五行分属于哪五脏？简易说明它们相生相克的关系
木火土金水、肝心脾肺肾。木生火，火生土、土生金、金生水、水生木，金克木。木克土。土克水。水克火！火克金。！
五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说，大家家不要把它神化!它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法、主要体现多边关系， 五行就是指木！火，土！金、水五种物质的的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木，火、土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生。相克的运动之中维持着着协调平衡! 木性可曲可直。枝叶条达。有锭发4984的特性!肝喜条达而恶恶抑郁。有疏泄的功能。故以肝属木。 火性湿热，其性炎上！心阳具有温煦之功、故以心属火。 土性敦厚、有生化万物的特性、脾脾有运化水谷？输送精微。营养五脏脏六腑。四肢百骸之功、为气血生化之源、故以脾属土， 金性清肃,收敛。肺具清肃之性。肺肺气以肃降为顺!故以肺属金！ 9183水性润下，有寒润、下行！闭藏的特性、肾有藏精，主水等功能！故以肾属水。 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的！而是互相联系的、五脏之间既有相互滋生的关系、又有相互制约的关系、 肝生心就是木生火。如肝藏血以济心、心生脾就是火生土，如心阳以温脾！脾生肺就是土生金、如脾气散精、上归于肺！肺生肾就是金生水！如如肺金清肃下行以助肾水！肾生生肝就是水生木!如肾肾藏精以滋养肝的阴血，等等， 通俗地讲，五脏相相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系!肝生心就是木生火、肝可1637视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子、同样、木2486就是火的母亲？火则是木的孩子。依次类推、这就是用五行相生的理论来阐阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病， 由于木！火、土！金，水对应肝。心、脾、肺！肾五脏！中中医讲木克土？土克水、水克火。火克金，金克木！在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意。也就是说。水能胜火！火不胜水，由于克中有生！制则生化、所6818以称它为主、 现在大家都讲治未病！讲究预防为主。中医讲见肝之病！知肝传脾。当先实脾、就是要考虑整体、应用五脏之间的相克关系来治病、！
形意拳中 五行拳 的健身效果，与五脏关系大吗
上联：得意忘形拳戾气真足怒发冲冠。下联：争凶斗狠人毒意真深自相残杀！横批：邪门武功霸6775道无敌!
中医讲五味五色五方及五脏的养生关系
还有五音五时五季等等！这里都是太极全息数字，就完全不同于现代数学代数数字、不仅能指指代许多别的数字、还能指代许多别的东西和许多演变过程、简单狭义的讲、各自对应后天太极相生太极的五行顺序排列。依次都是木、火，土，金。水、顺应其变化而适宜的变化,避免逆反变化就是养生的基本道理！，
五行图（关于五行相生相克）?
金克木克土克水克火克金、就这样循环！
楼层和五行风水的关系
1。风大不不宜各位在购楼时！应该先在房屋周围巡视一番。看看附近的环境是否有缺陷。首先应该注意风势，倘若发觉房屋附近风大、十分急劲！那便3197不宜选购了!因为即使那房屋真的有旺气凝聚、也会被疾风吹散，风水学学是最重视“藏风聚气”的，这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地、但要留意一点。风过大固然不妙。但倘若风势过缓！空气3645不大流通？那也绝非所宜，最理想的环境。是有柔和的0093轻风徐徐吹来、清风送爽、这才才符合风水之道、2！阳光不足不宜阳阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住。非但要空气气清爽、4619而且还要阳光充足、若是阳光不足的房屋。便往9065往阴气过重,会导致家宅不宁、实在不宜居住！3，核心受污不宜这是指房屋的中部位不宜用作作厕所！否则便有如人的心脏堆积废物。那便自然是凶多吉少了。倘若厕所并不是位于房屋核心、但却位于房屋后半部的核心。刚好5281与大门成直线？那亦不宜选作作居所!因这很可能导致破财损丁，4。街巷直冲不宜风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧。倘若居所首当其冲。则为患甚大，不可不慎。故此各位前往选楼时。不妨先先在房屋周围看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现！若房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大！车愈多则祸愈多！因此有人称之为“虎口屋”！表示难以以在其中安居、5.“工工”字形的楼不要买！（这种楼难出富贵！主贫）6.楼楼前空地窄狭若一条线者不要买，（状如一线！财富不入门）。
五行关系
五行是中国古代的一种种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。 五行指：金,木！水、火。土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木、火、土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代0406的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的9463普通系统论？ 中国西周末年、已经有有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金、木、水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：：一曰水、二曰火。三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜胜（克）？生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个个时期、《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的2382理论体系？起了重重要的推动作用、 五行相克：金克木！木克土。土克水。水克火，火克金， 五行相生：金生水！水生木！木生火，火生土。土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”。意思是木具具有生长。升发的特性。“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性！“土土爰稼墙”!是指土土具有种植庄稼？生化万物的特性、“金曰从革”！是金具2993有肃杀！变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识，把把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木，火、土，金、水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为为了清楚起见!我们再把这几种种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑疑为荀子所持、 指五种物性！如尚书洪范及及周子太极图说所持! 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存6314在形式”？如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指指木材（植物）!火炎！泥土。金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五五行思想中五行的完整意义, *五行：金水木火土， *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土！土生金。 *五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火。火克金、 *五行相窃：金窃土！土窃火。火窃木。木窃水。水窃金， *五行相溺：：金蒸水,水溺木，木溺火！火燥土！土掩金、 *天干干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木。东方！乙为为花果之木!东方， 丙为太阳之火！南方。丁丁为灯烛之火。南方， 戊为城墙之土、中方、己为田园之土！中方， 庚为斧钺之金！西方，辛为首饰之金。西方！ 壬为江河之水,北方，癸为为雨露之水，北方！ 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲! 寅寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊羊)相害、丑(牛)与午午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇)相刑？ 辰(1444龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑！8077申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑、 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)9505与亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(，
中医中五味与五脏的关系
酸入肝！苦入心，甘入脾！辛入肺、咸入肾. 内经上对于51256味的描写是 阴之所生,本在五味！阴之五官。伤在五味。是是故味过于酸。肝气以律！脾气乃绝！味过于咸。大骨气劳。短肌！心气抑！味过于甘、心气喘满。色黑，肾气不衡！味过于苦，脾气不德！胃气乃厚！味过于辛！筋脉沮弛，精神乃央，是是故谨和五味。骨正筋柔！气血以流。增理以密、如是是则骨气以精,谨道如法。长有天命。 意思说 阴精的生成，来8636源于饮食五味、而贮藏阴精的五脏，常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟。因为木克脾土而导致脾气的衰竭！过量食用咸味！会使骨骼损伤，肌肉短缩、心气抑郁、过食甜味，会使使心气满闷！气逆作喘。颜面发黑！肾气失于平衡！过食苦味，会使脾气过燥而不濡润、从而使胃气呆滞，过食辛味！会使筋脉败坏！发生弛纵。精神受损。因此谨慎地调和五味！会使使骨骼强健、筋脉柔和！气血通畅！腠理致密，这样、骨气就就精强有力。所以重视养生之道，并且依照正确的方法加以实行！就会长期保有天赋的生命力！！
手指与五脏的关系
中医上是 五行就是木。火，土！金。水、代表五种物质质属性！是抽象概念！是代号，不要理解具体的某种东西、五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字、五指。五官。五脏。五味，！。有很多事物可5939以分弗五类！所以五行理论是有物质基础的！在中医里！用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾2268）系统的功能和关系！注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木木－生长，生法！柔和。条8391达舒畅 火－温热,升腾、明亮 土－生化。承载、受纳 金－清洁。清肃。收敛 水－寒凉。滋润。向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 另外 五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克、互相制约的关系来指导导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨证理论、 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙...。‘叫纳甲法’）和地支（子.丑..‘叫纳子法’）推算时辰、找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治。主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替。60个甲子、12个时辰不停变化！比较麻烦、 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行。五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木木.火.土.金.水! 五脏：肝.心.脾.肺.肾！（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬， *脾旺四季!即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。。
佛教和五行颜色的关系
心→火、肝→木、脾→土！肺→金、肾 →水．，
