将,高老庄中作秀郎, 性懒无心修佛法、情痴有胆戏娇娘! 但求春色年年美?不慕神仙不慕皇!!
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升而不已,必困、故受之以困、 上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦 难中知勇 悟修自省 47。困卦 、
人之初、性本善!性相近,习相远,苟不教!性乃迁。教之道!贵以专、 昔孟母!择邻处,子不学!断机杼、窦燕山!有义方!教五子!名俱扬。 养不教!父之过。教不严!师之惰,子不学!非所宜!幼不学,老何为, 玉不琢,不成器!人不学,不知义!为人子。方少时、亲师友、习礼仪! 香九龄。能温席、孝于亲!所当执。融四岁!能让梨!弟于长!宜先知! 首孝弟!次见闻!知某数、识某文!一而十、十而百。百而千,千而万。 三才者、天地人!三光者、日月星、三纲者!君臣义、父子亲、夫妇顺! 曰春夏。曰秋冬!此四时、运不穷!曰南北、曰西东。此四方、应乎中! 曰水火,木金土、此五行。本乎数,曰仁义。礼智信。此五常!不容紊。 稻粱菽。麦黍稷。此六谷,人所食!马牛羊!鸡犬豕,此六畜。人所饲、 曰喜怒,曰哀惧!爱恶欲,七情具,□土革、木石金!与丝竹,乃八音, 高曾祖、父而身!身而子!子而孙,自子孙,至元曾。乃九族,而之伦, 父子恩,夫妇从、兄则友,弟则恭、长幼序!友与朋!君则敬!臣则忠。 此十义。人所同, 凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读、为学者!必有初。小学终、至四书, 论语者。二十篇,群弟子!记善言、孟子者。七篇止。讲道德。说仁义, 作中庸、子思笔。中不偏、庸不易、作大学。乃曾子、自修齐,至平治、 孝经通。四书熟,如六经、始可读,诗书易。礼春秋!号六经,当讲求、 有连山。有归藏。有周易,三易详,有典谟!有训诰、有誓命。书之奥。 我周公!作周礼,著六官!存治体,大小戴、注礼记,述圣言,礼乐备, 曰国风。曰雅颂!号四诗、当讽咏!诗既亡、春秋作!寓褒贬。别善恶! 三传者!有公羊,有左氏!有彀梁。经既明!方读子,撮其要!记其事。 五子者、有荀杨,文中子、及老庄。 经子通!读诸史!考世系!知终始、自羲农,至黄帝、号三皇!居上世! 唐有虞!号二帝,相揖逊!称盛世。夏有禹!商有汤、周文王。称三王。 夏传子。家天下!四百载,迁夏社。汤伐夏!国号商,六百载、至纣亡! 周武王,始诛纣、八百载,最长久、周辙东、王纲堕、逞干戈,尚游说、 始春秋。终战国!五霸强,七雄出、嬴秦氏、始兼并!传二世。楚汉争。 高祖兴!汉业建。至孝平、王莽篡!光武兴!为东汉!四百年,终于献。 魏蜀吴、争汉鼎,号三国!迄两晋、宋齐继,梁陈承、为南朝。都金陵。 北元魏,分东西。宇文周,兴高齐!迨至隋!一土宇。不再传。失统绪。 唐高祖。起义师、除隋乱!创国基!二十传、三百载,梁义之。国乃改、 炎宋兴。受周禅,十八传。南北混。辽于金,皆称帝。太祖兴!国大明! 号洪武、都金陵、迨成祖。迁燕京!十六世,至崇祯、阉乱后,寇内讧。 闯逆变!神器终。清顺治。据神京!至十传、宣统逊!举总统,共和成! 复汉土。民国兴, 廿二史!全在兹!载治乱。知兴衰,读史书。考实录!通古今,若亲目、 口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯!昔仲尼!师项□、古圣贤、尚勤学。 赵中令、读鲁论、彼既仕!学且勤!披蒲编,削竹简!彼无书,且知勉。 头悬梁、锥刺股!彼不教,自勤苦!如囊萤!如映雪。家虽贫!学不缀、 如负薪。如挂角,身虽劳!犹苦卓!苏老泉!二十七,始发愤、读书籍, 彼既老,犹悔迟、尔小生,宜早思,若梁□。八十二、对大廷、魁多士! 彼既成。众称异。尔小生、宜立志。莹八岁,能咏诗!泌七岁、能赋□! 彼颖悟、人称奇、尔幼学、当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道□,能咏吟、 彼女子。且聪敏!尔男子。当自警。唐刘晏,方七岁!举神童、作正字, 彼虽幼、身己仕、尔幼学。勉而致!有为者,亦若是, 犬守夜!鸡司晨。苟不学。曷为人。蚕吐丝!蜂酿蜜、人不学。不如物。 幼而学。壮而行!上致君,下泽民!扬名声。显父母。光于前。裕于后、 人遗子,金满嬴!我教子、惟一经。勤有功,戏无益、戒之哉。宜勉力、!
一束白色的栀子花 自从我十二岁起。每年年我生日的那一天,就会收到一束白色的栀子花。白色栀子花偎依在柔6902和的玫瑰色的包装纸中,纯洁无瑕、芳香沁人!为我带来了无尽的欣悦、花上从没有附送送花人的卡片或纸条、打电话给花店询问也没有结果!因为买花的人总是付现金, 我沉浸在这一束洁白的栀子花所带来的美!芬芳和和喜悦之中,心里从没有停止揣想、这个送花人会是谁、每一次我想起这位匿名者的时候,9479都是我最幸福的时候! 妈妈也给我的想象推波助澜!她多次问我,是不是我曾经为某人做过什么好事、而今他以这种方式向我表示他的谢意!会不会是那位我常常帮他卸货货的开杂货店的邻居。会不会是那位老人。在整个寒假里我都帮他取邮件、让他不会8916有在冰地上滑倒的危险!会不会…… 我实在没法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在我的身边,让我真切地感受到自己是可爱的,是值得别人关关心与爱的!我就这样,年复一年地在栀子花的香气中想像着!栀子花香中成长着,在栀子花的鼓励中5035提高着自己的修养,一直到22岁、这1年!妈妈过世了,生日里送送栀子花的事情也就是在这一年中断的,。
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