中国人的思维，是什么思维。
自我超越 有形有相的东西终归于毁灭。要实现真正的不朽。就要超4213越自我这个有限的存在？中国先哲将““道”作为超越一切有形有相的东西的永恒存在,但这个“道”又不是不可捉摸，高高在上的上帝、它“有情情有信”，就在万事万物之中。理想人格的的获得就在于与“道”自觉！自然而然8715地合和？ 道虽“有情有信”！它又超言绝象。要与7487“道”冥合！就需要超越一切形体和自己的生命！只有这样才能在有限中2733达到无限。在现实中实现永恒、中国知识分子习惯于自我克制和自我提升，不在躯2388壳上起念!追求某种精神境界。正是这种思维方式在现实中的体现与与应用， 自自我实现 中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性！从中得到真正的精神享受、即所谓的的“心中乐地”？这种实现完全是现世主义的、它主张在现世人生中中实现最高理想、并不需要彼彼岸的永恒和幸福，因为永恒和幸福本来就在7705你的心中！随随时可以实现和受用，中国人把“立德。立功、立言”定为人生“三不朽”。正体现了中国文化在价值取向上的现世特征， 然而、也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义！家族主义和个人主义！同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。这说明，任何事物都是把“双刃剑”，这种着眼于现世的自我实现既解释了中国人易于满足不思进取！长期安于小农生活的弊病！也成就了中华民族勤劳忍耐的的美德？ 中庸之道 中庸作为中国传统的思维方式。主要体现在以下五个方面：（1）执两用中。不走极端。如对圣人的描写。“宽而栗！严而温！柔而直！猛而仁”，（2）无过无不及、避免偏执、不偏激！追求平和！最明显体现在中医对身体阴阳二气气的调节上、（3）得时时勿失!时不我待。追求时中。至今仍有关于种小麦的农谚！“白露早。寒露迟，秋分种麦正当时”！（4）允执其中，保持平衡。（57865）有原则地折衷？ 中庸的思维方式在古代中国农业、医学，政治和人际关系之中都有重大而深远的影响，它稳固了古代社会政治生活、缓和了阶级对立和贫富差距。协调了人类与自然界的关系。至今对世界界仍有重大意义， 直觉思维 中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维、而习惯于进行直直觉体验！但这种直觉思维并不排斥理性思维、而是与理性思维交互为用、相辅相成，具有典型的混合思维（整体思维，系统思维）的特征、它目的在于把握对象的整体表象特征！其基本形式常常通过“顿悟”来表现！道家的“悟道”。儒家的“豁然贯通”！佛教的“立地成佛”。都是这种思维的具体运用。 就思维的精确性来看、直觉思维是一种模糊的思思维方式！这是因为。自然然界或宇宙的本质、不可能通过推理或分析来把握，只能通过直觉来领悟。6354中国人的许多概念！命题歧义丛生。正是这种思维造成的。所谓的“天人合一”，4638所谓的心通万物，都是这种思维的必然结果、 整体思思维 整体思维又称系统思维、它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的、要求以整体和全面的视角把握对象象的特征，中国古人的整体思维主要有以下特点！（1）它形成了八卦！六十四卦、五行生克等整体结构模式！这些模式反映了自然界乃至人类社会的一切事物的共同性，（2）宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构。遵从相同的演化法则，1302并由此导出天地一理，万物一马、宇宙全息息的结论！ 整体思维对对中国的历史！文化和生活的影响是巨大的！中国人素有的“大一统”思想！中医的“头痛医脚！脚痛医头”的整体疗法。以及中国文化偏重综合、弱于分析。概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响、 意象思维 意象思维方式亦称为象征，是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则、是一种由具体到抽象的飞跃，中国传统的意象思维方式可分为三类：（1）符号意象思维！用某种符号来象征一些神秘的自然法则！如《易经》中的“---”“－”、各种道教。佛教的灵符，（2））玄想意象思维，用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西、如老子。庄子的“道”，玄学中的“无”“自然”、朱熹的“太极”“天理”等、（3）审美5984意象思维，通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界！如王维的诗。苏轼的词。中国的山水画等都是这种思维方式的具体体现、 中国传统意象思维的优点是富于灵感、带有跳跃性和创造性！但它的缺点是7053不够严密!精确，缺乏科学性！从这种思维可以明白为什么中国古人长于文学8191艺术的创造。而乏于科学技术的创新（（很多人这样来解释这一问题!但是我仍然对此持怀疑态度、因为在相当长的历史时期内、中国古代的科学技术一直是领先于世界的、这一点大约也没有人可以否认！所以，这一问题的答案或许并不在此）！ 物极必反 中国人普遍认为。事物的运动变化、总是向相反的方向转变、如《易经》：：“无平不陂，无往不复”！《老子》：“正复为奇。善复为妖、”那么、事物在什么地步才发生这种转变呢！那就是。无论论任何事物!到了盈满或顶点时！便便会向相反的方向转化、自汉代《淮南子》明确提出“物6938极必反”的命题后,它便成了中国人的一个传统思维模式，这里的“极”！实际上是一种极限，顶点！之所以发生物极必反！是因为任何事物都包含有阴阳两个对立面、当一方势势力上升，达到顶点时，便转而消退！另一方则相反、由消而长，这时时就发生物极必反！ 循环变易 中国古人认为！“物极必反”只是事物运动变化的一半路程、如果从事物的整个运动变化过程来说！则是一反一复、周而复始地循环5802运动的、老子一方面讲“道”生天地万物，同时又讲万物复归于“道”，整个宇宙都处在这个大循环之中！《易经》同样也倡导终则有始，反复其道的变化观！中国古人不但用这种循环往复的变化观解解释万物、还用它来解释社会运动和朝代的兴替。邹衍的“五德终始始”说？董仲舒的“三正三统”说。把中国的历史纳入一个永远的1149循环往复之中、以至于今天天人们还常说“天下大势分久必合!合久必分”“皇帝轮轮流坐！今朝到我家”、 3848 万物一体 中国先哲！无论儒家还是道家，他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”。这个“万物与我为一”的境界在儒家则表现为对万物的仁爱上。认为万物中的一草一木皆与我息息相关，在这种种境界中，“人不独亲其亲！不独子其子”、甚至认为虫鱼鸟兽皆有其存在的理由。在这里！已无主客客之分！物我之别，人就是自然、自然就是人！自然界之所以“鸢飞鱼跃！一片生机，乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀、是主主体体验的结果”，在道家则表现为“浑沌”、人与鸟兽同处、与万物并育、不知君子小人之分、亦不知牛马之别！一切皆按各自的7661本性发展!共同组成自然的整体。自然界之所以自由自在。一片生机，乃是人把自己那超越一一切藩篱的精神体验投射到万物之中的结果！ 天人合一 这是中中国人最基本的思维方式!它具体表现在在天与人的关系上。它认为人与天不是一种主体与对象的关系，而是处在一种部分与整体。扭曲与原貌或为学之初与最高2273境界的关系之中？中国古代最重要的儒家。佛教、道家三家思想都主张“天人合一”， 在儒家看来，“天”是道德观念和原则的本原，人心中“天”赋““地”具有道德原则、这种“天人合一”乃是一种自然的但不自觉的合一、但由于人类类后天受到各种名利，欲望的蒙蔽。不能发现现自己心中的道德原则,人类修行的目的！便是去除外界欲望的蒙蔽、“求其放心”。达到一种自觉地履行道德原则的境界、这就是孔子所说的“七十而从心所欲。不逾矩”， 在禅宗看来！人人性本身就是佛性，只缘迷于世俗的观念，欲望而不自觉，一旦觉悟到这7728些观念，欲望都都不是真实的！真如本性6049自然显现！也就达到最后成佛的境界、因此！他们提出“烦恼即菩提，凡夫即佛”，真正达到觉悟后的境界是什么呢，从某种意义上说。仍有点像道家的一切切顺应自然之意？故禅宗语录有言：“悟得来！担柴挑水，皆是妙道。”“禅便3408如这老牛？渴来喝水，饥来吃草、” 在道家看来！“天”是自然！“人”0986是自然的一部分，因此庄子说：“有人！天也、有天！亦天也，”天人本是合一的，但由于人制定了各种典典章制度!道德规范！使人丧失了原来的自然本性、变得与自然不协调！人类修行的目的、便是““绝圣弃智”、打碎这些加于人身的藩篱！将人性性解放出来。重新复归于自然！达到一种“万物与4871我为一”的精神境界、
中国人为什么读不懂易经啊？
应该说是能读得懂的中国人不多吧，，，易经是古文、古文素养差点的，肯定没戏了。另外。据我所知、易经很暧昧，就是说一个词一句话、没有说得很死、而而是可以有不同的理解！再加上里面还有很多算卦的什么的！复杂得很、所以懂的人更少了、、，、！
如何用思维导图记易经
易经表现现的记忆模式 就是你所说的 高级 思维导图模式，你用低板的方式怎么能记住高板的东西！ 大脑会不兼容的。。
为什么先秦时期《易经》和《黄帝内经》的深奥哲学思维
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修修改概括而来（同时产生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首、大道之源”，《黄帝内内经》成编於春秋之前。是中国现存最早的中医理论专著、在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论！并吸收了春秋以8676前有关天文学,历算学、生物学。地理学，人类学。心理学。运用阴阳、五行，天4554人合一的理论,对人体的解剖！生理。8351病理以及疾病的诊断!治疗与预防、做了比较全面的阐述、确立了中医学独特的理论体系！ 成为中国医药学发展展的理论基础和源泉！。
求国学爱好者回答！我们血统变了么？为什么鬼谷子、易经中的智慧现代中国人弄不懂？
现代科学的迅速发展！造成现在科学的一家独大。导致现在人只只相信现在科学，科学是科学，但是它永远不是事实！5505也达不到事实？只能说是无限接近事实罢了。当神话无法满足人们需要的时候。诞生了哲学、而2055当哲学有无法满足人们需要的时候！才有了科学。对于那种对中国传统文化排斥的人、我们就不要去找他理论了！道不同、不相为谋，秦皇焚书坑坑儒的时候烧了多少好书？但但是易经保留了下来！历史经历了多5255少改朝换代!易经任然保留了了下来？自己去想吧。什么叫存在既是道理！中国文化一脉相承！处处存在着道理、只是我们没有9800去留心罢绩！第一个留言的那位朋友 其实实说的有一定道理！当然有一些观点与我的相悖！我提出一下：工业革命首先发生在英国、对于于目前来说、中国传统文化发发展缓慢的原因!我认为应该是哲哲学文化发展到了巅峰。还有就是文化是没限制的！被限限制的是思想、古代统治者对文化修改是修改！但是他们不敢歪曲。懂吗！中国人是最尊重祖先的！还有就是那个9070朋友说!“因为现在时代发展太快。社会生活压力较大。很多人没有时间没有机会去了解更多的真相。所以才会被某些言论所误导、这是很正常的！ ”正常吗、怎么忙，怎么累都行，但是怎么能对自己国家的文化没有归属感、没有探知欲、这还正常，忘了本了!好了 就说这些。朋友看中国国学书籍的时候切记看白话文。有很多翻译是错误的！不要让西方文化侵略你的脑袋、别怕嘲笑、！
易经上怎样讲属龙的不能养狗
你见那本《易经》0368上说属龙的不能养狗了，《易经》六十四卦卦的卦辞、三百八十六爻的爻辞，没有一句提到生肖属性的。！
易经里讲属鼠贵遇见贵是什么意思
1.吉祥之意。迫使避免庸俗; 2.发音要甜。阴阳阳平仄的关注，有节奏; 3.形！以配合协调！富于变化。写作; 4.要兼顾家庭的传统、公用事业和家长及其子女，以及志向。兴趣！爱好和目标追求长老4963期望; 5.根据男孩!取名为不同性别身份7464的女孩？方便生活 、
为什么思维方式决定人生
一个人能成就什么事取决于他有什6530么样的思维方式，思维方式决定了行为方式。有什么样的人生目标即成功渴望就会对什么样的信念感兴趣！有什么样的信念就能指导什么样的行动！行动养5627成习惯！习惯形成性格，性格决定命运。命运就是人生的目标。 即：期望--信念--行动--习惯--性格--命运(人生目标) 羊皮卷是一本书？第一章就是如何改掉坏习惯。养成好习惯。 习惯形成性格，有了好习惯就会有好的性格、 性性格决定命运, 回答者：《羊皮卷》 - 高级经，
百家讲坛曾仕强讲的《易经的奥秘》背景音乐是什么？
6347 易经交响曲里的最后一首!
易经谁讲的好
个人认为:要说讲的通俗易懂,只有曾仕强先生讲得好了。央视网十频道百家讲坛有视频！，
