求解易经第十卦，婚恋！ 100分
网上的吧！是怎么起起的卦,是梅花易数还是六爻，有没有变爻，你你是男还是女,忽悠死你你都要说谢谢了，，
易经第十卦想换工作
第第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天0857降文王开基业,富贵荣荣华八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽，以天喻君！以泽喻民。原文：“履（（踩）虎尾。不咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下！各得其位、兑柔遇乾刚，所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 事业：起初很不顺利，受到种种威胁。若能提高警惕，谨小慎微！脚踏实地。3708逐个地去克服困难,不改变自己的决心，一定可以达到目的！办事有自知之明。务务必量力而行！不可不顾实际、尤其不得逞强，急于求成！ 经商：宜待观动静！勿为小利而动摇摇自己计划、尤其不得贪得无厌。4049遵循商业道德？了解全面信息， 求名：务必有恒心。孜孜以求，不为财富利诱！不为世俗干扰。坚持自己的志向和理想！可可以取得成功、 外出：有惊无险、可以外出、但非紧急情况可以以缓行。 婚恋：双方安贫乐道、可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变、 7669决策：诸事必须小心慎重!不利的情况经常会出现。但8597若能处理得好？总会会是有惊无险，化险为夷、为此！办事必须认0753认真真，遵循正道、虚心听取别人的建议。量力而行，切莫自负逞强。一定会有好的结果，！
十翼的易经·序卦传
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者、唯万物，故故受之以屯;屯者盈也！屯者物之始始生也!物生必蒙、故受之以蒙;蒙者蒙也。物之稚也！物稚不可不养也，故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼、故受之以讼！讼必有众起、故受之以以师;师者众也！众必有所比，故受之以4780比;比者比也！比比必有所畜也、故受之以小畜、物畜然后有礼、故受之以履，履而泰、然后安、故受之之以泰;泰者通也、物不可以终通。故受之以否，物不可以终否、故受之以同人！与人同者，物必归焉！故受之以大有，9185有大者不可以盈？故受之以谦、有大而能谦。必豫！故受之以豫，豫必有随、故受之以随，以喜随人者。必有事。故受之以蛊;蛊者事也，有事而后可大。故受之以临;临者大也。物大然后可观，故受之以观。可观而后有有所合，故受之以噬嗑;嗑者合也。物不可以苟合而已。故受之以贲;贲者饰也!致饰然后亨、则尽矣、故受之以剥;剥者剥也，物不可以终尽。剥穷上反下、故受之以复。复则不妄矣、故受之以无妄、有无妄然后可畜！故受之以大畜，物畜然然后可养。故受之以颐;颐者养也。不养则不可动。故受6067之以大过，物不可以终过、故受之以坎;坎者者陷也,陷必有所丽。故受之以离;离者丽也、有天地。然后后有万物;有万物，然后有男女;有男女。然后有夫妇;有夫妇！然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下！然后后礼仪有所错,夫妇之道。不可以不久也！故受之以恒;恒者久也，物不可以久居其所、故受之以以恒（遁）！V（遁）者退也、物不可可终恒（遁）？故受受之以大壮。物不可以以终壮、故受之以晋;晋者进也，进必有所伤，故0641受之以明夷;夷者伤也、伤於外者，必反其家！故受受之以家人！家道穷必乖，故受之以睽;睽者乖也。乖必有难！故受之以蹇;蹇者者难也,物不可终难、故受之以解;解1179者缓也,缓必有所失！故受之以损;损而不已、必益。故受之以益、益而不已！必决，故受之以夬、夬者决也，决必有所遇！故受受之以姤;垢者遇也、物相遇遇而后聚!故故受之以萃;萃者聚也？聚而上者！谓之升，故受之以升，升而不已。必困！故受之以困，困乎上者！必反下、故受之以井。井道不1980可不革!故受之以革。革物者莫若鼎。故受之以鼎、主器者莫若长子。故受之以震震;震者动也,物不可以终动，止之、故受4890之以艮;艮者止也？物不可以终止。故受之以渐;渐者进也。进必有所归、故受之以以归妹、得其所归者必大、故受之以丰;丰者大也、穷大者必失其居！故受之以旅，旅而无所容。故受之以巽;巽者入也、入而后说之。故受之以兑;兑者说也、说而后散之，故受之以涣;涣者离也。物不可以终离、故受之以节。节而信之！故受之以中孚，有其信者、必行之。故受之2511以小过,有过物者、必济！故受之既济，物不可穷也，故受之以未济终焉，范曾 字十翼、别署抱冲斋主！1938年7月生。江苏南通人。为当代极负盛名的国画家，擅长中国人物画！兼长诗文！书法，《灵道歌啸图》等藏藏于日本冈山范曾美术馆、《八仙图》等藏于中国美术馆、《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》，《范曾书画集》，《范曾画集》。《范曾吟草》。《范范曾书画集》！《范曾怀抱》。《范曾自述》等！1979年他他首访日本，被日本誉为““近代中国十大画家之一”？1982年获日中文化交流功劳纪念杯！1986年获日中艺术交流特别贡贡献金奖。、
易经41卦爱情
8575解者缓也, 缓必有所失。故受之以损。 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41，损卦 ！
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤！是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从从很远的地方来到这！不过。朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道！重点还是在于“知人”！一个虽然做得不错。但无人知晓，没人愿意引见的人。再有才也是没用、 这个卦很有趣、跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻！前一卦说这这个阴爻是指小人，而这里、阴爻是指那个怀怀才的人！这里的五个阳爻！指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六，怀才的人人要守持正固,不要急急于有所前往！前往哪里、有才的人当然心里早有目标、为什么不要急、因为做人要甘于平凡，是你的就就是你的！不是你的，只能说明它还不是你的，不甘于平凡。那只能是痛苦、不过！愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二、“包有鱼”，厨房里发现6605一条鱼、鱼是谁！就是初六！那个怀2331才的人!这个九二。很有可能就是那个与初六朝夕相处的人。更有可能与与初六有上下级关系！怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男5829”冠军的陈楚生!出名之前居然当过外卖仔。作为为九二的人、能在大明明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的！是尽量地帮助那那些怀才不遇的人,而不要为己所用、 九三！指的是想想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到！而没没有遭到邪伤？我看到这句话时！有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫。似乎难以理解这有什8660么可庆幸的，但3956凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才。有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人5506才的作用！更不不要夸大人才的作用!过分依赖和夸大！对4031人才其实是一种伤害。对自己企业单位也也是一种伤害， 九四！“包无鱼”、厨房里失去一条鱼！这个鱼当然1112还是指初六,那个人才了，但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才9745而引起抢夺人才的纷争、这类事情在一些企业不是什1222么新鲜事？留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事，不可强争！人才才0347可留得住,如果在平时就就善待人才？让他们充分发挥专长，适适当提提工资？提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场！工厂没人干活活的时候才想到加工资、提福利、就有点晚了。 九五，““以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来、这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九！人才已经被九五所请走！虽然心里觉得可惜，但没有咎害！这里的道理与九三的差不多！九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候、两者都没有5412能够请到人才！道理是一样的， 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女、彖曰：姤！遇也、柔遇刚也、勿用取女、不可与长也、 天地相遇。品物 咸章也、 刚遇中正，天下大行也！ 姤之时义大矣哉，象曰：天6961下有风!姤。后以施命6224诰四方、 初六：系于金柅！贞吉、有攸罚，见凶，羸豕踟躅。 象0081曰：系于金柅,柔道牵也！ 九二：包有鱼。无咎。不利宾， 象曰：包有鱼、义不及宾也！ 九三：臀无肤、其行次且。厉、无大咎、 象曰：其行次且。行未牵也！ 九四：包无鱼。起凶， 象曰：......余下全文>>,
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利！ 《象》曰：：雷在天上，大壮、8726君子以非礼弗履。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上。为震雷响彻天上上之表象！象征征着十分强盛,君子应该严格要求自己。不要越出0246准则和规律去做非分之事。 初九、壮于趾、征凶！有孚、 【白话】初九、阳刚强盛只只在脚趾、这时如果有所行动！必然会招来灾祸、 《象》曰：“壮于趾”孚孚穷也， 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下、是决不会有什么出路的、 九二！贞吉、 白话！九二，坚8705守正道而获得吉祥、 《象》曰：九二“贞吉”。以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥。是因为它位置居中！能够以柔相出的原因！ 九三。小人用壮、君子用罔，贞厉、羝羊触藩。羸其角， 【白话】九三！小人恃恃强好胜、君子子却恰恰相反？而且！即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛、其结果也决不会好！ 就像强壮的大羊去顶触篱笆、结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱， 《象》曰：小人用壮？君子罔也、 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜！君子却不这样、 九四、贞吉。悔亡！藩决不羸、壮于大舆之輹！ 【白话话】九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨3440也会消失!因为阳刚十分强盛！既像篱笆已经崩溃。羊角从系累中解脱出来。又像坚固的车轮能负重载远那样！ 《象》曰：“藩决不羸”。尚往也。 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃。羊角从系系累中解脱出来”的内在含义是？鼓励君子要充分行动起来、积极向前进取。 六五。丧羊于易、无悔！ 【白话】六五！在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的！不会有什么不利的情况发生！ 《象》曰：“丧羊于易”。位不当也， 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”！是由于其位置不恰当、 上六、羝羊触藩。不能退！不能遂。无攸利！艰则吉， 9640【白话】上六！强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进、怎样2338挣扎都没有好处？在这种情况下。要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮。就会安然渡过难关！获得吉祥， 《象》曰：“4935不能退、不能遂”。不详也、“艰则吉”咎不长也、 【白话】《象辞》说：“既不能后退、又不能2848前进”？说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极极为被动的局面？而“忍耐坚持！承受艰艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”。说明！只要能够坚持忍耐、就一定会渡过过难关, 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>！
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
自自己学习吧,说半天也难说得明白、每个人都见解是不一样的、初九九一这些你代入什1037么就是指什么、易经是活的，变动的！不会专指某一样东西、代入人就就指人生、代入事就是事情！你怎么理解都行、
易经三十三卦求解
不知道你是所2373求何事？！
易经天火同人卦 ？
一人生病全家不安，看来病病得不轻。！
易经第十二卦
基本上不可能了，无论是主观因素还是客观坏坏境都不利于复合、
