中医里五脏分别对应五行什么？
对应关系是： 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾,
中医问答题将五脏分别归属五行
我只你行：你好。五行： 金 木 水 火 土五脏： 肺 肝 肾 心 脾六腑： 大肠 胆 膀胱 心包 胃 小肠祝你好运。！
中医说时间对五脏？
五行就是木、火。土、金。水、代表五种种属性!是抽象概念、不要理解具具体的某种东西！五是个普遍的数字。五指，五官！五脏！五味，、！有很多事物可以分为五类、 在中医里！用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）！并不限于具体的解剖上的五脏， 木－生长！生法，柔和，条达舒畅 火－温热。升腾、明亮 土－生化、承载，受纳 金－清洁，清肃，收敛 水－寒凉，滋润，向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 2255金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心、心生脾就是火生土。如心之阳气可以问脾，脾生肺就是是土生金？如脾运化水谷之精气可以益肺，肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾。肾生肝就是水生木、如肾4184藏精以滋养肝的阴血等等！ （（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降,可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木、肝（木）的条达，可以疏泻脾（（土）的壅滞!即木克土、脾脾（土）的运化？可以防止肾（（水）水的泛滥,即土克水、肾（水）阴的上济。可以制约心（火）阳亢烈。即水克火。心（火）的阳热、可以制约肺（（金）的清肃太过、即火克金！ 但必须指出。五行学说来来说明脏腑之间的平衡关系！存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只9217是抽取了五脏的部分特性。五行并不能解释世界上的一切现象。只是部分关系。 五脏病变的的相互影响 （1）母病及子：母脏先病!然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病！然后累及母脏！这种情况下下一般病情较重、 （3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或9010者被克者太虚造成、这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足？反被其克。可能是被克克者太旺？或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季。土对应长夏。金对应秋季！水对应冬季！在各个季节里、对应的脏负担较重，而所相生的脏3584得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季季木生火？肝的负担重。同时时由于木生火（心）。所以以心情容易舒畅， 五脏强弱和性格的关系 在性格方面。五行生克若不平衡。火多无制,急躁而欠涵养。水多无制。聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制、刚愎自用！金多无制。精干而敏锐！土多无制，慈厚而好静！当当然即使这样,通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。，
五行、五脏、五音、五窍指的各是什么？
五行:金木水火土 五脏:心、肝。脾！肺！肾 五音:宫、商，角。徵。羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼、
五脏对应五行有些什么说法吗？
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性！故以肝6316属“木”、心阳有温煦的作用，火火有阳热的特性？故以心属“火”、脾为生化之源！土有生化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃，收敛的特性。故故以肺属“金”？肾有主水、藏精的功能，水有有润下的特性？故以肾属属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内8690在联系!如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之之热以温脾？脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达！可以2274疏泄脾土的壅郁!脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥、肾4945（水）的滋润、可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之。五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑4714组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾。是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病病还可以影响心。为母病及子，影响肺。为木侮金！影响肾、为子病及母，肝病是这样，其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的的运用 从本脏所主的色！味、脉来诊诊断本脏病,如面见青色，喜食酸味、脉见弦象。可以诊断为肝病！面见赤色。口味苦。脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色、为木来乘土，心脏病人！面见黑色。为水来乘火，等等、 从它脏所主的色！味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病传传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中中任何一脏有病？都可以传及其他四脏。用五行学说说来分析,存在着相乘。相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符、如果果不见弦脉!反见浮脉、则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）、为逆！主预后不良。若见沉脉、则属相生之脉、即生生色之脉（水生木），为顺。主预后良、
中医五行经络代谢减肥
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关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
（1）相乘、倍克也、相侮，反克也，木旺乘土、是相乘，木虚土侮，是相克，通俗的从3880五行本身来说，就是木克土、如今，木旺了！就刀枪洋炮加倍克土、木虚了！土就要拿起镰刀锤子造反、这就是相乘比相侮重、 （2）主色和客色都是生理正常的现象，胜者，克也、 主色：五脏的本色，客2383色：应时之色、 主色胜客色、其病为逆、客色胜主色。其病为顺， 如长夏夏季客色为黄,其人面青青为主色。主色胜客色！但肝虚易遭反侮、故病逆，夏季客客色为赤,其人面白。客色胜主色、肺气虚、逢阳热相相助易愈。故其病为顺、 主色和客色都是常色，是生理正常的现象，区别于病色、 你举的例子是病色的概念、 病色相应为正病正色、是病色相应，属于疾病发展的正常现象，若反见他色、则是病色交错，病色交错中、相生为顺，相克为逆。在顺证中。色生病为吉中之顺！病生色为吉中小逆，在逆证中，色克病为为凶中之逆，病克色为0443凶中之顺。肝病在秋天见白色是凶中之逆。在长夏见黄色是凶中之顺！这两色都不是好现象。长夏比秋天略好、“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗！”不8788能这样讲？这里的色都是病色，即不是正常的生理现象、如果2334没有肝病。秋天见白色。长夏见黄色即是客色！有肝病。即病色、 （3）五行学说认为、按相克规律传变时，相乘4352传变病情较重、而相侮传变病情较轻，《难经经释释》说“所不胜!克我者也、脏气本已相制，而邪气携其力而来、残削必甚！故为贼邪，”这个个有点同第一点？中医说”正气存内。邪不可干“！脾有病。即有邪气侵入、而肝木克脾土。脾病及肝！逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很多。因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好。手打了一个小时不容易。如果还有疑问。可以讨论、 ，
中医也讲五行，阴阳，那么道家和中医有什么关系
道家的思想可以看做是一种朴素的哲学。哲学在一些学科不是是很尖端的领域还是有一定指导意义的。所以中医在一定程度上汲取了道家思想的营养、并并以其为指导。 阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础。阴阴阳对立统一关系的失调和破坏？则会导致人体疾病的发生。影响生4001命的正常活动？ 五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系，木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统！中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且9156通过中药!按摩、针灸、甚至心理作用去调节各个系统之间2528的平衡！以此保持身体健康、、
中医说的“阴”，“阳”，“五行”是什么意思
指一切事物物分阴阳！和易易经中一样,五行指金水木火土。一切事物相生相克、中医理论一样的、
五行五脏
在中医里。用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）。并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长，生法、柔和，条达舒畅 火－温热，升腾，明亮 土－生化!承载！受纳 金－清洁！清肃。收敛 水－寒凉！滋润。向下运行。
