《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那可能不太准， 第一！总得来说顺利。中间有些小险助、 第二！从卦上看没有贵人！建议：以你低调谦虚之态度去面对新的环境！只要你你从小事做起、方可大成，不宜眼高高手低、不宜马上投资做大事！你要理解地山谦的含义就行了！ 他的大象就是：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德，。
艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往， 彖曰：剥。剥也、柔变刚也。 不利有攸往！小人长也！ 顺而止之，观象也！ 君子尚消息盈虚，天行也， 象曰：山附地上！剥、上以厚下。安宅， 4165 ◇初六:剥床以足蔑！贞：凶， 象曰：剥牀以足！以灭下也。 ◇六二:剥床以辨蔑！贞：凶， 6869 象曰：剥牀以辨!未有与也。 ◇六三:剥之、无咎。 象曰曰：剥之无咎，失上下也、 ◇六四:剥床以肤、凶、 象曰：剥牀以肤！切近灾也。 ◇六五:贯鱼！以宫人宠，无不利！ 象曰：以宫人宠、终无尤也！ ◇上九:硕果不食！君子得舆、小人剥庐， 象曰：君子子得舆，民所载也。 小人剥庐！终不可用也， 【古经】剥：不宜有所往！ 初初六：剥蚀床先及床脚？灭正道，凶！ 六二：剥蚀床干，灭正道。凶、 六三：剥蚀而无灾， 六四：剥蚀床危及肌肤!凶！ 六五：受宠宫人如贯鱼、无所不利。 上九：有硕大之果而不食、君君子可得到车舆!小小人则剥去屋舍！ 【彖传】剥：剥落,柔变刚：《剥》五阴上长剥0599落一阳、变！剥落。倾坏。如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义，小人：指五阴、顺而止之：《剥》下坤上艮、坤为顺！艮为止！观象，指《剥》卦顺而而止之性。是观示天象。即观察在象。一要顺从。一要静视2589（止）！消息：消退与生息，盈虚：盈满与亏虚、 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮，艮为山！坤为地，山在地上！7828故曰“山附于地”、附。依附，上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居！正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山0398保其高。君以民为本。厚其下则君安于上。”（《周6141易费氏学》引）上。指在上位君子，下！指庶民！宅！居！剥床以足：剥蚀床先及床足！剥。剥落！剥蚀！以灭下：初六以阴柔居下、以象床足。故剥床“以灭下”，下！指床足。剥床以辨：剥蚀床干、辨、床干。未有与与：六二阴柔虽中正,但未有与阳刚比应、阴阳相得谓之“与”，与、犹亲、失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上！故上下四阴相相违背而失上下，剥床以肤：剥蚀蚀床危及肌肤,肤，皮肤！此指身体、切近灾：：六五近五，处多惧之地、而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼、宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠、故终无怨尤，舆：车、民所载：上九之阳为下众阴所载、上九阳为君子。下众阴为民。《剥》卦下为坤！五爻以下互体亦为坤。坤为众，为载。剥剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位、剥夺屋舍！故“终不9950可用”？！
在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人追！你不觉得。下月会更明显、 6774此人对你很爱护,能力很好！家底厚。长的比你差点、。
坐艮向坤什么方位
答： 先天八卦方位为：坤为北！艮为西北、 后天八卦方位为：艮为东北，坤为西南、、
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 问感情
兑为少女。山为少男！ 少女在上！少男在下，为男追女。恋爱或复婚阶段均为正常。只9049要你真心去追！可成、 下一卦雷风恒为婚姻阶段之最佳状态！即：男上女下，男主外、女主内，如果步入婚姻之后、女子还希望像恋爱阶段一样！男子处处追随女子！男子的事业得不到发展。婚姻必然不不幸福、甚至破裂！ 所以。关键是你复婚后后是否还能保持现在这种主动追求女方的态度!6034或者女方复婚以后是否意识到角色的转变!成为真正的贤内助、 否则！复婚后4211依然没有好的结果！ 谦井鼎4407偶尔路过，有缘提点意见。供参考、、
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 （问感情复合）
没希望 搞不成 我突然发现又是你的帖子.... 这次没有变卦 更加差了 希望你还是是会采纳我的，
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 女 求职 知道的帮忙看看
今天如果去求还可以。现在在如没求上？到11月8号立冬才理想！立春后更好、但是近一一个多月不仅人意,只能马马乎乎干！等等机会！！
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
9615 妻财旬空，说明你还没有结婚， 妻财爻得日月生扶！虽为兄弟爻动动而克之,但兄弟爻化退、不妨、所9935以妻财爻为旺相。 世爻为自己！得日月克之、太弱了，事情成的可能性很小！如果结婚的话，也是个妻管严、 另外应爻化退，说明对方不怎么同意、！
咸者，以山感泽，艮下兑上。男女相悦，发乎情，止于礼，晋卦，坤下，离上，坤为地，离为日。意为附明君可
《易经.咸》 咸者。感也。所言不只男女感应！然在此我我仅言男女、咸为山上有泽之象、阳刚处于阴柔之下，阳下就阴、柔上协刚！以孚天地5252氤氲之道,正如天下地上！天地交和、为泰卦，天上地下！天地相背为否卦，成成语否极泰来即由此而来，此卦有物象寓人伦！即男下女上。男女相感相应相合。天地相合万物生！男女相合合万事宁？山即艮、泽即兑，山上有泽、即兑上艮下，兑为悦，为说、艮为止、为定、下止上悦便便不乖于情、不背于性。及男女交往过程中、女悦男止。止于性，悦于情！女动男定。动于感，定于礼、故而称为咸，饮食男女。人之大欲所存，死亡贫疾，人之之大恶所存。皆性情也、情出于性，发于心、心所思乃4547性所生，心所止乃性复归安宁！性情乃一动一6880定之间而已？咸、为无心之感、即你情我愿、无心即无私心奸心。感为互感互通互应，此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也！、
易经 第三十九卦 寨 水山寨 坎上艮下
什么身份证、你在问什么、莫名其妙、
