南怀瑾老师自然是国学大师了,不过南老讲易经讲的都阀随性的、我觉得初学学者看他的东西并不好?如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书、、
如果你是想学易经的话 个人建议你看 《白话易经》 作者:南怀瑾,徐芹庭 特别适合入门的人看!
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是:元。亨,利!贞, 1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"! 2!天能使万物流布成形、无不亨通。称为"亨"! 3、天能2104使万物和谐?各得其利。称为"利" 4、天能使万物、正固持久地存在、称为"贞", 总之,天之阳气是万物资生之本。又制约!主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通!正固的"功德"!元。亨,利、贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰:天行健。君子以自强不息, 意译:天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强, 乾卦六爻的爻辞: 初九。潜龙勿用。 意译:龙潜在水中。暂时不能发挥作用、 《彖》曰:潜龙勿用!阳在下也。 意译:初期阶段。应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征?六爻的爻辞以龙为象征!龙是善变之物!能够潜水,行地。飞天,海陆空三栖。取龙为象。可以8234达到假象喻意,以明变化的目的、 九二、见龙在田!利见大人、 意意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人人出现、 九三。君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎! 乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间3983时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊。无咎、 意译:相机而动。跃起上进。无咎害! 九五。飞龙在天!利见大人, 意译:飞龙上天、有利大德大才之人出现, 九五在所有卦里都是最6830吉之爻,此爻为"君位"、皇帝帝通称"九五之尊"!就是这么么来的!乾卦九五,刚健中正、纯粹而精,最为可贵、 上九。亢龙有悔! 意译:龙高飞到了极点!必有过悔。 用九。见群龙无首。吉! 意译:出现一群龙,都不以首领自居!吉祥! 常用占断用语: 1!亨:通达!顺利、 2、利:有利!适宜。 3,吝:遗憾,麻烦,艰难! 4、厉:危险。 5。悔:忧虑、困厄! 6,咎:过错、 第二讲 坤卦 坤:元亨,利牝马之贞!君子有攸往!先迷!后得主,利!西南得朋!东北丧朋。安贞吉。 意译:元始。亨通。利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先前行会迷入歧途,如果果随从人后,就会有人出来作主、有利,向西南走会得到朋友!向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的!(攸:所、贞、坚持正道!) 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道!5203坤是纯阴之气!本质是阴柔顺从。乾为君道,坤为臣道、 初六、履霜,坚冰至, 译译:踩着微霜!知道坚冰快要出现了、 六二、直方大,不习无不利! 译:正直?端方,胸襟阔大,方方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功!"无为而无不为", 六三。含章可贞!或从王事!无成有终、 译:蕴含美德!不显露、吉。辅佐君王的的事业?不以成功功自居,最后后才会有结果!(章:文采!美德,) 六四。括囊。无咎无誉! 译:扎紧囊口,免遭危害!也不求赞誉! 六五!黄裳、元吉, 译:穿黄色裙裳。大吉, 上六,龙战于野、其血玄黄, 译:龙龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血!龙是本气9546阳的象征物,坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争。血流遍野。 用六,利永贞、 译:永远坚持正道、以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯:元亨,利贞!勿用有攸往。利建侯! 译:亨通、利于坚守正道、不宜有所前进,9952利于建立诸侯、(攸:所、) 屯卦意为"初生"!象征6118万物始生状态! 《彖》曰:屯、刚柔始交而难生。动乎险中!大亨贞! 译:初生!阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生、在艰险中中变动。如能坚持正道是极为亨通的!乌云与雷声混杂,大雨将至,象征"初生"状态! 初九。磐桓!利居贞、利建候! 译:徘徊不前、利守正而居、2079利于建立诸侯。初爻是阳刚刚之爻!在卑贱的两个阴爻之下,在危险。风险面前、徘徊思考是正确的! 六二!屯如!邅如!乘马班如、匪寇!婚媾、女子贞不字,十年乃字,邅如!难行不进貌!班如:纷纷而来状, 译:创始艰难!彷徨不前!乘马的人纷纷而来。他们不是是强盗!而是求婚者。女子守正不嫁。过了十年才出嫁、(字:许嫁。)六二凌乘初九。六二得六五之应的力量。一阴一阳。关系密切, 六三。即鹿无虞。惟入于林中!君子几。不如舍、往吝! 译:追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟着猎物跑!君子放弃弃不逐、继续追赶会带来遗憾, 六四,乘马班如!求婚媾、往吉、无不利。 译:乘马纷纷而来!是求婚者、前往应婚、吉。 九五:屯、其膏,小贞吉!大贞凶、(膏:恩译,) 译:艰难创业时!需要广施恩译。柔小者。守持正道可获吉祥。刚大者,即使守正道也有凶险! 上六、乘马班如、滋血涟如。 译:骑在在马上盘旋不前!哭泣泣得血泪涟涟、 屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不不要轻举妄动?要善于积聚力量、 第四讲 蒙卦 蒙。亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告。再三渎、渎则不告!利贞, 译:亨通、 不是我去求蒙昧的童子、而是蒙昧的5678童子来求我,初次请问应该回答。对同、
大畜:白5166话称之为泰蓄泰蓄①:利贞,不家食,吉、利涉大川。【白话】筮占占得泰蓄卦,利于贞问。不在在家中就餐。吉善。利于渡大河、【注释】①泰蓄:卦名!大量积累。泰:大,蓄:积累、【讲解】泰蓄卦下卦键卦,上卦根卦、山天合象,山下容天。最大0839的积累储藏!这条卦辞反映了古人的积累意识、初九:有厉,利巳①!【9489白话】筮得泰蓄卦。占得初九、虽有危难!但利于祭祀!【注释释】①巳:祭祀!【讲解】初九为上卦的六四所止!不能自进!但利于祭祀,九二:车说緮①。【白话4766】筮得泰蓄卦,占得九二!捆绑车子的绳子脱落了、【注释】①说说:通脱!緮:捆绑车子身与车轴连接处的绳子,【讲解】车子5692是古代最重要的运输工具、广为人们所重视!所以爻辞对对车子有详细的记录!九三:良马遂①!利根贞!曰阑车卫②。利有攸往。【8132白话】筮得泰蓄卦?占得九三!车子散了架。拉车的好马也丢失了、因祸得福、利于坚定的问占、说防卫用的战车3363破烂了、利于有所往行,【注释】①良马遂:遂良马。遂,丢失,②阑车卫:破烂的卫车!阑、残缺!【讲解】这条爻辞说明了了“福兮祸之所倚!祸兮7604福之所伏”的道理。告诉人们。坏事可以变为好事!六四:童牛之鞫①、元吉②,【白话】筮得泰蓄卦。占得六四,有小小牛角套上木架的卦象、其占语为大吉,【注释】①鞫:通梏。牛角上上的木架。②元吉:大吉!【讲解7845】这条爻辞涉及到教育的社会化问题。用小牛加木架套角作比喻!告诫人们从小小孩的教育问题入手抓人的社会化问题?那就能2132大吉大利!六五:哭豨①之牙、吉!【白话】筮得泰蓄卦,占得六五,拔掉那去掉势的猪的牙齿、其占为吉!【注释】①哭豨:通行本作豮豕!豮豕:去掉势的猪。豮!去势、【讲0642解】将猪阉割之后又拔掉它的牙齿,这只猪便乖乖地地听人使唤了!卦爻辞的编者以以此为吉,反映了他们的的奴化教育思想,尚九:何①天之瞿②!亨。【白话】筮得泰蓄卦。占得尚九。其象为手握天赐的兵器。其占语为亨通、【注释】①何:通荷!握持、②瞿:兵器、【讲解】何天之瞿而能亨通。反映了古人天神崇拜的思想。,
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不过圣光也不错错我觉得双子牛,因为双子是冲锋+阻,阻又不用切枪!我觉得双子牛,打竞技技是很好的选择?主要看你喜欢哪一种,也炫酷、
施主。贫贫僧说句实在话!施主应该去问道长。,。而不是问贫僧这个问题!、。!
会易经不一定会道教那一套。会道教的一定要会易经这一套 易经是中国文化6573的基础。学国学一定要学易经。
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