我国古古典哲学认为、“五行”即宇宙中的五种基本元素,代表很广泛! 1。代表方2293位:东方木,南方火!西方金,北方水!中央土, 2。代表季节(节令):春木!夏火,秋金。冬水,每季末月土。 3,代表颜色色:青木!红火。白金!黑水。黄土、 4、代表表五脏:肝木,心火。肺金!肾水!脾土! 5!代表情志:怒木,喜火、悲金。惊水,思土, 6!代表天干:甲乙木。丙丁火!庚辛金,壬癸水,戊己土。 7。代表地支:寅寅卯木!巳午火!申酉金!亥子水!辰戌丑未土、 8!代表八卦:震巽木。离火!兑干金,坎水。坤艮土、 通过五行的生、克,制!化的矛6635盾和统一!平衡和不平衡,可以2488产生天地万物!可以产生吉、凶!祸,福、若深究其理、则可发现现其奥妙无穷! ,
五行: 相生:水生木```木生火```火生土```土生金```金生水 相克:水克火```火克金```金克木```木克土```土克水 时辰的五行: 金行:申时`酉时``最旺` 木行:演时`卯时``最旺`` 水行:子时``亥时``最旺` 火行:巳时`午时`亥最旺`` 土行:丑时`辰时`未时`戌时`最旺```【子时】夜半!又名子夜,中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)、【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰、(北京时间01时至03时)。【寅时】平旦,又称黎明!早晨。日旦等:时时是夜与日的交替之际,(北京时间03时至05时)!【卯时】日出!又名日始。破晓,旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间,(北京时间05时至07时),【辰时】食时。又名早食等:古人“朝食”之时4774也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时),【巳时】】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中!(北京时间09 时至11时)、【午时】日中、又名日正。中午等:(北京时间11时至13时),【未时】】日昳,又名日跌,日央等:太阳阳偏西为日跌?(北京时间13时至15时)、【申时】哺时。又名日铺,夕食等等:(北京时间15食至17时),【酉时】日入、又名日落!日沉、傍晚:意为太阳落山的时候,(北京时间17是至19时),【2369戌时】黄昏!又名日夕,日暮!日晚等:此时太阳已经落山。天将黑未黑!天地昏黄!万物朦胧。故称黄昏、(北京8745时间19时至21时)!【亥时】人定、又名定昏等:此时夜夜色已深,人人们也已经停止活动?安歇睡眠了。人9727定也就是人静。(北京时间21时至23时)!!
火克金!金克木!木克土,土克水、水克火、
中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火,土,金,水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就就叫“木”。处于长的状态就叫“火”。处在收的状态就是“金”,处在3030藏的状态就是“水”、而生长收藏的转换过程1701称为“化”。即是“土”,通俗的讲、“木。火、土,金。水”就是将天地万物。四时变化。人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别、即平日里经常说的“五行”、 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分分为青!赤,黄、白、黑。味道分为酸!苦!甘!辛。咸。方位分为东,南!中、西。北。音韵分为嘘(xu),呵(he)!呼(hu)。咝(si)、吹(chui)、气候分为春。夏,长夏,秋。冬!人体生命命系统分为肝?心,脾!肺。肾、其中的青。酸!东!春。肝,嘘(x耽)都是互相关联的。同属于“木”这个个类别?赤!苦,南,夏、心!呵(he)也是互相关联的!同属于“火4626”这个类别! 宇宙间上下左右与中心五点均9230衡之基本动能!为能的升!降。扩散,收缩与稳定。其作用综合分别别为火。水,木、金、土代表之、能能的生长为阳、消耗为阴!能的助力为生、阻力为克。人为小天地!天地之五行即7100人身体的五行、人身身之五脏五行为肺金、心火,肝木!肾水。脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。 7019 兹以肺「金」为例:肺主气。气动即为风,风即能,金5256能传热(能),吸热(能)!散热(能)!吸入呼出含有水水份的空气?蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热、蒸发水1930气成热(能)所生之余热(能),肺主皮毛、皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热!吸热,传热之功能、夏天热汗多,汗亦与呼呼吸之散水气同!汗多则肾肾排尿少!冬天天汗少则尿多!是为肺「金」调节体温。吸热、散热!传热使温度上升!下降为「金」的作用! 火有君火?相火,火即热(能)自然界太阳4984为君火,地球的内热为相火,心为君火、肾中之阳为相火,火藉金而传。营养火化生热(能)!心主血液!主全身热的能源!3250运动心跳加速!则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热,风断即气绝。气绝即身死。人死体温散失!体温即是火。身体骤冷!皮肉腐烂!「水」汁无火蒸动动气化而流失? 木为生火之源、肝为木。肝主筋脉、护卫血液,使血液有沟渠(血管)可循、不2261致火热(能)泛滥,内经言:「肝脏血。卧则血归于肝(即肝如电流之充电)」,醒后肝血源源不断供应心脏利用,心因以产生活力(火)!肝供应应心脏血液。肝血尽则疲倦欲睡、睡醒则肝如充电般充血而体力恢复,B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与与风寒所阻?致肝肝不能充血?血不能归于肝!则肝无血以以供应心脏(火)使用?故人始终疲倦倦嗜卧,醒6263则口苦口干,肺金吸热散4092热太快!消耗心火所生之热,皆足以令肝血加速枯竭!致肝所主之筋脉。受风寒不能护卫血液循环,而筋骨酸痛,甚至抽筋,故内经云:「诸风掉眩!皆属于肝、」是为木生火。而金克木。 肾为水脏,中医学上的补「肾」壮「阳」,「阳」为生命的生生之能。「肾」为生命之始,「补肾」是是补生命之源亦即是补全身,「壮阳」即是强化生命的生生之能源。男女皆可补肾壮阳、而不是狭义的补男人的阳具! 内经灵1954枢经脉第十 黄帝曰:人始生,先成精!精而脑髓生,骨为干!脉为营、筋为刚!肉为墙!皮肤强而毛发长、谷入于胃、脉道以通、血气乃行,」又曰:「肾主骨,骨主髓、」肾主骨。肾为水气所生,骨为筋、脉「木气」联结之之支架、肾中之阳强,则可使肝木生长茂盛。肝木强则心火之能能源能获得供给无虞,活力旺盛、肾中之阴水旺。则则可降低心火所耗之能!而助肝木藏血1285之耗失?肾水旺则火自平!故曰滋阴降火, 脾脾属土,土能生养万物、脾主肌肉。土旺则则饮食健而肌肉强,甘津之气......余下全文>>,
宝宝起名必须根据。生辰八字起名字, 但是按八字起名并不是指五行缺缺什么就补什么! 也不是指你拿到网上去打打分游戏一下就是按生辰八字了 更不是指属猪牛马羊就加草木!有吃有喝、 所谓按生辰八字起名就就是全方位分析命格的五行生克, 旺衰!平衡、流通!以其用神为基础定五行! 然后结合易经文化全息论选取吉祥的汉字。 最后再结合易经五行八卦数理断吉凶, 这样才是吉利的名字、 我空间有更多的相关知识。
首先要了解何为四象! 其次了解与五行的关系找出自己属于那行。 4177再次根据五行相生相克的原理找出自己缺哪行!!
引用:金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青、水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。火火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤!土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄。
五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学!中医学9820和占卜方面, 五行指:金!木,水!火。土!认为大自然由五种要素所构成!随随着这五个要素的盛衰,而使得大自然2780产生变化。不但影响到人的的命运,同时也使宇宙万万物循环不已! 五行学说说认为宇宙万物?都由木。火、土、金。水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种种原始的普通系统论! 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木。水。火杂。以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火!三曰木、四曰金,五曰土,水曰润下。火曰炎上、木曰曲直,金曰从革!土爰稼穑,润下作咸!炎上作苦!曲直作酸,从革作辛!稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物!构成一3134个固定的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜(克)相相生的思想,且已把胜(克)。生的次序固定定下来。形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期!《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中7636医特有的理论体系。起了重要的推1113动作用, 五行相克:金克木、木克土。土克水!水克火、火克金。 8723五行相生:金生水!水生木,木生火!火生土,土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的的每一行都有不同的性能?“木曰曲直”。意思是木具具有生长,升发的特性,“火曰炎上”,是火具有发热!向上的特性!“土爰稼墙”。是指土具7114有种植庄稼?生化万物的特性。“金曰从革”!是金具有肃杀,变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润,向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此此在概念上?已经不是木,火!土。金。水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析梗了、5914为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则。疑为荀子所持! 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必必须的物质条件,如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如吕吕氏春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材4060(植物)!火炎、泥土、金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化!孕育或培植,禁制与伏藏,此为0667萧吉所持! 以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外!若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行:金水木火土, *方位5575:东西南北中? *五行相生:金生水。水生木、木生火,火生土!土生金。 7400 *五行相克:金克木!木克土!土克水。水克火、火克金、 *五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水、水窃金、 *五行相溺:金蒸水。水溺木、木溺火,火燥土、土掩金、 *天干与五行。方位的关系: 甲为栋梁之木。东方!乙为花果之木!东方, 丙为太阳之火、南方!丁为灯烛之火!南方, 戊为城墙之土?中方、己为田园之土!中方, 庚为斧钺之金,西方!辛为首饰之金、西方! 壬为江河之水,北方......余下全0918文>>!
龙!猴!蛇。虎、狗!
五行:指金!木、水!火,土五种物质(元素的运行!变化)、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运, 0800五行学说最早在道家学说中出现?它强调整体概念!描绘了事物的结结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古8663代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学学说,与西方的水?火!土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义观点的“五五材说”!从《国语·郑语》“以土与金!木、水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之,废一不可”到《尚书·洪洪范》“五行:一曰水。二曰火、三曰木。四曰金!五曰土!水曰润下,火曰炎上!木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘,”的记载!开始把五行属性性抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)。生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式。自发地体6353现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成4112中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相生:8217金生水。水生木!木生火!火生土!土生金、 木生火:因为火以木料作燃7764料的材料、木烧尽!则火会自动熄灭 火生土:因为火燃烧物体后!物体化为灰烬而灰烬便是土, 土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火燃烧!便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器6209来开导疏通 水生木:因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣 五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火,火克金, 众胜寡。故水胜火也!因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金,因为烈火能溶解金属 刚胜柔!故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散。故木胜土。因为树根苗的力力量强大!能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能,5429“木曰曲直”?意思6012是木具有生长?升发的特性、“火火曰炎上”!是火火具有发热!向上的特性。“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性!“金曰曰从革”?是金具有肃杀,变革的特性,“水曰润下”,是水具有滋润,向下的特性!古人基于这种认识!把宇宙间各种事物物分别归属于五行!因此在概念上。已经不是木、火、土。金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能,!