易经每天只能算一卦吗？
一个人为同一件，只能算一卦，因9741为易经本就是变化之书,此一时、彼一时，同一件事！不同的时间点的结果果是不同的、就说出门上街，早一0377分钟和晚一分钟、结果会有很大的变化、所以！以一卦为准。、
易经81卦根据什么算
易经的核心是阴阳。无极生太极。太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦、八卦两两相重变六十四卦！而不是81卦。早早期起卦用的是蓍草,现在可6986用铜钱、、
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1。记住先天八卦的顺序，即：乾一！兑二。离三、震四、巽五！坎六、艮七。坤八！ 2，第一一个数字为上卦。第二个数字为下卦！第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数字大于于8除8取余数，第三个数字除6取余数、 如299！第一个数字为2对应先天八卦为兑卦，第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦、第三个数数字为9除6余3。故变爻在三爻。所以以得卦兑天夬卦！ 变爻在九三。得之卦为兑为泽卦， 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离！第二个数字为8除8余数为0为坤卦、第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻！ 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九、得之卦雷地豫卦 最后数字同此。 加加个采纳、谢谢！，
易经如何解卦
看湿用什么算法、通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝！还还有些是根据爻辞去算的!
易经初九六二六三六四九五上六是什么卦？
初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦，六二爻、子孙持世，应爻官鬼、世克应。诸事需努力。。
易经第20卦
易经第20卦为风地观卦！有有双重文书之兆？做事先难后易！凡事审实实而后行，求财：大吉大利、多处求财！ 易经第21卦为火雷噬嗑卦！以强硬态度！排除万难之象，日中为市之卦！利交易，但此卦卦主官非争论之义,凡事须小心心谨慎？守持正道方吉！ 、
易经，第二十三卦剥卦，第五艾，算找对相是啥意思，望师傅们帮忙解一下
是说目前前对象的成功程度很低似乎还有点儿左右晃悠要离开的样子…总之还处在于不踏实的观察阶段中、
易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 2427 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
易经乾卦的理解
《乾》：元。亨！利！贞、 元！开始，世间万物都是从元气开始的，从空间上说，元气的力量量广大无穷！从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 亨！通“享””指祭祀。也表示通达 利，有利，顺利 贞、卜问，占问，也引引为“正”？也可以作为占问时心诚来讲！ 有人认为乾4071卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦！表示占问时候遇到此卦，行事顺利。 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元，万物资 始、乃统天、云行雨施。品物 流形 ，大明 终始、六位 时成，时乘4449六龙以御天 ！乾道变化，各正性命，保合大和 ！乃利贞，首出庶物。万国威宁， 乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生，所以它它统率着天。云在天上运行，厂生了雨水。雨水水滋养了世间万物？日出日落！六个方位就就得以确认,注（根根据太阳运行在不同方位!各时辰2754由此确定）、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行。天道的运行，万物物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然，所以有利于占问、天在万物4525之前产生、使天下都安宁！ 《象》曰：天行健！君子以6227自强不息。 天道刚健，生生不息。君子应该效仿天道、奋发向上、永远不懈怠， 《文言》曰：“3680元”者！善之长也！“亨”者！嘉之会也，“利”者，义之和也，“贞”者！事之干也。君子体仁，足以长人，嘉会！足以合礼！利物。足以和义！贞固。足以干事、君子行此四德者。故曰“乾乾：元，亨、利。贞。” 仁、是一种善念。对等于“元”。是是善的萌芽（开始）,长人！成为尊长、（说明已经长大成人！却别小孩子的玩性！） 礼。聚会美好的事物。美德。如同“亨”， 义！利于他人。利于万万物为义, 2775 信（诚）？坚坚守正道（贞固）！贞，可以就成事业！ 所以说。仁义礼信君子四德。正好天道的。元，亨。利。贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的。所以说君子应该如0408天道一般！恪守这四种美德、 感：君子之道如天道，君子受于天命。天地之间有正气（阳气）！正气浩荡。、
易经第十卦详解
7734第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路、老虎却没有回3710头咬人。当然亨通顺利。 《象》5418曰：上天下泽？“履”！君子以辩上下。定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天天）上，为天下有泽之表象，上有天！下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会6381陷下去,君子要深明大义，分分清上下尊卑名分，坚定2330百姓的意志,遵循礼仪而行！必然秩序井然。 初九、素履、往无咎、【白白话】初九？心地纯朴。品行端正，处处小心行事、那么无论到什么地方都没有灾祸、《象》曰：：“素履之往”？独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二。履道坦坦。幽人贞吉，【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是是吉祥的？《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱！循礼仪仪而行的信念坚固! 六三。眇能视、跛能履！履虎尾咥人、凶！武人为为于大君。【白话】六三！眼睛快要瞎了、但勉勉强能看到一点点？腿跛了，但勉强能走走几步，不小心踩在老老虎尾巴上！老虎回头就咬人，凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”、不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也、“咥人之凶”！位不当也！““武人为于大君”,志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能能看到一点点”,不足以分辩事物、“腿跛了，但勉强强能走几步”。不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当、5675竟然踩在老虎尾巴上!“武武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强、 九四。履虎尾。愬愬，终吉，【白白话】九四、跟在在老虎尾巴后面走路!感感到恐惧害怕。但谨慎小心，终于于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终终吉”!志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五，夬履、贞厉、【白话】九五！刚毅善于作出决断，小心行动、要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也。【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动、要提提防危险”,说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意！ 上九！视履考祥、其旋元吉！【白话】】上九,回头看看走过的路，详详细察看一下吉凶祸福？转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉吉祥的！《象》曰：元吉在上，大有庆也。【白话】《象象辞》说：极为吉祥？高居尊上之位、表明有大的福分分值得庆祝。，
