什么是五行论
金木水火土被称为5行弧5行相生相克，金生木。木生火、火生水、水生土、土生金、东方学说中！有把5行看做世世界的本质。世间万物都生于这5种元素！。
五行的怎么样
眼耳口鼻舌称五行？
五行是怎么来的
“五行”一词？最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮侮五行？怠弃三正、天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范范九畴！彝伦攸叙……、五行行：一曰水,二曰火！三曰木，四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼樯！润下作咸、炎上作苦，曲直作酸、从革作辛！稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行8985”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火！木，金、土！而且被认为是首首要之事，在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”。在这里、他是被认为是“地之五行”与“五材”。地4327之生殖密切相关的， “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”。郑玄1922注曰：“行者？顺天行气也，”而《《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”,“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一7812种自然的作为？因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就就是流!阻流以治。自然破坏水性，坏了自然之性。定定会引起天怒,因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命，右不攻于右！汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解！“五五行”意味着物质运动!意味着万物物之宗！以上古古人所云。实际在表达一一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝。虽有点唯心之嫌、但也并非不无无道理？遇事依循自然、因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅、。
五行缺什么？
五行缺土 或或许吧.....。
均的五行属什么
均(均) 姓名学解释：0448【天生聪明、多才巧智！清雅荣贵！成功隆昌、名利双收。】 民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：jūn 均Xing> (形声,从土,匀声、“匀”亦兼表字义！合合起来指土地分配均平！本义:均匀;公平) 同本义 [equal;even;fair;just] 均,平也！――《说文》 乃均土地。――《周礼·小司徒》 土均，――《周礼·序官·均人》 大夫不均！――《诗·小雅·北山》 而患不均！――《论语·季氏2761》 盖均无贫， 性行淑均,――诸葛亮《出师表》 霜露所均、――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。――清·方苞《狱中杂记》 又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名、周礼地地官之属!掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度) 等同,相同 [equal] 德虽如舜,不免形均，――《荀子·君子》 又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼) 均 Dong> 使…同样;平分 [divide equally;share out equally] 我行法,当等贵贱,均贫富、――《续资治通鉴》 又如:均摊;均贫富 调和,调节 [adjust]、如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应) 衡量,比较 [weigh] 均之二策。――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:均工(按日计酬) 均 皆,都,全部 [without exception;all] 均欲奋勇出城。――《广东军务记》 均被火烧！ 又如:诸事均已办妥 均 Ming> 一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel] 秉国之均，――《诗·小雅·节南山》 犹立朝夕于运均之上！――《管子·七法》 [计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit] 夫先王之制钟也,大不出均,重不过石，――《风俗俗通义·钟》 辍舂哀国均，――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》 令官作酒,以二千五百石为一均，――《汉书》 中国水名 [Jun river]！汉水支流之一,上！中游为河南淅！
五行相克怎么办?
在家可可以用风水中和，
五行祈福是那五行
看转的速度 自己控制时间。 建议先用几个小号号尝试 基本感觉来了就对了 我基本大号 3天里出一次祈福带称号的。
有关五行的动画片？
是不是中央少儿频道放的那个= =、如意兔之红红晶石。
属相五行
与六柱有关的问题简答 一！每个人为什么都有太阳律，月亮律！ 答：5984规律在人类的体现方式就是命运!由于人的生命运动规7921律与地球在天际绕太阳公转及其月球绕地球公转的宇宙环境密切相关。因而每一个人与生俱来就具备着太阳律和月亮律，其中传统四柱5138（俗称八字）仅仅是太阳律的部分内容！且具体预测方法还存在不少少的错误！而月亮律则属于刘玉珍老师全新的的发明, 二、人的出生时间间为什么能主导人的命运， 答：要揭开这一困惑人类已久的千古之谜。就不能孤立的静止的片面的看问题。只有追溯到生命从那里来！只有在什么环境下才才能得以生存和发展的进化论角度才能得出科学的结论、那就是虽然预测人生的四柱或六柱是通过干支符号表达的时间反映的！但其深层的内涵却不是单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中,在适者生存。8956不适者陶汰的自然环境制约下？一种能与时俱进的功能态表表达（就是说，构成人体的气血物质不是3187凝固静止的？而是与其生存的宇宙环境保持动态的同步）之所以如此、顺着节律演进！就能预测一生的吉凶祸福。逆5084着节律反推？如根据普金出生于1952年10月7日。再利用其经历的五件事例发生的年月，就可验证出生时间时分甚至秒鈡来，其科学含量可见一斑。 三,自古以来人0562们只知道年月日时,不知六柱另两柱取决于什么！ 答：把地球在天际公转一圈及把这一圈作12个角度的划分！就是干支纪年和干支纪月的天文背景！把地球面对太阳自转一周及其这个周作12个时段就是干支纪日。干支纪时的天文背景，告诉您这些似乎平常的东西、是为了能从干支时间的神秘感中走出来！悟出其表达的年月日时其实就是一种如何把握地球上6279的生物在其孕育生存过程,与宇宙环境各种联系的科学原理-------那就是选点取面！所谓六柱、就是根究这这样的原理形成的。所以六柱不是干支纪E纪F（比年更大的干支时间教材有介绍）的相继，也不是分柱！秒柱的相续。更与胎元命宫无关。而是属于从更深层面多元选点把握人生命运的新法则、 四．传统四柱与刘玉珍老师四柱高级的区别是什么。 答：传统四柱仅是刘玉珍老师四柱太阳律的部分内容！就是说各路大师历来推介的四柱加大运加流年的子平术、不但对人应有的运气知晓不全，而且已知的小运也是错误的（因而他们一般不用），更对月亮律一无所知。这就必然导致其印证的事例与预测所反映的信息不尽符合，五花八门的神煞就是其自圆其说的的产物,所以这个层次相对刘玉玉珍老师的教材来说只能？
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山。海拔1867米！坐落琼中县境内，为海南岛第1高峰！偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰，五指山脉呈北东—南西走向！山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花岗岩！东北段破碎低矮。西西南段完整高耸,主峰在西南端。山峰起伏如锯齿，多悬崖峭壁、山间盆地！丘陵错落分布于山脊两侧！呈多级地形，五指山为万泉河。陵水河和昌化江7557等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上！又为台风6395路径所经。年降水量2866毫米。是海南著名暴雨中心、也是全岛雨量最多地区、 五指山森林成片！生长茂密。种类繁多。群落层次多而复杂、垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带、1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带！有坡垒！青梅、花梨，红椤等珍贵木材。并有可栽种橡胶等热带经济济作物的大片宜林地和天然牧场，0677有绿色宝库之誉。多珍贵动物、已建建有五指山自然保护区,矿藏丰富！铁和水晶6064储量大、质量好！著名的石绿铁矿即位于山7208区西部昌江县内！此外有铜。铅！锌、锡，钨！汞等热液脉状矿床！ 五指山区是黎！苗民族聚居地！20世纪50年年代以前生产落后，现已建有公路、工厂，矿场。并开辟了一批农林牧场。五指山3100是海南岛老革命根据地！为琼崖纵队队长期坚持斗争之地， 越南中部最有名的5644山－－岘港郊区的五行山？ 五行山位于岘港市区东南7公里处！西面有翰江、东面临南中国海。在海边平坦坦的沙滩上、金、木、水。火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起，气势雄伟壮观、故名五厅山、五山之中以水山最美最大、水1814山位于东北方向，山上东有望海台。可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象。西有望江台、翰江、翠峦江逶迤盘曲5579的江流,青葱翠绿的原野尽收眼底、 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）！从水山上往西北方1260向看去。金山和土山相对。直指蓝天、西南方向火山双峰并立。东南方向木山一枝独秀、水山上有9871华严云洞,华严石洞，灵岩洞、陵虚洞！云通洞。藏珠洞！云月洞。天龙洞。最大最美的要数玄空洞，洞里冬冬暖夏凉!洞壁有许多钟乳石！形似飞禽走兽、洞内供奉一尊大百佛。高约4米、雕刻精细。神态逼真，栩栩如生！洞顶有五道裂缝。状似大门。透过裂缝。昼可观日，夜可望星月、水山上有三台寺。慈心寺、灵应寺，寺7752内供奉多尊菩。
