什么是河图洛书 河图洛书的由来
“河图”， “洛书”是华夏文化的源头，《易·系辞上》说：“河出图，洛出书、圣人则之，”这个圣人就是人类4650文化始祖伏羲,传说伏羲氏时！有龙马从黄河出现、背负“河图”、有神龟从洛水出现。背负“洛书”。伏羲根据这种“图”！“书”画成八卦！后来周文王又依据8653伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦？并分别写了卦辞， 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞， 2014年11月11日，河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录、 河图。洛书是是中华文化？阴阳五行术数之源！汉代儒士士认为、河图就是八卦！而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》、河图、洛书最早7666记录在《尚书》之中？其次在《易传》之中！诸子百家多有记述、太极、八卦，周易、六甲、九星、风水等等等皆可追源至此， 《易·系辞上》有："河出图、洛出书、圣人则之"之说!《周易》和《洪范》两书。在中华文化发展史8120上有着重要的地位,在哲学！政治学、军事学，伦理学！美学，文学诸领域产生了深远影响。作作为中国历史文化渊源的河图洛书、功不可没。 2014年12月洛阳市的河图，洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录，[1] 源流觅迹 《周易》起源于伏羲八卦！伏羲八卦3626又源于“河图”。 “洛书”、到了宋代，大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中，第一次把“河图”， “洛书”单列出来，并将其图置于于卷首。以九为河图，十为洛书！后世多数学者认为朱熹之““河图”！“洛书”源出于宋代道士陈抟、朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”！ “洛书”的发展过程有一个简单的交代，说：“图书之象自汉孔安国！刘欣，魏关朗子！明有宋康节先生。邵雍尧夫、皆谓如此。至刘牧始两易易其名。而诸家因之。故今复之、悉从其旧！” 朱熹如是说、但到了清代。学者黄宗羲。胡渭等对宋儒“河图”。“洛书”说均提提出反对意见、此后，“河图”。“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜！、
《太玄》《易经》与五行八卦、河图洛书的渊源
《太玄玄经》，汉扬雄撰、也称《扬子太玄玄经》、简称《太玄》！《玄经》。《太玄经》以“玄”为中心思想、揉合儒、道！5170阴阳三家思想、成为儒家，道家及阴阳家之混合体、 五行八卦分为为阴阳五行和八卦理论, 阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳！阴和阳是互相相转化！生生不息的、表现这个个规律的形象图形就是太极图、太极图中、当阳最盛的时候，阴已悄悄出现！6296当最阴的时候，阳已悄悄出现！盛极而衰！否极泰来。这个哲理还是很深刻的、 五行学说是古人从生活实践中总结出出来的。他们认为世界万物都是由金。木！水。火。土五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现。 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案！历来被认为是河洛文化的滥觞。中华文明的源头、被誉为"宇宙魔方"！河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源、最早记录在《尚书》之中！其次在《易传》之中！诸诸子百家多有记述,太极！八卦、周易，六甲！九星！风水、等等皆可追源至此、 总的一句话来说，《太玄》《易经》与五行八卦皆是以河图洛书为源衍生出来的、！
河图洛书是谁发明的
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历6986来被认为是河洛文化的滥觞、河图洛书是中华文化,阴阳五行行术数之源！最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述！太极！八卦、周易。六甲，九星！风水，等等皆可追源至此， 相传,上古伏羲氏时,洛阳5573东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲!伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源，又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州、又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》！ 一,河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳！五行、四象,其图为四方形、如下: 北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水， 东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。 南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火， 西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金、 中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土！ (其中,单数为白点为阳,双数为黑点为阴、四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿。)以上为《河图》。其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎、此乃风水象形之源也、 二,河图之数 1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2，4，6！8，10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得得30,阴阳相加共为55数、所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已！ 2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之、所以一为水之生数,二为火之生数数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数!六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数，万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成、所以,万物生存皆有其数也！ 3,五行之数:五行行之数即五行之生数,就是水一！火二，木三。金四、土土五,也叫小衍之数,一。三。五。为阳数,其和为九,故九为阳极之数，二。四为阴数,其和为六,故六为阴之极数、阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也， 4,大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数、天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数、所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九， 5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交交合之数为:一？六共宗,二！七同道,三，八为朋,四、九为友,五。十同德！6527正是万物生存之数？所以甲己合为一、六共宗宗,乙庚合为二,七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四，九为友,戊癸合为五。十同德、十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用、 6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数、十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无4951音不计,按河图北！东。南！西！中成象五位五行共60纳音，乃天地五行声音之数也、 7, 河图洛书和二十八星宿,黄道十二宫对照图 河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述: 河图洛书是《周易》的基础,虽然东西方文化有差异,但是天上的天体运动都是相同的 记得采纳啊、
什么是五行水
天地万物都存在着金。木。土、水，火五种属性。称之为五行！ 五行水4003的人聪明!并并能推测事物!水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆。善理权谋术事！、
五行山在哪里
应该和孙悟空联系起来的 五行山，海拔1867米。坐落琼中县县境内、为海南岛第1高峰、偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰。五指山脉呈北东—南西走向。山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花花岗岩？东北段破碎低矮！西南段完整高耸。主峰在西南端！山峰起伏如如锯齿？多悬崖峭壁。山间盆地、丘陵错落分4945布于山脊两侧!呈多级地形、五指指山为万泉河？陵水河和昌化江等河流的分水岭。山脉东南麓位于迎风坡上。又为台风路径所经！年降水5971量2866毫米!是海南著名暴雨中心，也是全岛雨4444量最多地区！ 五指山森林成片。生长茂密！种类繁多，群落层次多而复杂。垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带！1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带，有坡垒！青梅！花梨！3857红椤等珍贵木材。并有可栽种橡胶等热带经济作物的大片宜林地和天然牧场，有绿色宝库之誉，多珍贵动物！已建有五指山自然保护区。矿藏丰富！铁和水晶储量大，质量好！著名的石绿铁矿即位于山区西部昌江县内！此外有铜，铅、锌、锡，钨！汞等等热液脉状矿床？ 五指山区是黎、苗民族聚居地，20世纪50年代以前生产落后！现已建建有公路、工厂！矿场，并开辟了一批农林牧场！五指山是海南岛老革命命根据地、为琼崖纵队长期坚持斗争争之地、 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山， 五行山位于岘港市区东南7公里处、西面有翰江。东面临南中国海！在海边平坦的沙滩上，金。木。水、火，土六座山峰（其中火山为双峰）拔地而起。气势雄雄伟壮观！故名五厅山。五山之中以水山最美最大、水山位于东北方向、山上东有有望海台、可以眺望苍茫大海，欣赏海上瞬息万变的奇妙景象，西有望江台！翰江！翠峦江逶迤盘曲的江流！青葱翠绿的原野尽收眼底。 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年）。从水山上往西北方向看去。金山和土山相对、直指蓝天。西南方向火山山双峰并立？东南方向木山一一枝独秀！水山上有华严云洞，华严石洞、灵岩洞！陵虚洞，云通洞、藏珠洞！云月洞、天龙洞、最大最美的要数玄空洞，洞里冬暖夏凉，洞壁3010有许多钟乳石,形形似飞禽走兽，洞内供奉一尊大百佛。高约4米、雕刻精细！神态逼真，栩栩如生！洞顶有五道裂缝！状似大门。透过裂缝！昼可观日！夜可望星月，水山上有三台寺。慈心寺，灵应寺。寺内供奉多尊菩。
五行相克怎么办
你好！五行相克次序是：木克土！土克水，水克火，火克金！金克木，在五行相相克关系中,任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系！ 五行行相克怎么办，这要看具体情况！其结果是好是坏！如火克金！金得火练方成器皿！这是好的！但是火太大又可以6710烧坏器皿、解救方法：1，用水制火（淬）。2，土调（埋入土中）， 中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火、如肾水上济于心。可以防防止心火之亢烈!心制约肺即火克金！如心火之阳热！可以抑制肺气清清肃太过，肺制约肝即金克木，如肺气清肃。可以抑抑制肝阳的上亢？肝制约脾即木克土，如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞，脾制约肾即土克水。如脾0742气之运化水液，可防肾水泛滥， 根据五行生克乘侮理论，可以控制疾病5951的传变,五脏中一脏有病。可以传及其他四脏而发生传变！如肝有病可以影响到心，肺！脾，肾等脏，心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏、不同脏腑的病变！其传变规律不同！ 依据五行相克规律还可以确定治法、常用的有抑木扶土法、培土制水法！佐金平木法和泻南补北法等。 希望我的回答能2563够帮助你、谢谢！
中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木，火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺！心，肝、肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二？五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长。升发，条畅、3852舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2,火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化，养育、受纳作用或性质的事物，均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具具有清洁！肃降、收敛作用或性质的事物！均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润，向下下运行作用或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克，制化9058规律 1？五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金！金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五2580行相克顺序是木克土、 土克水！水克火，火克金！金克木. 木能克土、而土能生金、金又能克木。从而使木木不亢不衰。故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木3282而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3？五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的、保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极、不受金制、强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金，4213则金气偏衰不能制木、引起木气偏胜而加剧克土。土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去、使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但4235火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加加强制木？使木衰无以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2，乘侮关系传变变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
鑫的五行和何的五行相克吗
【鑫】的五行和【何】的五行不相克、，
八字和五行
请看最正宗的《中国传统批八字》。(尊重客观现实。一人一种命运！) 男命： 公元1987年9月26日6时40分出出生 一九八七年 八月 四日 卯时 印 劫 日 官 八字： 丁 己 戊 乙 卯 酉 寅 卯 乙 辛 丙甲戊 乙 官 伤 枭杀比 官 四支旺衰： 沐 死 长 沐 当月节气：白露（8日12：24）!中气：秋分（23日21：46） 命主从5岁11月1天开始行大运、于每一交运年的七月五日交运。 比 印 枭 官 杀 才 财 伤 大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 6 16 26 36 46 56 66 76 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 年柱：太极 将星 咸池 月柱：天乙 太极 文昌 灾煞 空亡 日柱：阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神 时柱：太极 将星 咸池 戊申：文昌 驿马 空亡 元辰 丁未：天乙 太极 华盖 金舆 丙午：将星 羊刃 乙巳：驿马 禄 丧门 甲辰：太极 丧门 癸卯：太极 将星 咸池 壬寅：天德 国印 辛丑：天乙 太极 国印 吊客 八字五行个数（本气） ：1个金！4个木，0个水。1个火、2个土 八字五行个数（含余3811气）：1个金!4个木。0个水，2个火。3个土 八字五行得分： 土：9 火：10 同类得分：19 金：14 木：26 水：0 异类得分：40 相差：-21 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：9 印绶：10 官杀：26 才财：0 食伤：14 命局分析：本命属兔。五行木旺缺水！日主天干土。炉中火命！伤官格， 戊日干生酉月。处死地！不得令。伤官临旺地，天干2714正官透出,不得令、地支有强强根也不旺。天干正印透出、在酉月得令！但地支无强根、正印无力、天干劫财透出帮身。在酉月得令！地支无强根、劫财无力， 申月戊土、柱中木多、取印（火）为用神。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两七钱： 早年多波折。晚年享福之命 此命推为旺末年！偶荣子贵自怡然！平生原有滔滔福，财源9247滚滚似水流, 注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠忠心待人气质高，与人干事恩仇报。兄弟不力祖业微，早年7202驳杂多端!时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪。初限运来二十八九三十岁，末限交运运都好、反到交时苦衰、三十六至四十来岁、犹如金秋菊遇秋开放、心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注！好似枯木逢春再开花！孤子送老。五十九岁有一限到六十九岁！寿元八十二卒于冬月之中， 命宫趋向(巳宫)： 天文星。文章振发，女命有好夫。巳宫！水星之垣也。生于此垣，以水为主、其为人聪明才智！宜攻读文科。利于文化教育事业。如格局低者。则精神每每多忧郁！巳宫之人、态度沉静！思虑琐屑！喜吹毛求疵、虽至亲至密者！亦多惧与接近，生活孤寂、其为缺点。自不待言！但尤不失捐介之操！影响最大者、厥为注视小节而忽视大端、轻重适当、殊于前途途有碍，好在立命此宫之人。心细于发、手段精明、处事有条不紊，假如经商做贾。尽能积少成大。前途无量！平时因因深思过虑。致易沾轻微脑病！如逢岁运不佳！则影响腹部，身患肠胃、便秘，泄泻、痢疾等症。 一！性格简评与心理趋向： （事事常知足心常乐,人9797到无求品自高） 1、命带桃花。天乙！文昌。气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等、怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱脱俗的生活。易陷于幻想之中、（重重点） 2，正印为喜用、其人宅心仁厚！精神潇洒。心性善良。富人情味。知性敏锐、处世圆融。重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨1850守的勇气。（重点0829） 3、官印相生。奉公守法，通情达理！重信用，守本分！能吃苦耐劳，行行事光明磊落。名誉颇佳、言语有些木讷。但正直诚恳！不尚时髦，生活节俭保守，有领导能力！易得人尊敬，能在官场和公职中有所成就。且幼年温文乖巧！喜欢读书。不让父母操心、 4，年柱正印且为喜用，大多生于富0871贵之家！读书学业佳，购买欲强，自尊心强！喜饰外表， 5，日柱是戊寅！甲午。戊申！甲子。好饮酒， 6，地支隐藏伤官。执行法规！法纪，政策、既有刚强严厉的一面！也也有软弱妥协隐秘之处， 7、日干为戊土、诚实厚重！性情笃实沉稳、为人8864直来直去! 8！日干为土，八字木多！做事事倍功半。反应缓慢、一生多劳碌。(重点) 9！正官心性、优点：为人端庄，稳重。正直保守。秉公尚义！负责任，重信用！讲规范！安于本分、重视精神生活、职业特点有目标理想，肯服务人群。易得群众爱戴信任，缺点：往往不够积极。过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机， 10。劫财心性，优点：个性强而而突出!口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感、反应灵敏，应变力强，性情矛盾、自我冲突常情绪化、易交朋友、也易失去朋友、缺点：脾气执拗，不服输！野心大，浮而不实。嫉妒心强！具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情！对妻子1511不够体贴！并易因兄弟朋友之事0138与妻子争执！对朋友慷慨！如果劫财太多。行事粗鲁，易有勇而无谋。 11、为人稳重。心直！憨厚、善交友！固执，倔强！ 诗诀：青山流水江山秀。玉女仙子月月中游！坐守中央通八州、平川寺钟相见愁！ 辛运。功名失望！丙！丁运、学业有成！己运。财产分张，癸。子运。金银满屋！甲运。职位荣显。乙运、钱财消耗、为官不显名， 12。刚直。斤斤计较。忠于职守。注重得失，有时暴躁，圆滑！ 诗诀：寺钟长鸣流水清！漫步西南少人迎！最喜太阳没其身，金石相逢不计程， 二。情感婚姻家庭：（天下下没有后悔药、独有此处后4791悔多） 1！男命7711日支为忌神，妻子素质质赶不上本人？ 2。日支逢七杀、凡事妻做主、或妻子不贤、 3、四柱不见财星！以日支论妻！日支为忌神，妻子不够贤惠、 4！男命日支七杀为忌时。妻子固执执着。优柔寡断而倔强好胜、阻滞拘拘泥而偏颇多疑、给人不易亲近感！ 5！阴阳差错日，主婚姻不顺。 6。男命财弱！适宜晚婚！否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍！ 7、日为七1205杀或偏印。妻多小产！ 8、财绝官囚、妻迟子晚、 9。日支为寅申巳亥者、主妻敦厚， 由年年命看。您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002) 由年命看!您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的， 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方、 五，财运：（世人都晓神仙好。惟有金银忘不了、终朝只恨恨聚无多，及到多多时眼闭了） 1！身弱无财、一是求财要1054顺其自然？靠劳动4948工作养家,二是遇到财年财运时！要穿与比劫印颜色色相同的衣服!去比劫印方位居住工作！三是如果合伙做生意。要以他人为主、也只能做小生意。 2，月上劫财、善于抓住机遇而投机钻营，且好赌博。难以聚财。最好投资不动产。 3！月支伤官。重名誉甚于钱财！常助亲友友而耗财？中年后财运运渐佳,柱中有劫财，难聚财。柱中有偏官，易违反法纪、或破产、 4、五行不全财弱命！别有良图图在奔波,眼前金银流水过。悲欢离合为工作！ 六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余!德为至宝一生用不尽） 1，官印相生且且喜印。主有功名！可可获得较高学历或有较高学识及文化水平! 2，木为正官！人格廉直而而仁慈!同时也懂得控制自己。而和社会，团体取得协调、适合作行政。司法。总务等管理工作！ 3、命带空亡与桃花、心灵手巧。可成为不错的的艺人？ 4！身弱印弱！行财运官职不稳！ 5！官星星怕刑冲害！不利官、 6、官星多，有官者6197易有官灾？ 7，财星无气。如果当官则会为官不久， 8、正印坐华盖、学业有成！加以官透。此人可能0874是行政官员， 9。正印为用、生于富贵之家，学业甚佳， 10。正印官杀，利学业。诚实。发达！ 11，伤官无一点财星。虽聪明机巧，不过7631虚名虚利, 12、官印透干！比较容易过着非常幸福的生活！而且！也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合当一个领导者。重望所归、 13！天乙贵人旺。必有精湛技艺！ 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人. 七。五行与病理趋向： （心平气和身自健、神宁无欲体永康） 1，8796日时官杀杂乱？疾病交加！ 2！寅卯木3165遇金克伤，视力受损！ 3。土弱木旺、应预防脾胃之病、 4。日柱或时柱逢戊寅或己卯。自己8444或配偶有暗疾、 5、干有戊己！支有寅卯。家中可能有人患四肢风病。瘫痪之疾。 6。己土虚，脾胃功能差、 九，后天补救： 此四柱后天需补 “火” 住宅风水补火： 住在阳光充足的地方！早上打开窗子，能让阳光照近来、选择早早上的太阳能射进大厅的房子,卧室0205最好不要和洗手间相连!洗手间晚上最好开长明灯。 2006年九紫火在西南方，宜种植绿色植物来生旺火。2007年九紫火在东方，2008年九紫火在东南方，2009年九紫火在中宫。2010年九紫火在6523西北方、可在这些方方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄。二黑方位！挂六铜钱化解、2006年五黄在西方、二黑在东南！2007年五黄在东北、二黑在中宫，2008年五黄在在南方？二黑在西北。2009年五黄在北方！二黑在西方。2010年五黄在西南，二黑在东北、家里里烧香拜佛？晚上在佛前亮一盏盏长明灯。家用电器经常使用，铺红地毯、尤其在卧卧室或书房？冬天用4503暖风机，红色的电电褥子，洗手间不要要漏水？也不可潮湿！要经常打开抽风机。在洗手间间摆放盆栽也不错,如有可能、家具用虎皮装饰，虎皮地毯等、 补火的食品： 红酒、辣椒、生姜，火锅、烧烤、适量的烟酒。猪心。猪红、紫菜。羊肉，辣牛肉干。巧克力。蛇肉、马肉！麦片，鸡蛋！番茄！红萝卜，龟苓膏、南瓜。红枣、茄子。车厘子，山渣！红豆。车厘子。荔枝。大蒜，榴连！姜、火龙果、龙眼肉。乳鸽。鸡心、猪心，猪红鸡红！龟，辣蟹、黑白胡椒、 补火的良好习惯： 不要带有色眼镜、不要炒股票、因股票属金水！不要在早上洗澡！更不要泡澡，头发向后梳、露出额头！上衣口袋插支红色的笔！或放红色手巾。或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋，少乘坐地铁、将红衣服披在在椅背上,脚下放一块红红地毯！早上9点到7714下午3点火最多？要把握时间工作、多吃巧克力、卧室室放电视机!亲自入厨炒菜做饭！常饮红枣茶或番茄汁，家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多多越好，在家里拜财神。如关公公或招财猫！ 打0714火机随身带！用电动剃须刀、而不要用刮刀。领带选红色的， 属火的颜色有： 红色！黄色！紫色、暖色系列！ 属火的吉祥物有： 太太阳画？荔枝画。牡丹画！骏马图，汽车！汽车模型！汽车海报！汽车杂志，POLO。宝马。法拉利品牌！ 爱好补火： 开红色或紫色的汽车！养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具，自己煮饭、 有三个火卦： 雷火丰!火地晋，离为火、可将这这些卦随身携带或挂于办公室或大厅， 属于火的文字： 无论取个人名字或公司名，店名！商品名，选用以下的字可补火、 丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉 火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃 日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨 月 肝 朋 轩 红 纯 纺纺 纹 娼 婷 婥 马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾 太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德 慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵 宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫 狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影 赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静 吉祥数字为: 3 4 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 想命好运气好、就多行善事、请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.”。
怎么算自己的五行啊
1989-10-10 、农历九九月十一、八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑！大林木命，五行三土二水二木一火！八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏藏有丁火）、同类水二！异类木火土六、日主五行癸水，论命以癸水为中心、 判断五行：1，查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）， 2。天干属性：甲乙属木，丙丁属火！戊己属土，庚辛属金、壬癸属水。 3！地支属性：亥子属水、寅卯属木，午未属火。申酉属金。辰戌丑未属土、 4！五行相生：木火土金水木。五行相克：木土水火金木、 5！以日干为主判断同异类，与日干相同同和生日干的五行为同类，其余为异类。、
