周易，易经，易传：都是谁写的，
《周易》 孔夫子作又称《易经》 《易传》即《周易》大传、传统上认为是孔子所作，这主要的根据《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》、序《彖》《系辞》《象》《说卦》《文言》！”汉代《易纬·乾凿度》说：“仲尼五十究《易》。作十翼、”《汉书·艺文志》说的更为明确：“宓羲氏始作八卦。文王重六尧作上下篇，孔氏为之彖。象，系辞、文言！序卦之之属十篇？” 自宋代欧阳修对系辞以下八篇提出质以后，直到近代，大多数学者根据《易传》的基本思想是《论语》中或孔子时代所没有的！先秦典籍没有孔子与《易》发生关系的确切记载、普遍认为《易传》不4842是孔子所作。特别是受“疑古2390思潮”的影响！研究者多认为既非出自一人之手。也不是同时写成的。但对具体时代和作者者仍然没有一致的看法、一般认为是战国国中晚期。有的认为在秦汉之际！大体上是从战国后期到秦汉之际的一些儒家后学的作品！现在又有相当一些研究者1502进行了正本清源而有说服力的论证？说明9853孔子就是其作者,我在这里就就不再赘述。（鞠曦：《易道元贞》，北京：中国文联出版社，2001年。[台湾]吴怡：《孔子思想对的贡献>》,.刘大均主编：《大易集成》。北京：文化化艺术出版社!1991年）我觉得比较可靠的理解是！它们应是孔子后学的作品、其中记录了孔子本人的许多关于《周易》的理解阐释（所以其中多有“子曰”字样）、 近年关于《易传》的作者。又有“道家所作”说，力主者为陈鼓应先生，这是值得研究的！从从《易传》的内容来看？可以肯定包含着道家思想，但似乎不宜归于一家。应该是儒家受了道家的影响而表现出来的一种思想倾向。，
请问初学《周易》，直接读《易经》呢，还是先读《易传》呢？
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如题，《周易》，《易经》，《易传》三者之间有什么关
1。《周易》有广义与狭义之分,上古《周易》指的就是《易经》,与《连山》！《归藏》并称“三易”！现在,广义上的《周易》包括《易经》和《易传》.2，《《易经》,一般指六十四卦经文,包括卦画!64卦卦辞与386爻爻辞（含乾坤用九！用六）.3，《易传》,解释《易经》的,传说为孔孔子所作,共7种10篇,分别是《彖传》上下篇!《象2276传》上下篇，《文言传》！《系系辞传》上下篇!《说卦传》。《序卦传》和《杂卦传》.自汉代起,它们又被称为“十翼”.、
周礼、周易、易经 相同吗？有什么区别？
不同， 《易经》也称《周易》或《易》、是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。是是中国最古老的占卜术原著。对中国文化产生了巨大的影响。据说1189是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》。《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经经之首！大道之源”。在古代是帝王之学，政治家，军事家、商商家的必修之术稜从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 《易经》的“经”是指经典的著作，儒5529家奉《周易》。《尚书》、《诗经》，《礼记》！《春秋》为《五经》，如同同前文所说!“经”是后来为了尊称这些书、而加加上的称呼,原来《五经》只称为《易》！《诗》。《书》，《礼》。《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》5274的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著，然而在几种种较早期的文献！例如《论语》！《庄子》、《左传》却只称称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》，然而而《周礼》的年代、学者还有争议。所以、就文献而言，“周”应该是后来加上去、若4903以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普””和其它两种占筮书，比较能够相应，然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只3322称为《易》， 2988 《周礼》又称《周官》、讲官制和政政治制度！《仪礼》记述有关冠。婚。丧，祭、乡、射。朝。聘等礼仪仪制度,《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德，学8574术思想的论述！。
周易分为几个方面
《周易》凝聚了伏羲。周文王。孔子三位圣人以及8595历代先贤大圣对宇宙？自然的认识、包含了他们对社会历史变化的理解！是集体智慧的结晶。位居““群经之首”？是中国传统文化的源头活水！在中国数千年的文明史中，它以博大精深的思想对我国的自然科学和社会科学都产生了巨大的影响！如《四库全书总目?经部一?易类类一》中说：“易道广大。无所不包、旁及天文。地理！乐律，兵法，韵学！算术！以逮方外之炉火，皆可援《易易》以为说,”《周易》在世界上也享有“宇宙代数学”！“科学皇冠上的明珠”等美称、《周易易》不仅是中国的、更是世界的，不仅是古代的、更是现代和未来的， 《周易》最初是用作卜筮的书、朱熹说：“《易》本为卜筮之而作”。“《2701易》本卜筮之书”，其内容包括卦画！卦名，卦0892辞与爻辞等？又加之《周易》成成书于数千年以前！如果不了解关于《周易》所特有的一些基本知识、根本就不可4840能读懂《周易》。因此、为了帮助读者系统地学习和研究《周易》！有必要对《周易》作个导读。 《周易易》的内涵!体现在“三易”上、《乾凿度》云：“《易》一名而含三义：所谓易也！变易也！不易也！”又云：“易者9650其德也!变易者其气也。不易者其位也！”郑玄深深谙此义！认为：“《易》一名而含三义：易简、一也、变易！二也、不易！三也，”可以说，“三易”包括《周易8172》的一切,当然、也就包括括宇宙的一切了、 （一）变易 宇宙间任何事物都包含着阴阳两个既矛盾又统一的方面。阴阴阳二性不停地切摩。阴极则生阳！阳极则生阴！这种消长盈虚的相互转化之机使天地间万事万物物随时随刻都处在变化之中？而且这种变化是一而二！二而四、四而八、以至无穷！这就是宇宙万象之本。万化之根源！《周易》谈论天地人之道。是以以天道之变易？而定人道之变易。以人道之变易。合天道之变易。所以《系辞》有：“天地变化！圣人效之！”之说，又有：“子曰： 知变化之道者！其知神之所为乎、 ” 六十四卦本身就是从自然现象的变化中演绎出来的、六十四卦显示了六十四种自然静态现象！三百八十四爻演化了三百八十四种动态的变化，自然万物的千变万化是遵循一定规则的。如每卦9221有六爻!初爻表象事物的初始变化、二爻表象事物的变化初显成效、三爻表象事物发展到一定阶段。四爻6383表象变革？五爻表象兴盛、上爻1274表象变化发展到终极。开开始走向衰微？《周易》正是通过六十四卦的结构及其卦爻辞，来帮助人们知晓宇宙在变，世界在变，万事万物都在变的自然之趋势和其中的变道。。
怎样学习易经，去哪里能学习周易，学习要多久
自己己就可以学的。先学基础然后再学分类、学一百辈子也学不完，因为它太庞大和深奥了。它是大海，学易经的人充其量量就是海边采浪花的人！！
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周易 易经 六爻 摇卦 解卦？ 谢谢
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周易·易经·干卦的介绍
干卦是易经中的一个卦。代表天。 ！
周易易经六爻与八字哪个深奥
会八字。六爻学起来很简单！八字六爻的理论几乎都是相通。只是八字字预测为个人一生的命运、六爻预预测为短时间内的事！相对来说六爻测单件事很准。
