什么是夫妻相处之道
恋爱结婚、生儿育女。生活的重担落下来。青春渐离渐远！激情之火火减弱,浪漫的迷雾飘散，绚9486丽归于平淡,夫妻双方的缺点毛病越来越显露出来、真正的考验开始。相处难了。 时闻不少爱得轰轰烈烈的人闹婚变！吵5327得跟仇敌似的,司空见见惯更多的夫妻在岁月侵蚀。生活压力，彼此此间的消磨下。刻上不满怨恨或厌倦无奈的印迹。 世风日下！唯利是图！享乐纵欲、外面的世界既冷酷势利又诱惑缤纷。男人靠不住、女人人没安全感！内外交困！婚姻在人性的迷乱中风雨飘摇、 在艰辛繁琐的生生活中、一路走下来、既甘苦与共又伉俪情深的已是凤毛麟角，与骚动不安的乱象迥迥然不同？他们朴素而安静！彼此关关怀体谅、富有更多的善意，索求不高！对婚姻抱着客观宽厚的态度。生活有缺憾也全盘接受、很知命。其乐融融。 靠着共同的信仰和传统的价值观。他们抵御住了时代潮流的冲击，坚守了道德、维护了婚姻。 天地万物。阴阳五行，相生相克！周而复始。皆有规律可循！在具体体实践中。需要有心人去探索！发现，从从中悟“道”。 有位了不起的父亲、把他双耳全聋的女儿培养成中国第一位聋人少年大学生、留美博士。在历经爱情婚婚姻的酸甜苦辣后、他立誓要做一位好丈夫！体悟到夫妻恩爱赏识的重要性。他就是赏识教育法创始人——周弘！2924他强调自身的改变？自身的快乐。7487才能给别人带来快乐。懂爱。会爱！才能搞好夫妻关系、否则只能互相伤害失望、周弘生动地概括了了四个字： 第一个字是“疼”,男人一一定要会疼女人！满足女人小女人的心理需求，女人仿佛天生是为了得到男人的关爱呵护来到人间的，“安”字，是宝盖下一一个女。女人渴望男人是大山。大树，为她她遮风挡雨，而她则小鸟依人，更娇美。周弘说一个成熟的男人能让心爱的女人有委屈时扑到他怀里，像婴儿一样尽情哭泣。 第二个字是“乖”。做妻子的乖儿子、满足女人母爱的心理需求、当我们的母亲白发苍苍的时候！是我们的妻子接过了母爱的接力棒，照顾我们饮食起居、包容5287接纳我们缺点和遗憾!无条件地支持我们。要乖！小事不要跟太太计较，听话、守规矩，不捣乱惹事。 第三个字是“服” ，妻子一定要敬佩丈夫、满足男人大男人的心理需求，男人仿佛天生是为了得到女人的崇拜敬佩来到人间的！妻子的佩服是丈夫3885前进的动力？激励丈夫成为顶天立地的男子汉、据调查发现温洲这个地方生意做得很好、是因为温洲的太太特别崇拜老公！哪怕破产了也爱。老公疗好伤、迅速重振旗鼓、东山再起。做妻子的大事要听丈夫的，公众场合要给、
关于夫妻之间相处之道
话说说：过日子那有马勺不碰锅沿儿的，居家过日子。不可能仅靠着爱情就能解决所有1605的琐碎的家务事！争执。吵嘴是是常有的事,没有矛盾的婚姻。有点不现实。 我们究竟该面对这些争吵和碰撞呢。有人3432选择沉默,有人选择必须说清楚。这和每个人的性格及性别有很大的关系。 发现一个有趣的现象。选择沉默的大多数是男性。而必须说清楚的大多是女性、这可能是性别差异带来的理解偏差吧！ 好多男性觉得、女性多数是在无理取闹，既然说不清、不如不说，争辩几句反而会招致更激烈的争吵。避重就轻是他们惯用的手段， 而多数女性觉得、男人就应该让着女人！经常会6850为了一些小事情吵吵闹闹的，女人这样做的心态无非是想得到男人更多的关心和体贴，但女人很少这样去要求男人。她们往往采取迂回战术、 其实！好的夫妻之道就在于沟通，在于双方的相互理解7780和体谅，在于巧妙的的运用自己的头脑、使用一些小小的女人特有的机敏和手腕,去化解彼此间的矛盾。 一个好好的丈夫,会在妻子心情不好的时候。细心的照照顾她？安慰她，并可以适时的说些甜言蜜语！让她那敏感易怒的情绪平稳下来。这这是再谈问题就会更容易些？ 而作为妻子的你！也应该学会换位思考，学会体谅对方！男人们也不不容易。没有成功的事业是他们最大的遗憾！聪明的你要学学会在恰当的时候放开手？不要把他攥的太紧了，当然撒娇！耍赖是你的特权！但0966要掌握好火候,千万别过喽、 总之，夫妻之道是门高深的学问和艺术！主妇主男们，慢慢的摸索吧、。
夫妻相处之道
包容吧、我们的情况差不多、我现在结结婚8年了!一点点的。生活上的家务都是我在做。这就是包包容的结果！人的习惯是很难改的。我觉得他能做饭挺好的、千万不要学会做饭、这样心里也会平衡一点儿。让他做饭、你在别的上多做一点儿，他要要拿这个说事就说呗!你你不说他的时候。我想他也不会挑你了！ 1.玩游戏没关系！都这样。可以大牌就得看看玩多大的了。只要要不赌上隐就没问题;很懒!这正常、男人都这样。你可以自己贴身衣衣物手洗,他的机洗！他不介意你还介意什么，买个消毒的。是可以以一起洗的, 2.钱上千万别和他总讲！农村人。小时候还没有钱、确实很怕没有钱！很在意钱、谈多了钱会伤感情的。所以你花钱一定不要大手大脚的、就是买了什么，也不要炫耀、尽量说的少点，5994善意的慌言嘛、 3.沟通很重要、我和我老公沟通的也不好。不过有时候在网上谈谈感觉还不错，3601你要让你老公感觉，你是崇拜他的，你是弱小的。他9458才会有想让着你的想法、不然都想说的算、一定得吵架， 4.这一点前面说了。你可以和他谈好！家务的分配！你可以说我不不会做饭、所以别的家务我都包了、其实！大多数女人是负担很多家务的，再说说男人做事总是凑合，做了家务女人有时候不满意还得再做！所以慢慢的。男人就不干了！家务：洗衣（可以一一周1-2次）？做饭，收拾房间（如果两人再加上上班！也可以一周1-2次）， 刚结婚婚一年!是磨合期！一定总吵架，慢慢就好了、遇到事想想感情，别总总往钱上想，结了婚就就是一家人了、按生活一辈的时间长度去看待生活！就没没有什么得失!等你们老了。说不上谁照顾谁那！ 希望你像我一样遇到的是一个好男人。可以幸福的生活在一起！！
大汉易经古罗盘讲义二十四天星阴阳
什么出生！，
易经里的阴阳调和，具体指什么，求高人，讲一下四仪的对应关系。
正所谓！阳无阴不生！阴无阳不长.此阴阳调和之奥义.四仪之说、可是你自创?从来都是两仪生四象、恕我愚昧、不得知也.、
易经中的阴阳是阴在先还是阳在先？
是同时的、没有先后，因为孤阴不生！独阳不长，没5115有阴哪来的阳。没有阳何以体现阴！。
阴阳是指什么
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种种学派！齐人邹衍衍是其代表人物、《史记》称其：“深观阴阳消息。而作迂6962怪之变？”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响，大体而言！邹衍的阴阳家思想表现在将自古古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合、并试图进一步的的发展，用来建构宇宙图式、解说自然现象的成因及其变化法则、 阴阳家是中国古代哲学派别。以阴阳。五行说为中心思想，故名、其代表人物亦称阴阳家、五行家、据说是由古代天文学家和占占星家转化而来!战国时，阴阳五行学说盛极一时。《礼记·月令》。《吕氏春秋·十二纪》等以阴阳五行理6598论说明四季的变化，以邹衍为代表的一派则用阴阳五行说解释王朝的更替。 在阴阳家的理论中。古代科学知识和迷信的占卜巫术相混杂。一方面总结概括了古代关于天象运行变化和农作物生长规律的知识！以阴阳消长、五行生克来解解释事物的变化，具有朴素辩证法思想，但又以天象的的变化比附人事。宣扬了天人人感应的唯心主义观念!阴阳家对后世的影响也是复杂的。它启发了王充等人的天道自然观，也被董仲舒等人借以论证谶纬迷信。阴阳家著作多佚失！所存者仅见于诸子著作！阴阳是3502古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象!也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴、中国贤哲拈出“阴阳”二字、来表示万万物两两对应!相反2965相成的对立统一？既《老子》所谓“万物负阴阴而抱阳”。《易传》所谓“一阴一阳之谓道”！《易经》便是讲““阴阳”变化的数理和哲理!，
凡益之道与时偕行周易是怎么解释的
《周易·益益卦·彖传》的原话是：“《彖》曰：益!损上益下、民说无疆。自上下下。其道大光。‘利有攸往’。中正有庆！‘利涉大川’。木道乃行、益动而巽，日进无疆！天旋地生。其益无方，凡益之道！与时偕行。”在这里！第一个“下””是动词。意思是下来。第二个“下”是名词！意思是下位（从卦变上看、是初九从否卦的最上方来到益卦的最下方！损上益下），施是“施予”的意思，一本作“旋”、“无疆”指二三四爻互卦为坤。是大地宽广没有疆界的意思、“无方”是不拘方式、没有固定的方式就是用各种各样的方式来增益之意。所以，“凡益之道！与时偕行”的意思是在时间之中。共同增益的状态可以广大无限。无穷无尽！ 大凡事物当要增益时所体现的道理、都随时间一起流变，按照一定时机化的方式展现出来，那么！具体应该如何增益呢，《象象辞》说：“风雷？益、君子以见善则迁！有过则改。”意思是：上卦巽巽为风！下卦震为雷！雷风呼应、相得益彰，这就是益卦，君子从中得到启示、要见见到善美的行为就要心向往之，择善而从，有错迅速就改！ 根据以上对益卦的彖辞和象辞3037的解读,我们可以体会“凡益之道、与时偕行”大约有有三层意思！一是利益的共享享与互生！二是增益的创新与发展。三是效益的增进和境界， 一是利利益的共享与互生，宋代理3951学家程颐在《周易程氏传》里面说：“天地之益无穷者,理而已矣！圣人利益天下之道，应时顺理，与天地合！与时偕行也、”天地本身无穷无尽地利益天下！这跟天理和天道让天地生生不息是相通的。圣人人作为时代的领导人,要模仿天道道的运行、竭尽全力地利益天下、但天下事物之7933间的利益都是共享和互生的？所以要按照合适的时间和季节、按照一定的理路和规律来梳理沟通天下事物之间的利益！所以时机的合适与否是面对利益首先要考虑的重重要问题？ 二是增益的创新与发展、《周易正义》引王弼注说道：“0933益之为用，施未足也。满而益之，害之道也。”也就是说。要在不足的地方增益。如果已经盈满了。还去增益它！5175就反而是害它了、孔颖达疏曰：“‘凡益之道、与时偕行’者。虽施益无方、不可恒用，当应时行之、故举‘凡益’总结之”！这就是说，虽然增益的方式无穷无尽，但不是可以不停地使用的。也是要讲究方式方法的。增益需要要讲究时机！时位！时势、正如8958今人黄寿祺，张善文在其《周易译注》当中特地指出：“凡益之道！与时偕行”这两句话6211归结前文？说明“增益”之道须适时。不可滥增滥益、这样的解释，都说明增益的目的是为了促进创新和发展、但一定要注意合适的时机和时势。 三是效益的增进和境界。今人马恒君在其《周易正宗》当中解释说：“凡益之道、与时偕行”揭示益卦的时势意义，是说益与4499损一样，也是4840一种天道运行的自然规律！也要伴随时序的变化而运行！只要天道的时时序不变,损益的规律也不变，有它的永恒性，这是说！人要顺应天道的规律。按照天时的要求，合适地增进。这样才才能真正提升效益？有些时候！该减减损的时候要减损、这样样反而可以提升效益，春天是万物增益的季节！人要随时播种五谷、繁殖牛羊！这样的增益提提升人与自然的和谐之境!但如果在秋天应该损减的时候去播种五谷。繁殖牛羊！这样违背天时的增益方法。就是错误的境界、所以说、效益的增进需要伴随时序而运行、这才是合理的的境界。类似的道理，金景芳！吕绍刚《周易全解》里面也有发挥：“凡益之道”二句合人事，自然两方面、言言损上益下之道唯在一个“时”字，时当益则益、时当损则损，在自然界！春不至不生！夏不至不长、在人事上。岁不歉不与，时无灾不赈！ 可见！3423处理好当今中国与世界的关系。就要把握好损益的分寸、中国作为世界经济的火车头。多年来在在多方面不断给世界增益？但我们也要讲究时机！处理好各方面的关系，尽可能保持一种和谐增益的境界、该增益的时候增益、该减损的时机减损、这样才能真正地提升增益的效益！在今天的信息化社会、人人们可以在一念之间、一键之间通达整个世界、意念可以轻易来来来往往,达到史无前例的沟通境界！这是一种前所未有的增益！因为信息复制和转转发空前迅速、但对人控制自己意念的4107力量的要求也提升到前所未有的程度!因为一念之间，损益毕现、所以今天这这样的信息时代如何处理好一念之益？如何保持人们心地4091的光明？如8008何让人民心意发动都如日月普照世间。不断提升世间彼此增益过程的效益、是当前前国家领导人和人民共同的功课!面对未来。只要我们能够把握好增益的利益和效益的维度。提升增益的境界！我们就可以达到朱熹《周易本义》所谓“极言8910赞益之大”的境界，这应当是习近4431平总书记在当今世界反复提倡《周易·益卦》这句话的现实意义。！
夫妻之间的相处之道，哪些话不该说
我们当然不能否认爱情和婚姻是孤立的。但我们现现在最需要做的是给 爱情和婚姻减负！只有从复杂回归简单！从苛求回归宽容。从浮华回 归平常，才才能给爱情和婚姻腾出一片广阔的空间。我们无法提供一个 公式精确地“计算”爱情、婚姻的质量，但我们每个人都应该在心中 找到一个平衡、 1、什么样的夫妻最幸福！一句话、知道自自已幸福的夫妻最幸福—— 身在福中而知福！因为知福福才能享福，知5799福才是有福人。所以、不要 放过生活中每一个简单的细节。不要无视婚姻中每每一次平凡的感动、 做身在福中而知福的人， 2！婚姻就像一个魔盒。它改变着婚姻中的男人和女人！而这种改变 倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变变自已,也就是 说男人女人通过婚姻0040这根纽带有意或无意地在改变着自已！ 3！婚姻必须切实平淡似细水长流、平淡5282才能长久，细水0760才能长流, 但平淡不等于无味味细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另 5567 一个极端、也是婚姻的另一个死角、淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最 大的致命伤。 4！结婚后夫妻最大也是最重重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏! 具体地3618说就是！无视对方的优点，没有赞美、没有表扬。更多的是挖 苦和讽刺？无视对方为自已所做的一切。认为一切都是理所当然！没 有发自内心8827的感恩？ 5！没有有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻、一对对对夫妻怀着对婚姻的无 比美好的憧憬走入婚姻的殿堂。可最终他们却失望了，于是他们责怪 6643 婚姻？说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已、 6！面对不不幸的婚姻,我们首先要做的事是放弃战争、当然也不奢求 马上回归甜蜜、而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行 动！也就不可能找到解决具体问题的钥匙因为自已想要的东西和婚姻 的细节永远只有自已最清楚、解决问问题的钥匙最终是握在自已手中, 7！沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重7445要的钥匙之一！沟 通可以解决大多6600数婚姻问题、 8。忠诚4256是婚姻关系的底线,一旦冲破、就有可能会打翻婚姻这条 船。伤着爱人。伤着儿女，伤着亲人！虽然很多人都明白这个道理！ 但是这个世界有太多的诱惑！重要是要做到清醒心智、要学会反思自 己！让自己成熟！ 9！幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则 取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说、好习惯成就幸福婚姻。 10，夫妻间彼此相爱着。彼此忠诚着。这是最基本的的要求,当然首先必须做到。但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。细节问题解决3714起来并不难!关键是不要视而不见。更不要见而不管。 11！相爱是一门门艺术？爱是两个人一起成长，这就必须得有交流。有交流才5337有了解!有了了解才有更深的爱？交流必然会有争执的可能，但这不是坏事、暴露矛盾相比掩盖矛盾来说最终更有利于婚姻和谐！沉沉默不是解决问题，而只9976是隐瞒和回避问题、 12，当我们怨天5701忧人抱怨婚姻的乏味或不幸时,其实我们都在犯着同一个致命的错误！那就是：我们将婚姻不幸幸的根源指向婚姻本身而非我们自已,这真是一个天大的的误区!也是我们的可悲之处！是谁制造了不幸的婚姻、是我们自已。幸与不幸！全在自已， 13。现代夫妻有三大心理误区：只关注夫妻小世界而忽视彼此大家 庭、总想对方按自已的思维和习惯模式行事。想当然的把对方当作是 自已完全的私有财产。 14，要要想男人不变心,女人首先不变“脸”、要想男人不外跑、女人 别做祥祥林嫂。结婚决4691不是女人变“黄脸婆”和“唠叨婆”的分水岭？ 15！六种“极端”男人嫁不得：极端自私自利的男人、极端花花心好色 的男人。极端男子主义的男人！极端吝啬小气的男人。极端松散懒惰 的男人，极端恋母情结的男人， 16、没有绝绝对正确的婚姻保鲜高招，没有对所有婚姻都管5676用的灵丹妙药。婚姻是否有活力！能否保鲜，最关键的不是寻寻求这些保鲜招数!而是心里常有这根弦。心中有了这根弦、你就会想出适合你自已婚姻的保鲜招数，夫妻就能常爱常新！ 17，什么是爱爱情最大的悲剧？也许有人会说！爱情最大的悲剧当然是爱到最后却分手了因为不爱了所以分手、这当然令人伤心，但但这是爱情的无奈而不是悲剧,从另一个角度看反而是爱情的幸运、不爱了却硬要在在一起那才是悲剧、其实爱情最大的悲剧是！自已是否爱对方都搞不清楚。错把不爱当作爱！ 18！夫妻不要滥用对方给自已已的宽容和自由权力！夫妻双方当然有各自的生活圈子和交往的自由。但一定要知道在你享受这种自由和宽漠！松氛围的同时！不要忘了考虑一下对方的感受对方给自已以信任。要对得起对方的信任，对方给自已以宽容。要对得起对方的宽容，对方给自已以自由的空间！更要对得起这种自由、 19！夫妻吵架后切忌长时间赌气保持沉默和冷漠，有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力：沉默是无形的伤害！最大的伤害莫过于冷冷 20？猜忌是婚姻生活的一一颗毒瘤、聪明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已、猜忌的一方要多些信任与释然、相互理解，相互信任，相互忠诚。减少误解加强沟通。避免因为猜忌毁掉美好的感情和幸福的婚姻、 21，夫妻感情要持久！除了相互忠诚与真心这个前提外、更要牢记住两句话：恋爱可以短暂美丽如电光一闪、婚姻却必须切实平淡似细水长流！简单是是最成熟的美丽、单纯纯是最丰富的高雅！浓缩成两两个字就是：简单， 22！婚姻破裂的两大终极原因：相拥却并不相爱。相爱却却不懂相处!婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更重要， 23！婚外情，意味着对婚姻的不忠与背叛，但婚外情的发生并非空空穴来风？多少有它发生的内外环境，情感确实是极其复杂的事，无法简1745单地用好与坏来评判！也许理性的思考有助于更好地处理这个棘手的问题，既给自已已和对方机会，也给婚姻家庭以机会，同时又不失做人的基本尊严、理性地去思考和面对，自信和有尊严地去处理、 24，女人人需要什么!说到底！女人除了需要基本的物质保保障让生活无忧！更需要的是男人的真心真意，男人的真真情真爱！还有那一份细心与关爱。细微之处见真情！爱她就行动起来贯彻到生活每一个细节中去， 25！感情是两个人的互动、一头热一头冷冷有个什么劲!现如今、谁离开了谁就不能活呢，心凉了，爱没了，婚姻也就只是一4738种形式罢了、要它做甚！曾经的美好也只是曾经。强拉是拉不回来的、就让它成为心底的美好回忆吧、何必硬要用新的痛苦去毁掉曾经的美好、 26、婚姻不幸福的根源不外乎以下两种：一是婚姻没有爱情的基础、二是婚后后不懂得经营,这道理其实谁都懂，关键是是有没有认真去梳理，有没有好好去思考，有没有真正去把它落到实处！ 27！爱情婚姻不是独独角戏、男人女人如果只是纯粹个人层面上的优秀并不能成就幸福婚姻的必然、无论是才子佳人式夫妻，还是是相互欣赏式夫妻。其本质是一致的、那就就是互解风情。懂得生活、所谓夫 妻“演双簧”——没有配合不行、 28！当丈夫另有所爱，心已不可挽挽回时？真的不要你了,妻子无须一 蹶不振。更不要从此终生潦倒,要不动声色继续活得好好的,要争气！ 不要将个人哀怨放到桌面上。不做祥林嫂。要敢于直面惨淡的婚姻。 敢于正视残忍的分离,即使万般痛苦。也要静下心来、学会7080冷静的面 对事态的发展，但永远要记住不要乞求、爱情不是乞来的、婚姻不是 乞来的！幸福不是乞来的！自已永远是自已真正的的主人!唯有自已才 能救自已， 29！当感感情遭遇不幸婚姻出现危机,女人要慎重选择择倾诉的对象!记住一句话：如果你不想有情人。尽量不要找异性倾诉、当然这只是从心理学角度对女人提出的警醒！而且也只是一种种概率分析，做与不做全在你自已手中。 30！面对病态婚姻、我们既不能意气用事，或者只图一时痛快而动不动就离婚了事、也不能一味地忍气吞声！忍辱负重让自已活在痛苦 中、最好的做法就是先试着去医治修补、 31。夫妻是否具备健康的心理状况。夫5815妻双方性格是否般配！是否懂得有方法的经营婚姻，这些是决定婚姻幸福美满与否的三大关键要 素、缺一不可！ 32！情爱淡化，性爱冷场！加上来自生活工作作的疲劳与压力。内忧外患，必然产生婚外恋和离婚的后果。每对夫妻应该明确意识到这一 点！8813加强主观能动性,不能勤于6966工作却懒于生活！找找准“病”因并付 出行动!打破不良夫妻关系的恶性循环。积极调整生活方式！寻找 新的共同话题，尝试性性生活新变化。克服懒散情绪、制造新的浪漫与 惊喜、改善淡漠的感情、唤回夫妻激情！爱5412情就一定能再次升温!，
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已！文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些！还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的、所所以易经的注释只能作为参考？不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》、里面不止有64卦还有说卦，杂卦等、但我本人不支持里面的卜签法、太麻烦烦并且太耗时了！如果你想学运用的、可以买本>、不过我认为这本实在不不怎样！还不如买本《梅花易数》比较好、作者邵康节、里面详细说明了各各种占卜方法、简单易用！重要的是速度非常快。不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的。甚至迷信的、我认为这是不可取的！是偏激的，试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学、照样不是被认认为是幼稚的，愚蠢的！现今科学多伟大！多精密！照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现象了，然而这9061些都可以以易理来解释，古人的智慧是不容小看的！！
