《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦，这个卦是异卦（下坤上艮）相叠，五阴在下、一阳在上，阴盛而阳孤。高山附于地、二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰、喻小人得势、君子困顿、事业败坏、 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳5039气逼得快要消失不见了！每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，也有剥削的意思，剥削过分、最后整个形形势就要分崩离析, 初六爻爻辞：初六！剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足！以灭下也！白话文解释：床脚内部有些8225松动腐坏了,可能在上面的人还不太觉得。但是千里之堤溃于蚁穴、你不提防以后肯定会酿成大祸。所以说蔑！贞凶！无须占问！这是凶险之象。《象辞》说：床足足脱落！这是自毁根基、 六二爻辞：六二！剥床以辨，蔑贞。凶。象曰：剥床以辨！未有与也，白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了！好比一个人的膝盖出了问题、他还能走多远呢，无须占问。这5757是凶险之象!《象辞》说：床板脱落、这是自毁毁辅佐! 六三爻辞：六三、剥之、无咎、象曰：剥之无咎。失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，《象辞》说：割取邻国邻邑的土地地人民、可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已已失去了上下臣民的支持！ 另有一种解释是说有这么一种人。他处于这种乱象之中、他也不能做君子！也躲不过小人！只能和小人为伍、但是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削。所以无咎！ 六四爻6687辞：六四,剥床以肤，凶，象曰：剥床以肤！切近灾也、白话文解释六四：：剥取床上的垫席!这是凶险之象、举个例6662子：某地发现了矿产。人们蜂拥而至采矿！地下全挖空了！开始往下塌陷，住在地上的人们随时可可能被活埋,还不凶险吗、《象辞》说：剥取床上的垫席、灾祸就在眼前、 六五爻辞六五、贯鱼！以宫人宠、无不利、3689象曰：以宫人宠！终无尤也，白话文解释六五：宫人依次当夕受宠、无所不利！掌握最高权利的小人（权监，权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起。无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子）、因为小人也需要和君子子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠、秩序不乱，厚薄均匀、因而终无无忧患， 上九爻辞：上九。硕果不食。君子得舆、小人剥庐，象曰：君子得舆。民所载也，小人剥庐，终不可用也！白话文解释上九：君子已经被逼得只7056剩上九一个阳爻？这唯一的硕搐不能被吃掉！靠什么不被吃、全靠人的的仅存的一点点善念？好比说大灾荒荒过后，吃的东西越来越少。最后就只剩下明年的种子，你你这时候把种子吃了、解一时时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了！ 你你这时候咬牙作出牺牲!说我宁可可饿死、为了将来的子孙后代我也要把这这最后一点点的希望留下来，这就是硕果不食、那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬、如如果是小人怎么做。做最后的疯狂。一切吃干抹尽，然后什么么都没留下！就好像一间危房还把最后4096的房顶剥掉？整个房子子都倒掉、 看剥卦要和复卦一起看、所谓剥极而复、顺应自然！先讲一半！以后再说，，
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那可能不太准、 第一、总得来说顺利，中间有些些小险助。 第二。从卦上看没有贵人、建议：以你低调谦虚之态度去面对新的环境、只要你从小事做起，方可大成。不宜眼高手低。不不宜马上投资做大事，你要理解地山谦的含义就行了。 他的大象就是：山应在地面上！而今在地下。代表谦逊之德！，
艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥、剥也！柔变刚也。 不利有攸往。小人长也！ 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也！ 象曰：山附地上。剥、上以厚下、安宅、 ◇初六:剥床以足蔑，贞：凶、 象曰：剥牀以足，以灭下也！ ◇六二二:剥床以辨蔑,贞：凶、 象曰：剥牀以辨！未有与也， ◇六三:剥之、无咎， 象曰：剥之无咎、失上下也、 ◇六四:剥床以肤！凶！ 象曰：剥牀以肤。切近灾也、 ◇六五:贯鱼、以宫人宠、无不利。 象曰：以宫人宠、终无尤也。 ◇上九:硕果不食！君子得舆！小人剥庐。 象曰：君子得舆！民所载也、 小人剥庐！终不可用也， 【古经】剥：不宜有所往， 初六：剥蚀床先及床脚！灭正道，凶， 六二：剥蚀床干！灭正道！凶、 六三：：剥蚀而无灾！ 六四：剥蚀床危及肌肤、凶， 六五：受宠宫人如贯鱼。无所不利。 上九：有硕大之果而不食。君子可得到车舆，4780小人则剥去屋舍。 【彖传】剥：剥落，柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变！剥落、倾坏！如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义、小人：指五阴！8884顺而止之：《剥》下坤上艮、坤为顺、艮为止。观象。指《剥》卦顺而而止之性!是观示天象，即观察在象、一要顺从！一要静视（止）、消息：消退与生息、盈虚：盈满与亏虚！ 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮，艮为山，坤为地、山在地上！故曰“山附于地”！附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居、正如刘牧所言：“山以地为基。厚其地则山山保其高。君以民为本！厚其下下则君安于上、”（《周易费氏学》引）上！指1056在上位君子。下，指庶民，宅。居、剥床以足：剥蚀床先及床足！剥。剥落。剥蚀，以灭下：初初六以阴柔居下、以象床足，故剥床“以灭下”、下！指床足，剥床以辨：剥蚀床干、辨。床干！未有与：六二阴柔柔虽中正!但未有与阳刚比应，阴阳相得谓之“与”，与、犹亲、失上下：六三上下四四阴皆剥阳？独三应上！故上下四4429阴相违背而失上下、剥床以肤：：剥蚀床危及肌肤!肤、皮肤，此指身体，切近灾：六五近五。处多惧之地，而切近灾祸！以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”！是说受宠爱宫人人如串鱼!宫人、宫中嫔妾！终无尤：：阳衰之时。六五居中以柔顺奉承阳可得宠、故终无怨尤！舆：车、民所载：上九之2525阳为下众阴所载!上九阳为君子。下众阴为民。《剥》卦下为坤。五爻以下互互体亦为坤。坤为众。为载！剥庐：剥夺房屋，终不可可用：若小人居上位！剥夺屋舍。故“1099终不可用”!、
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦。变卦为六冲！如今的工作不不会维持很久!应该去一个遥远一些的地方发展，发几个简历！主动求职会收到答复的！现在的工作环境人员5013关系复杂，亲信遍地，而且打的不可开交。弄得一塌糊涂。这地方不可能有前途的，！
上卦位艮，下卦为震，是什么卦易经十讲
山山震頣卦、。
为什么说莱布尼兹发明二进制与易经无关？
绝对没有任何关系，这个是科学界常识。 现代计算算机的二进制来自于中国的易经八卦？ 对这一错误、郭书春在《古代世界数学泰斗刘徽》一书461页指出：“中国有所谓《 周易》创造了二进制的说法！至于莱布尼兹受《周易》八卦的影响创造二进制并用于 计算机的神话，更是广为流传。 事实是、莱布尼兹先发明了二进制、后来才看到传教士带回的宋代学者重新编排的《 周易》八卦。并发现3503八卦可以用他的二进制来解释！”莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候,甚至根本不知《周易》3156和八卦为何物、因此！并不是莱布尼尼茨看到阴阳八卦才发明二进制， 梁宗巨著《数学历史典故》一书14～18页对这一历史史公案有更加详尽考察？想进一步 了解者可参考！！
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思
夷：灭！消失的意思！ 明夷：就是光明消失了！黑暗来了， 而坤代表地、离代表火！此处就是太阳！坤上离下：就是太1931阳下山了！黑夜到来了，！
坤山艮向阴宅
要看亡者属相才可定。！
大师看下这卦问项目能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
这个项目肯肯定不会成？、
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求感情复合
动而有变，变为六合。本来为午3023火旺而伤夫。傲气凌人、且昨日是为戌日、初爻与三爻动而与日建三合火局克应位。应该5395是在10天前吵的架、昨日火土归库，懂得错误、若是在五日辰日前去道歉！该可挽回！另！明年仍然需浮控制自己的脾气……！
