在易经序卦中为什么否卦在泰卦之后
易经64卦是解读人生智慧的密码、 正如易经序卦中否卦和泰卦！ 否卦8835到泰卦要经历另外所有的卦象？ 而从泰卦到否卦只有一步之遥， 人生就是这样， 失败容易成功难, 所谓否极泰来、 人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫， 成功到失败只需要一步而已。！
易经大畜卦变卦为泰卦预测
归妹 是兑下震上 泰卦是乾下坤上 临卦是兑下坤上 你的变卦应该是临卦 两爻变取上爻:也就是看第四爻 现在的你是时机有待 急于求成的、迹象则很凶险 以后诸事亨通，上下和合。前途有望！但不宜过于急进 临卦六4358四：至临，无咎 切忌 要守正待命(不是要你等待命运的安排是要以正确的方式做事带人不要投机取巧操之过急) 呵呵 祝你好运、
泰之需卦，问婚姻，有老师没，易经
泰卦、六五：帝乙归妹。以祉元吉。婚婚姻之事不必担心，但需时日，！
易经哪个卦是教做生意的?
雷泽归妹卦。入乡随俗的意思、做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现、，
泰卦的白话解释
5940 泰：小往大来！吉，亨、【白话】《泰卦》象征通达：“小往””指坤到了外面（外卦）？“大来”指乾到了里面（（内卦）,吉祥、亨通、《象》曰：天地交。泰！后以财成天地之道、辅相天地之宜。以左右民。【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上。地气上升，乾气下降。为地气居于乾气之上4782之表象!阴阳二气一升一降、互相交合，顺畅通达、君主这时要掌握时机。善于裁节调理。以成就天地交合之道、促促成天地化生万物之机宜,护佑天天下百姓，使他们安居乐业，初九，拔茅茹、以其汇！征吉。【白话】初九、拔起了一把茅草，它们的根相连在一起、真是物物以类聚。共同往前行进是吉祥的！《象》曰：拔茅征吉。志在外也。九二、包荒！用冯河！不遐遗、朋亡，得尚于中行，《象》曰：“包荒”、“得尚于中行”！以光在也！【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”。7436说明自己光明正大,道德高尚、九三，无平不陂！无往不复、艰贞无咎！勿恤其孚！于食有福、【白话】九三、没有都是平地而而没有山坡的、没有只出去不回来的，坚守守正道总是会有艰难的、但这样能够避免过失、不要忧虑诚信的作用。自可有盛宴福庆，《象》曰：“无往不复”、天地际也，六四、翩翩！不富以其邻，不戒以孚、【白话】六四、像像飞鸟连翩下降，虚怀若谷！这样与邻居相处，不互相戒备！彼此以诚相见！讲求信用！六五，帝乙归妹、以祉元吉。上六，“城复于隍”。勿用师。自邑告命！贞吝，【白话】上六。城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里。这时不可进行战争、要发布自行贬责文告、即使坚持正道也难免灾祸。《象》曰：城复于隍。其命乱也，【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”、说明形6470势已经向错乱不利的方面转化？其其前景是不大美妙的，！
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦， 【原文】六五：帝乙归妹！以祉。元吉。 《象》曰：以祉元吉。中以行愿也。 【译文】六五阴居尊位、下应九二、上下交通，犹如古帝王商汤、下嫁其妹以配贤者！有上下交泰而成至美之象，因获福泽而至为吉祥、 《象辞》说：5037六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者，乃乃因其居尊得中、处事不偏、得遂遂行其归妹而得贤之心愿！ 妇人1803谓嫁曰“归”、“泰”者、阴阳交交通之时也！女处尊位！履中居顺！降身应二，感以相与！用中行愿，不失其礼。“帝帝乙归妹”,诚合斯义！履顺居中，行原以祉！尽夫阴阳交配之宜！故“元吉”也！ 5717刘沅曰：汤嫁妹之词曰，无以天子之富而骄诸侯！阴之从阳、女之顺夫！天下之义也，六五以柔中，下应九二3965之刚中。以尊降卑。虚己下贤。如王姬下嫁而获吉！ 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后！商周关系恶化、8685季历之子姬昌继位后？积极蓄蓄聚兵力、准备为父报仇、此时，位于商王朝东南的夷方也先后同孟方！林方等部落叛乱、反对商朝！帝乙为了避免东西两方同时受敌。也为了修好因其父7844杀季历而紧张的商周间的臣服关系！决定将胞妹嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾、稳定全域性、希望脣齿相依的商周两大国之2207间彼此不记前嫌？亲善相处！姬姬昌审时度势！认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王！同时争4452取充足时间，同意与商联姻、帝乙亲自自择定婚期，置办嫁礼、并命姬昌继其父为西伯。成婚之日、西伯亲自去滑水相迎、以示其郑重之极， 周人自称“小邦周”、称商为“大邑商”、而今能够与商王之妹联姻、觉得是“天作之合”。 此事史称“帝乙归妹”。一一时传为美谈？商周双方皆大欢喜。商周重归于好， “帝乙归妹以祉、元吉！”从从本意上看，它是获得福泽的吉祥之爻！但是！六五的爻位爻辞还寓有言外之意、如果领导者不能够谦虚屈尊4047以下任贤人，甚至因居尊位而暴虐。则以六五之高位、通泰事物发展到了完美成熟的境界、正埋伏着泰极否来的危机！ 六五！用了一个非常有名的故事！告诉我们要用联姻。交合！沟通的方法！才能取得大吉。当时周部落很强盛、部落首领就是西伯姬昌、也就是后来的周文王。帝乙为天子。西伯为诸侯、帝乙为了平稳天下采用联姻的方式，这个方法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）。结果两相对立。周文王出狱后、想方设法法推翻商纣王、后来来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命，推翻了商朝，“帝乙归妹”用“和”的办法，因而得福，这就是泰卦，上下沟沟通和谐、当然这必须发自内心。诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是是心甘情愿地去做的,因此干一件事情！要先发一个愿、不发愿只想做做看。那绝对不行。六五爻为为此卦最关键的一爻。正正因为六五爻的做法、才带来了泰卦的大吉大利！ “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现，殷代天子！以“乙””为名号的很多。这是是以诞生日的干支命名！“归”是嫁，六五在尊位！是泰卦的主体。阴爻得中、柔顺中庸、阴阴爻的中心空虚、又象征谦虚，这位天子、自己谦虚，又与下方刚健的九二相应，是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象。当时吉庆，象传说：六五下嫁其妹妹以配贤者？因获福泽而至为吉祥者。这是由于六五得中！能够把握中庸的原则！信任刚中有才能的九二，将自己的理想！交交由他去实现， 帝乙嫁女祉文王！六五：帝乙归妹，以祉元吉。人生启示 人的婚姻。得“帝乙归妹”......馀下全文>> ，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下。水于山间呈雾气之象！大致的意思思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽。，
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 用铜钱（硬币也可！最好是乾隆钱）三枚。合于手心。默念欲占之事、约一分钟。待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上！再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面，称作"单"，画作"——"、为少阳、两个背。一个面，称作"拆"，画作"- -"。为少阴！三个背！没有面、称作"重"、画作"O"！为老阳，是变爻！ 三个面，没有背称作"交"、画作"X "。为鼎阴、是变爻。 每倒出一次画一爻、六交成卦。需摇，倒、画六回！第一回为初爻。画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻、画在最上边，如遇有X，O、再画出变卦， 问卦的候心里墨墨念就可！不用记时间和地点！
易经如何解卦
看湿用什么算法、通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝。还有些是根据爻辞去算的，
《易经》卦的分类
易经乃天地万物之理、是8599真理的数学形式，无所不包，这种卦是有的。只是是真正懂的人很少了，这一 行已经没多少人去混了，这卦应该是用来占卜此人的未来转生之类而用的！、
