易经基础知识：什么是先天，后天
8605现代人所讲的先天通常指的是天生的自然形成的事物！后天则通常是指通过人为学习或受成长过程影响而演变出来的事物，但在易经中先后天更多是用于区分两种不同的理念！因为先后天八卦都是自然形成的理念只是经过过了人为的整理而已。当然先后天八卦虽然理念不同但仍属于一脉相承， 先天八卦始于伏羲氏！是乾南坤北！离东坎西。兑东南，震东北。巺西南。艮西北。 后天八卦始于周文王，是乾西北。坎北！艮东北，震东！巺东南、离南，坤西南、兑西。、
先天十六卦谁知道?
乾。兑，离，震！巽、坎、艮，坤八纯卦（上下卦相同）！为八宫的首卦、没没卦由六爻构成,从第一爻开始。分别阴阳互变、可每宫变出七卦。即每宫共八卦，八个宫！就八八六十四卦。邵康节、邵伟华师父写的关于《周易》的书。有介绍六十四卦是3879怎么推演出来的内容！中州古籍出版社出版的，、
什么是本命卦
看风水！看命理、我们都有必要了解自己的本命卦、本命卦是是我们一出生就有的!影影响着我们的一生!现在用最简单的方法、不用求助于任何人就能准确地知道自己的“本命卦”、 本命卦 本命卦针对每个人的先天命理。由八卦演化而来。分为“金，水，木、火，土”五卦、佩戴或安放放与命局喜用神相符的本命卦，是后天改善运势的一个重要方法。人体是一个小宇宙、喜用神是对你的命局最重要的五行、本命卦通过五行卦象象的巨大宇宙能量，阴阳阳变化之理,加以开光加持的修持力。福德力！愿力。可以以对每个人的运势进行整体有利调节，、
易经四十三卦什么意思?
易经四十三卦 易经第四十三卦。泽天夬，上兑下乾， 夬、扬于王庭，孚号、有厉。告自邑！不利即戎。利有攸往、 〖释〗 兑兑上乾下,卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说：“益而不已、必决。故受之以夬、夬者决也、”意思是增益不止一定会决口、所以在益卦之后接著是夬卦，增益到容纳不下的时候、自然会决开口子流出来、这是把决4959讲成崩决，溃决， “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套、弦由护套上弹离！所以有有决断的意思。大凡夬旁的字！如决，快、诀。缺等，都5658有离的含意、夬卦有五个阳爻，一个阴爻！是强大的阳！将阴切断的形象、所以称作夬卦，这一卦。也是“消息息卦”？代表三月， 这一卦卦阳盛、象徵君子子势力强大，仅有少数7893的小人,有待驱除，但仍应在朝廷上、先宣告他们的罪状。然后以诚信号召群众。合力将小人排除、不过，小人诡计多端。仍然会有危险！不可可掉以轻心，所以首先应当告知自己领地的人、先获得支持。不可9374立即动用武力。这样进行。才会有利，亦即，本身应先有万全准备、然后3322才可以发动攻击、、
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《《同人》 同人？同人于野！亨！利涉大川、利君子贞、 【白话】《同人卦》》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通！有利于渡过大河急流。有利于君子子坚守正道， 9714 《象》曰：天与火,同人！君子以4871类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为5144天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上、天与火亲和相处。君子要明白物以类聚！人以群分的道理、明辨事物、求同存异。团结众人以治理天下、 初九。同人于门。无咎， 【白话】初九、一出门便能与人和睦相处、不会有6938什么灾祸， 《象》曰：出门同人！又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁会来危害你呢、 六二！同人于宗。吝， 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处！必然然会惹来一些麻烦, 《象》曰：“同人于宗”!吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”！不能团结各个阶阶层的人,这是引起麻麻烦的根源、 九三。伏戎于莽，升其高陵。三岁不兴！ 1053 【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频频了望，三年年都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也，“8270三岁不兴”!安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大！我方力力量弱小!只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”。表 明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻进呢、 九四。乘其墉、弗克攻、吉、 【白话】九四。准备登城向敌人人进攻,但终于没有进攻！是吉祥的！ 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也。其“吉”，则则困而反则也! 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”!但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的。这样做能获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办办法行事！ 九五。同人、先号啕。而后笑！大师克相遇， 【白话】九五。与人和睦相处、开始大声痛哭。后来破涕为笑。大军作战告捷！志同9871道合者相会在一起！ 《象》曰：同人之先。以中直也。大师相遇，天罔极上遇！言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处。开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者！终于获得了战争的胜利、于是欢笑起来！ 上九,同人于郊！无悔！ 【白话】上九！在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到0960志同道合者、也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“！志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者”！说说明此时团结众人？而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
易经中的先天八卦和后天八卦有什么区别，区别在哪里？
讲人的命分为先天的定命和后天的造命！人的命有注定的一部分。又有其可以塑造的一面，正体现了易经中中的阴阳不可分的道理,教给人们的东5394西是不一样的。先天八卦主0725要告诉人们有些事情不可强求！后天八卦有说到了人人的命运需要通过自己的拼搏？努力来改变 以下为自己总结： 1 宋人以伏羲之《周易》为先天、文王之《周易》为后天、“先天学”着重探讨八卦的起源与象征、“后天学”着重探讨六十四卦的推演及其意义、 2 先天八卦是乾南坤北！离东坎西、兑东南。震东北，巺西南。艮西北 后天八卦是乾西北！坎北。艮东北。震东、巺东南、离南！坤西南。兑西，！
易经观卦
为学日益。为道日损！有一份好学的心、好读书的的氛围,对家1876里人的影响感染才是最大的价值？
易经六十四卦最好的一卦
没有、基本上上来说是不存在的。但如果真的要说、那就是谦卦！ 意思为！不管在什么状态下。谦都是安吉的。 当然！有些人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在、 乾坤两卦在最前、嗯~可能是因为它具有代表性！让我们可以更好的理解后面的卦！与它本身的好坏并无关系。9652若真要说起来、还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然然风险与机遇并存嘛! 有些些人觉得既济卦或许是最好的,因为六爻都当位！阳阳在阳的位置！阴在阴的位置。但这也也代表着走到了最后，也就就是要完结了，所以称为既济、 那泰卦好吗，如8734果真那么好!后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是难6690以避免的，当然这是指在自然状态下， 没有绝好的卦、也没0445有绝坏的卦、吉凶也是相对而言的。。
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运？
如何打印易经卦符
可以在搜狗输入法状态栏上点右键。选择表情符号>特殊符号！有粗细不同的各种横线。 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃？
