《易经》伏羲先天八卦和文王后天八卦 有什么不同应用
0097伏羲先天八卦讲究的是数字、理气 王后天八卦 讲究的是方位、卦象。
学《易经》为什么要学“先天八卦”
基础，、。明白了、对后面的学习很有帮助、。
怎么先天八卦
7568 这个图是正确的！这是先天八卦图。现在用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图，后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的，所以你感觉是反的！！
易经八卦象征什么意义
八卦的八组符号代表着万物不同的性质 这八种性质即“天，地！风，山。水，火。雷。泽。
易经八卦解签
求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用1元硬币代替）！平放于手心。在一个8761安静的环境。且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿。没有恐慌的情况下。心情平静、意念专注的想所求测的事。默念大约约1-2分钟后,双手合拢，合拢时中间空间要尽量大、让铜钱能在手中摇动！摇动数次后、让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面。几个反面）。重复这个动作，总共需要6次！第二次开始就就不需要默念了？直接拿起来摇动几次次后丢出即可! 这样1712六次的结果。就是一个六六爻卦？老师可以通过这个卦象！预测出求测者所想的事会发生些什么、根据预测、再提出一些改变和化解解的方法，达到趋利避害、趋吉避凶的目的、、
先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
先天八卦是跟据河图演变而来。而后8746天八卦是跟据洛书演变而来,两者的的卦位是不相同？但不能混为一谈。 常言道“先天为体。后天为用”。就说明了先，后天八卦在实际应有上是不同的， 比方说，后天八卦的乾卦，在西北方、以九宫宫飞星论为六白。属金！后天八卦是有方向性的。为之后天为用。 但六数本身先天五行属水。就是是河图上的一门共宗为水居北了,这是先天八卦的应用在数理上的五行！ 你只要多看一些关于河图和洛书的文章！自然会明白，、
测数字是先天八卦准还是后天八卦准啊？
主要是你看什么，才能用什么！ 比如说梅花易数吧！ 起卦的时候用的是两种方法（可能更多） 一是报数字。然后用数字对应的先天八卦来演顶一个有体用的六爻卦。 然后用这个六爻卦做判断。 二还有就是用方位、比如东边一一只鸡叫声惨烈,就起卦为，风（巽为鸡）雷（东边震卦）益卦，然后后去查书查爻辞!便可知道会发发生什么事！ 这就是先天后天的用法， 就是如果涉及到了现实生活，比如方位等等，已经确定了的、你你就多用后天八卦？ 而先天的是你未得到任何信息时候、用先天2888来推演! 其实用作作判断是！多是视情况而定， 其实学易！在象！数、理中最易懂的是象了， 数。你得在在一定的易学基础上再理解数! 我也属很业余的。上面的话5655随便看看就行了！，
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦序是:一乾，二兑、三离、四震、五巽。六坎。七艮，八坤，我们发现！八卦方位与我国地貌气象完全吻合、乾为天，位居晴朗明明丽的南方、兑为泽！位居东南、我国东南方是浩瀚的大海！离为6535旭日东升!震在东北。春阳之雷由此而发。巽在西南。多风！坎为月洁如水！艮为山、位于西北！那里是“世界屋脊”，坤为地！位居厚重阴沉的北方、 后天八卦 序数为:坎一,坤二，震三、巽四！五为中宫。乾六、兑七、艮八，离九！ 口诀： 一数坎兮二数坤、三震四巽数中分！ 五为中宫六乾是！七兑八艮九离门。 《说卦传》曰:"8174帝出乎震!齐乎巽！相见乎离，致役乎坤！说言乎兑。战乎乾、劳乎坎、成言乎艮"、“帝”指万万物的元气生机？出于（东方）震位！春雷一声。万物皆生！整齐于春末的巽（（东南）!显现于夏如流火的离（南）！成熟于5525夏末秋初的坤（西南）。欣悦于兑！兑为秋（西）。之后阴阳相交于乾（西北）！秋冬交替时、万物2261劳倦休藏于坎（北）!这时。生命的又一轮回开始孕育成长了！其位于艮（东东北）！，
诸葛亮会易经八卦吗？
当然会啊！你看看三国、明阴阳！懂八卦。晓奇门、知遁甲，3931著名的八阵图就是他设计的!
为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
八卦有有三种？先天八八卦出自伏羲,后天出自周文王。中天出6212自卫元蒿！ 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代认为！“天地者者万物之上下也”、即天在上！地在下，“天动地静”即动为为阳静为阴、卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻、乾是三个阳爻所组成。坤是三个阴爻所组成！所以先天八卦把乾为天在上！坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对。男和女对）、以“气终而象变”的说法而言！即事物走到终点（极端）则7796变向反面,所以夏7648至一阴生？冬至一阳生又显得格外有哲理性。 到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝、人类在不断的进步。 让1578我们深思的是!先天八卦既然然是天地对待（定位）、但只只有冬与夏符合！春与秋秋位置不对称，按冬冬夏位置虽然不差！因乾阳在上。坤阴在下！自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降，那么、先天八卦乾在上坤在下阴3391阳都不能相交！怎能生出六子（万物），又怎能概括大自然之理呢。这就难怪文王制后天八卦了、 至于为什么要有后天八卦对此说法很多、不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地、到处都是水灾！到了周朝时，自然环境发生了变化！天地运气与先天八卦方位不一致、故文王改先天八卦为后天八卦！ 二！文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西、后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后、人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确！然而！用先天的卦数则不准确！对此有人认为！先天八3438卦为体、后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦，那么。后天八卦和自然规律是否相符呢， 从坎离两卦的3629定位来看,文王改后天八卦没有脱离开开先天的老框框。理由是。先天把天阳（火）在上！地阴（水））在下!这这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言。后后天离火在上！坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上。水在下、自然中是阳升阴降、所谓“阳升”，只有有在“下”才有“升”字可言!若把阳（火））在最上，也也就没有阳向上升的空间了，只是死火、来知德曰：“火在下。动之象，火在上。止之象”！也就是说火如果真的在上！止象死也，后天八卦离4624在上是死火、坎在下是死水！那么，一个死火，一个死水。还怎么流行呢， 因此！中天八卦出！
